生活與哲學(xué)第二單元綜合復(fù)習(xí)(已修改)
2025-05-24 18:56 本頁面
【正文】 一、知識(shí)結(jié)構(gòu) 探索世界 客觀世界、主觀世界本質(zhì)和規(guī)律 唯物論 追求真理 獲得認(rèn)識(shí)、修正錯(cuò)誤、追求真理 認(rèn)識(shí)論 世界是客觀存在的物質(zhì)世界，自然界和人類社會(huì)都是客觀物質(zhì)世界的組成部分；物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)變化、發(fā)展的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。 意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映 （是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦特有的機(jī)能）； 意識(shí)具有能動(dòng)作用（能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界；改造世界又包括改造主觀世界和客觀世界，其中指導(dǎo)人們改造客觀世界的作用就是意識(shí)的反作用）。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；在實(shí)踐中追求真理、發(fā)展真理 （獲得認(rèn)識(shí)、修正認(rèn)識(shí)、堅(jiān)持真理、反對(duì)謬誤） 二、唯物論的主要原理歸納： 正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。 世界的物質(zhì)性原理 （物質(zhì)決定意識(shí)原理） 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 反對(duì)從主觀出發(fā)（主觀主義、唯心主義） ２、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理） 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)。 ３、意識(shí)具有能動(dòng)作用原理 重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)， 克服錯(cuò)誤意識(shí)。 補(bǔ)充： ４、意識(shí)具有反作用原理 重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)， 克服錯(cuò)誤意識(shí)。 事物的運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的；而靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。 一切事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 舉例：正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系；建設(shè)文化強(qiáng)國要處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。 胡錦濤主持政治局會(huì)議，要求 2022年實(shí)施積極財(cái)政政策和穩(wěn)健貨幣政策，根據(jù)形勢變化做出預(yù)調(diào)、微調(diào)；堅(jiān)持房價(jià)調(diào)控政策不動(dòng)搖，促進(jìn)房價(jià)合理回歸；保證物價(jià)總水平基本穩(wěn)定。 補(bǔ)充： ５、事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相統(tǒng)一原理 承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止 反對(duì)相對(duì)主義（不可知論）和形而上學(xué)主義 ６、規(guī)律的客觀性原理 ７、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合原理 尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，實(shí)事求是 既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 反對(duì)主觀主義、冒險(xiǎn)主義、唯意志主義 反對(duì)主觀主義、冒險(xiǎn)主義、唯意志主義和無所作為的思想 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 三、認(rèn)識(shí)論的主要原理歸納： １、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理 既要堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)科學(xué)理論。 堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合； 堅(jiān)持馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。 ２、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)原理 堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐活動(dòng) 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用?？茖W(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。 ３、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用原理 堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo) ４、真理是絕對(duì)性與相對(duì)性相統(tǒng)一原理 既要堅(jiān)持真理，又要發(fā)展真理 ５、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性原理 在實(shí)踐中堅(jiān)持真理和發(fā)展真理 既要堅(jiān)持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義 1．近年來，二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消耗、低開支為核心，從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式逐漸被人們所接受，低碳理念也催生了 “低碳一族 ”，低碳生活方式已經(jīng)成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人們的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系分析說明樹立低碳理念的正確性。 (2)請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，說明低碳生活成為新的生活方式的必然性。 四、知識(shí)運(yùn)用 答案： (1)①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要求我們樹立低碳理念。 ② 意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。低碳理念，能指導(dǎo)我們踐行低碳生活，促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。 (2)①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二氧化碳排放造成越來越嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，使人們認(rèn)識(shí)到低碳生活方式的必要性。 ② 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。低碳生活方式對(duì)環(huán)境具有改善作用，必然為越來越多的人所接受。 我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后，黨和政府把馬克思主義民族理論與中國民族問題的實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了具有鮮明中國特色的中國民族問題的解決之路 ——民族區(qū)域自治。確立了民族區(qū)域自治制度和處理民族關(guān)系的基本原則，把促進(jìn)各民族的共同發(fā)展作為處理民族關(guān)系的基本立場。這激發(fā)了各族兒女愛國愛家的熱情，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展也取
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