生活與哲學(xué)第二單元綜合復(fù)習(xí)(存儲(chǔ)版)
【正文】 B． ①②④ C． ①③④ D． ②③④ B 3． (2022這表明 ( ) A．自然界的變化是有規(guī)律的 B．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的 C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律 答案： D 8． 2022年底到 2022年初，山東河北、河南等省發(fā)生了百年一遇的干旱。廣東高考 )關(guān)于 “學(xué)習(xí) ”有兩種觀點(diǎn)：其一， “人之歲月精神有限，誦說(shuō)中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分。西南夷列傳 》 記載：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。 4．仁者見仁，智者見智 ——人的知識(shí)構(gòu)成不同，對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也就不同。 12．鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學(xué)步；對(duì)牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科 ——做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。 20．人變一世，天變一時(shí) ——事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對(duì)穩(wěn)定性。 8．近水知魚性，近山識(shí)鳥音；紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 ——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 6．向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行；盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年 ——既要承認(rèn)事物的客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。 18．刻舟求劍 ——否認(rèn)物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，不懂得絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的。 10．聽天由命；生死有命，富貴在天 ——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。 2．望梅止渴；心靈手巧 ——意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于 180度。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于 2022年 8月發(fā)射新的木星探測(cè)器 “朱諾 ”。江蘇高考 )右圖漫畫 《 你的心境 》 所體現(xiàn)的哲理是 ( ) A．人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀 世界 B．意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象 C．意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象 D．意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D 7． (2022 2022年 10月 1日 18時(shí)59分 57秒是 “嫦娥二號(hào) ”的最佳發(fā)射窗口時(shí)間。經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對(duì)精神文化的需求，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機(jī)。薩姆索島居民在生活中發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機(jī)全面實(shí)現(xiàn)了供電的自給自足；秸稈供熱工廠，滿足了島上 200多戶家庭的供熱需要。“十二五”規(guī)劃建議提出，必須提高自主創(chuàng)新能力，把提高自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)。世博會(huì)是助推器： 1933年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車業(yè)大放異彩； 1993年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變； 2022年上海世博會(huì)以 “城市，讓生活更美好 ”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。科學(xué)制定 “十二五 ”規(guī)劃就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)。 包括鄧小平理論、 “三個(gè)代表 ”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是科學(xué)的世界觀和方 法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。黨和國(guó)家制定了正確的民族政策和處理民族關(guān)系的基本原則，這是實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本保證。 我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要求我們樹立低碳理念。 堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合； 堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。 補(bǔ)充： ４、意識(shí)具有反作用原理 重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)， 克服錯(cuò)誤意識(shí)。 意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映 （是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦特有的機(jī)能）； 意識(shí)具有能動(dòng)作用（能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界；改造世界又包括改造主觀世界和客觀世界，其中指導(dǎo)人們改造客觀世界的作用就是意識(shí)的反作用）。 舉例：正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系；建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。 ３、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用原理 堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo) ４、真理是絕對(duì)性與相對(duì)性相統(tǒng)一原理 既要堅(jiān)持真理，又要發(fā)展真理 ５、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性原理 在實(shí)踐中堅(jiān)持真理和發(fā)展真理 既要堅(jiān)持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義 1．近年來(lái)，二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問(wèn)題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。 (2)①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。這激發(fā)了各族兒女愛(ài)國(guó)愛(ài)家的熱情，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展也取得了舉世矚目的成就。 會(huì)議指出，制定 “十二五 ”規(guī)劃，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和
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