生活與哲學第二單元綜合復習-資料下載頁
2025-05-12 18:56本頁面
【正文】 A． ②③ B． ①④ C． ①③ D． ②④ 答案： D 15．初中我們學習三角幾何接觸的第一個定理是“三角形的內(nèi)角之和等于 180度”，自從歐幾里得幾何誕生以后這一直是不容置疑的鐵定真理。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于 180度。這說明 ①真理是無條件的 ②真理是有條件的 ③真理是具體的 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 1 《 史記 西南夷列傳 》 記載：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大?！比蘸螅藗儽阌谩耙估勺源蟆眮肀扔魍宰鸫?。“夜郎自大”主要說明了 ( ) A．認識的形成受主客觀因素的制約 B．聯(lián)系是普遍的、客觀的 C．沒有親身實踐就不可能獲得真知 D．真理是相對的、有條件的 答案： B 答案： A 1唐代詩人白居易說過：“天育物有時，地生財有限，而人之欲無窮。以有時有限奉無極之欲，而制不生其間，則必暴殄而財乏用矣?！卑拙右椎倪@一認識給我們的哲學啟示是想問題辦事情要 ( ) A．尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 B．充分發(fā)揮主觀能動性 C．發(fā)揮意識對事物的促進作用 D．善于抓住主要矛盾 答案： A 1．巧婦難為無米之炊 ——物質(zhì)決定意識，意識的內(nèi)容來自客觀世界。 2．望梅止渴；心靈手巧 ——意識對物質(zhì)的反作用。 3．一念之差 ——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。 4．仁者見仁，智者見智 ——人的知識構(gòu)成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。 5．先入為主 ——人對客觀事物的反映受其原有知識結(jié)構(gòu)的影響。 6．因地制宜；因勢利導；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機應(yīng)變 —一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析。 7．掩耳盜鈴；畫餅充饑 ——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。 8．畫蛇添足 ——人們應(yīng)如實反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。 9．閉門造車 ——做事主觀，不從實際出發(fā)。 10．聽天由命；生死有命，富貴在天 ——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。 11．好高騖遠 ——不切實際地追求過高、過遠的的目標，主客觀相脫離。 12．鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科 ——做事情死板、教條，不從實際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。 13．抱薪救火；飲鴆止渴 ——不從實際出發(fā)，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。 14．知彼知已，百戰(zhàn)不殆 ——深入調(diào)查實際，全面分析情況，才能獲勝。 15．戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運動 ——運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。 16．種瓜得瓜，種豆得豆 ——物質(zhì)的運動有其客觀規(guī)律；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。 17．杞人憂天 ——否認物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性，片面地看問題。 18．刻舟求劍 ——否認物質(zhì)的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。 19．方生方死；朝令夕改 ——否認事物的相對穩(wěn)定和靜止。 20．人變一世，天變一時 ——事物既是運動發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。 1．本來無一物，何處染塵埃 ——客觀事物在人腦中的歪曲、虛幻的反映。 2．春風得意馬蹄疾 ,一日看盡長安花 ——意識具有能動作用。 3．嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心 ——人的主觀意識會隨著客觀環(huán)境的變化而變化。 4．東邊日出西邊雨，道是無情卻有情 ——我們想問題、辦事情，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，從實際出發(fā)。 5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝；朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦；橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同 ——人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結(jié)論。 6．向來枉費推移力，此日中流自在行；盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年 ——既要承認事物的客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。 7．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；樹欲靜而風不止；誰揮鞭策驅(qū)四運 ? 萬物興衰皆自然；興亡由人事，山川空地形；從來系日乏長繩，水去云回恨不勝；寒雪梅中盡，春風柳上歸；天若有情天亦老，人間正道是滄桑；家國興亡自有時，吳人何苦怨西施；野火燒不盡，春風吹又生 ——規(guī)律（客觀事物）是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 8．近水知魚性，近山識鳥音；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ——實踐是認識的來源。 9．試玉要燒三日滿，辨才須待七年期 ——實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。 10. 少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；臥看滿天云不動，不知云與我俱東；年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 ——世間萬事萬物都處于運動變化之中，運動是絕對的，靜止僅僅是相對的，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的有機統(tǒng)一。
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