東西方文化與現(xiàn)代管理試講版-資料下載頁(yè)
2025-01-10 23:46本頁(yè)面
【正文】 “ 四戰(zhàn)捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰。 ” —— 《 舊唐書(shū) .劉仁軌傳 》 在富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè) 、文明開(kāi)化的口號(hào)下，建立一個(gè)能同西方列強(qiáng)并駕齊驅(qū)的強(qiáng)盛國(guó)家 牛奶強(qiáng)國(guó) 二 日本的企業(yè)管理 美籍日裔管理學(xué)家大內(nèi)威廉 Z理論 信任、微妙性、親密性 第六部分 日本文化的根源 彌生時(shí)代 （公元前 23世紀(jì)） 公元前 1世紀(jì)下半葉日本從原始公社制社會(huì)向奴隸制社會(huì)過(guò)渡 公元 23世紀(jì)邪馬臺(tái)國(guó) 魏明帝曹睿 “親魏倭王” 天皇 領(lǐng)主 領(lǐng)主 領(lǐng)主 武士 武士 武士 武士 武士 農(nóng) 農(nóng) 農(nóng) 農(nóng) 農(nóng) 農(nóng) 農(nóng) 農(nóng) 農(nóng) 工 工 工 工 工 工 工 工 工 工 工 工 商 商 商 商 商 商 商 商 商 商 商 商 商 商 商 商 問(wèn)題一： 為什么日本有天皇開(kāi)始到現(xiàn)在從來(lái)沒(méi)有改朝換代過(guò)？ 這一現(xiàn)象與日本的等級(jí)制度有內(nèi)在聯(lián)系嗎？ 公元八世紀(jì)末葉藤原氏掌權(quán)到 19世紀(jì)明治維新天皇復(fù)出 問(wèn)題二： 日本學(xué)習(xí)中國(guó)文化幾百年 ， 學(xué)了什么 ？ 修正了什么 ？ 忠孝之道 仁、義、禮、智、信 擇仁主而事、擇良枝而棲 = 不該做的事 恩 “忠”和“仁” “忠”和“恩” 根深蒂固的報(bào)恩傳統(tǒng)造成了日本人根深蒂固的等級(jí)制度。 第六部分 中國(guó)企業(yè)的思考 日本人的思維特點(diǎn) ： 等級(jí)制度 +各安其分 =責(zé)任雙向制 西方人的思維特點(diǎn) ： 建模 +獨(dú)立性原理 +量化 =分割 和西方比 ： 寫(xiě)意 +定性描述 =主客觀(guān)統(tǒng)一 中國(guó)人的思維特點(diǎn)： 和日本比 ： 等級(jí)制度 +不安其分 =自下而上的責(zé)任單向制 +自上而下的任務(wù)壓迫制 1 我們很難學(xué)得了日本。 2 我們能否學(xué)西方，將人看成二段網(wǎng)絡(luò)來(lái)使用和評(píng)價(jià)呢？ 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé) 權(quán)利 責(zé) 權(quán)利 責(zé) 權(quán)利 責(zé) 權(quán)利 責(zé) 權(quán)利 責(zé) 權(quán)利 責(zé) 權(quán)利 責(zé) 權(quán)利 責(zé)權(quán)利責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 責(zé)權(quán)利 能力?yo 關(guān)系?x 任人唯賢 在中國(guó)，不能照搬西方建模方式而將人簡(jiǎn)單地看成二端網(wǎng)絡(luò)。 按工作性質(zhì)分： 資深營(yíng)銷(xiāo)員、資深服務(wù)員、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、教師、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)大師等不宜分項(xiàng)定量評(píng)價(jià)： 操作工人、一般行政人員、一般財(cái)會(huì)人員、一般設(shè)計(jì)人員等可以分項(xiàng)量化評(píng)價(jià)。 按職位高低分： 中高層管理者、顧問(wèn)等不宜分項(xiàng)定量評(píng)價(jià)： 一線(xiàn)工人、基層管理者（車(chē)間主任等）等可以分項(xiàng)量化評(píng)價(jià)。 謝謝！
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