[高二政史地]第二專題古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化-資料下載頁
2025-01-11 00:54本頁面
【正文】 作的藝術(shù)水平高超，注重人物性格的塑造、細節(jié)的描繪、語言的運用等各方面。如在明清長篇小說中，作者成功地塑造了像諸葛亮、關(guān)羽 、曹操、武松、魯智深、宋江、孫悟空、豬八戒、范進、賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、劉姥姥??等一系列栩栩如生的藝術(shù)典型。 中國書法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個階段： （ 1）魏晉以前基本上是自發(fā)階段，人們注重書法的實用功能，很少追求書法的審美功能。 （ 2）魏晉時期開始進入自覺階段。這時由隸書衍生出來的楷書、草書、行書，通過眾多書法家的努力實踐，臻于成熟。從此，書法的審美功能超過實用功能，自覺創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。 中國古代繪畫藝術(shù)發(fā)展大致分為七個階段： （ 1）原始社會的繪畫藝術(shù)。有彩陶畫、巖畫、壁畫、地畫等。 （ 2）夏商周三代的繪畫以人物肖像為主，畫在墻壁上、絲帛上。戰(zhàn)國時期是中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。 （ 3）秦漢時期，繪畫藝術(shù)有進一步發(fā)展。繪畫門類豐富，有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等。 （ 4）魏晉南北朝時期，真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。這一時期士族興起，士大夫畫家活躍于畫壇。中國畫逐漸演變成單幅的卷軸畫，成為獨立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴大。除人物，宗教題材外，初期山水畫也隨之出現(xiàn)。同時，書畫理論著述的問世，指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。 （ 5）隋唐五代時期的繪畫藝術(shù)，是中國繪畫的一個高峰。在繼承魏晉以來優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生出許多畫家和優(yōu)秀作品。此外，隋唐時期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時。 （ 6）兩宋時期，宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學(xué)興起，適應(yīng)民間需要，繪畫成為商品，繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫種全面發(fā)展，題材愈加廣泛，畫派并出，空前繁榮，盛極一時，其光輝璀璨，照耀百代。 （ 7）元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出，特別是反映文人畫風(fēng)貌的寫意畫。 “書畫同源”的理解 （ 1）“書畫同源”是中國書畫理論中的一 個重要觀點。它主要包括兩個方面的含義： A、指中國文字與繪畫在起源上有相同之處。 B、指書法與繪畫在表現(xiàn)形式方面尤其是在筆墨的運用上具有共同的規(guī)律性。后者曾經(jīng)成為文人畫興起的重要理論依據(jù)之一。 （ 2）中國古代的甲骨文、金文中保存有大量的圖畫文字，這些文字具有一定的繪畫因素和廣泛的表現(xiàn)范圍。文字的形成和發(fā)展反映出人對自身和客觀事物的觀察能力、思維能力和表現(xiàn)能力的發(fā)展，同時也反映了人的繪畫意識的發(fā)展。隨著圖畫文字由圖案化的形象符號逐漸演變?yōu)榫€條構(gòu)成的文字，人們也提高了對于線條自身表現(xiàn)力的認識，并逐漸發(fā)展用毛筆的技巧 ，形成了獨立的書法藝術(shù)。而云用毛筆的線條來描繪圖像，也正是中國傳統(tǒng)繪畫的重要特點。 （ 3）書畫的區(qū)分來自目的不同。文字的作用在于傳意，繪畫的作用在于見形。宋元以后文人畫家由于對筆墨的重視，又從新的形式強調(diào)了書畫同源的觀點其用意在于強調(diào)繪畫用筆本身獨立的形式、趣味和審美意義。例如，元代書畫家趙孟頫在題《枯木竹石圖》中說：“石如飛白木如箍，寫竹還應(yīng)八分通，若還有人都會此，須知書畫本來同。”
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