【正文】 針對(duì)日本國內(nèi)市場(chǎng)與 國際市場(chǎng)不同的兩種設(shè)計(jì)體制也是雙軌并行的。 綜觀日本的設(shè)計(jì)總體，可以看到兩種完全不同的特征：一種是比較民族化的、傳統(tǒng)的、 溫煦的、歷史的；另外一種則是現(xiàn)代的、發(fā)展的、國際的。可以把這兩種設(shè)計(jì)特征大致 歸納如下： 傳統(tǒng)設(shè)計(jì) —— 這是基本基于日本傳統(tǒng)的民族美學(xué)的、宗教的、講究信仰的、與日本人的日常生活休戚相關(guān)的。因此，是民族的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這類設(shè)計(jì)，主要針對(duì)日本國內(nèi)市場(chǎng)，并且有相當(dāng)程度不僅僅是商品設(shè)計(jì)，而且是文化的組成部分之一。日本的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)在日本的民族文化基礎(chǔ)上 發(fā)展起來，通過很長的時(shí)間，不斷洗練，達(dá)到非常單純和精煉的高度，并且形成自己特別的民族美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。 現(xiàn)代設(shè)計(jì)，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的日本現(xiàn)代設(shè)計(jì) —— 日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是完全基于從外國，特別是從美國和歐洲學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而成的。利用進(jìn)口的技術(shù)、為出口服務(wù)是日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)非常重要的中心和目的。日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)從國內(nèi)來講，大幅度地改善了戰(zhàn)后日本人民的生活水平，提供了西方式的、現(xiàn)代化的新生活方式；對(duì)國際貿(mào)易來說，日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)使日本的出口達(dá)到登峰造極的地步，極大地促進(jìn)了日本的出口 第 8 頁 共 11 頁 貿(mào)易，為日本產(chǎn)品出口樹立了牢固的基礎(chǔ)，為 日本設(shè)計(jì)樹立了非常積極的形象，把戰(zhàn)前日本產(chǎn)品質(zhì)量低劣、設(shè)計(jì)落后的形象一掃而空?，F(xiàn)在，日本設(shè)計(jì)是良好設(shè)計(jì)的同義詞，日本制造是優(yōu)秀產(chǎn)品的同義詞。因此，可以說日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)是為日本人民的現(xiàn)代生活方式、為日本出口貿(mào)易服務(wù)。 3．“國際主義”風(fēng)格的發(fā)展?fàn)顩r。 在法西斯勢(shì)力的壓迫下，很多歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師都來到了美國，他們將歐 洲的現(xiàn)代主義和美國富裕的社會(huì)狀況結(jié)合起來，形成了一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 1927 年，美國的菲利浦 約翰遜在德國斯圖加特市威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展上發(fā)現(xiàn)了 這種新興的風(fēng)格。他認(rèn)為這種風(fēng)格以后會(huì)在國際上流行，因此將他稱為國際主義 風(fēng)格。它在六七十年代發(fā)展成熟，直到 80 年代才消退，涉及了設(shè)計(jì)的很多方面， 包括平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等。 第二次世界大戰(zhàn)之前在歐洲發(fā)展的現(xiàn)代主義，經(jīng)過在美國的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的國 際主義風(fēng)格。到 20 世紀(jì) 60、 70年代，這種風(fēng)格廣泛流行，影響了世界各國的 建 筑 ，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和 平面設(shè)計(jì) 。米斯 凡 德洛在早期提出的 “少則多 ”原則在戰(zhàn)后有 了趨向于極端的發(fā)展，甚至到了一種為了形式的單純性放棄某些功能要求的程 度。 鋼筋混凝土 預(yù)制構(gòu)件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)成為國際主義建筑的標(biāo)準(zhǔn)面貌。到 這一階段，形式變成了第一性。原本的目的性被取消了，而為了達(dá)到所采用的手 段成為了目的，這是國際主義的核心。 米斯 凡 德洛 在紐約設(shè)計(jì)的 西格萊姆大廈，意大利設(shè)計(jì)師吉奧 龐帝在米蘭設(shè)計(jì)的佩萊利大廈成為國際主義風(fēng)格的建筑典范。 對(duì)于國際主義風(fēng)格的這種發(fā)展結(jié)果，評(píng)論界爭論很大，一部分人認(rèn)為這是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展的新高度，是形式發(fā)展的必然趨勢(shì)；另一部分人則認(rèn)為，這是現(xiàn)代主義的倒退，違背了功能第一的基本原則，用功能主義的形式包裹的肺功能主義，形式主義內(nèi)容的伎倆。但客觀的說，國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在一定時(shí)期內(nèi)實(shí)實(shí)在在的征服了世界，成為戰(zhàn)后世界設(shè)計(jì)的主導(dǎo)風(fēng)格。 4．簡述現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。 20 世紀(jì)初從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來 的一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)革命，成為 20 世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表新時(shí)代的形式，為改變?cè)O(shè)計(jì)觀念，開始在設(shè) 計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)行探索，而集中在德國，始于工業(yè)同盟，包豪斯為 高潮、俄國的構(gòu)成主義和荷蘭的風(fēng)格派進(jìn)行試驗(yàn)，在 30 年代中期取得驚人成就。 分為 :民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義?，F(xiàn) 代主義是由小批精英知識(shí)分子發(fā)動(dòng)的，對(duì)設(shè)計(jì)長期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動(dòng)，具有理 想主義和烏 托邦主義。雖不提倡為精英服務(wù)，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。 ，歐洲大批設(shè)計(jì)家流亡美國，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國豐裕的具體市場(chǎng) 需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義逐漸變?yōu)榱诵问交耐鈿ぃ? 走向了形式主義的道路。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受 到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等。 5．簡述斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。 年代前后，在斯堪的納維亞國家，特別是在芬蘭，也產(chǎn)生了現(xiàn)代主義的運(yùn)動(dòng)。阿爾瓦?阿圖是芬蘭設(shè)計(jì)家，現(xiàn)代主 義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)行了大幅度的修正，奠定了斯堪的納維亞現(xiàn)代主義的形式，對(duì)世界影響很大。 在 20 世紀(jì) 30 年代初步確立，通過大量優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，斯堪的納維亞風(fēng)格的設(shè)計(jì)受到了世界各國的喜愛和關(guān)注，20 世紀(jì)四五十年代，斯堪的納維亞國家設(shè)計(jì)的發(fā)展是與政府對(duì)于設(shè)計(jì)的重視和扶持分不開的。大概是受英國的影響，戰(zhàn)后斯堪的納維亞國家為提高工業(yè)設(shè)計(jì)水平均紛紛成立專門部門，控制產(chǎn)品質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。到 50 年代，這種風(fēng)格逐漸成熟，以一系列著名的設(shè)計(jì)，奠定 了北歐五國在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的地位。 6．德國工業(yè)同盟宣言里提出了哪幾個(gè)方面的主要內(nèi)容？ 德國工業(yè)同盟的宗旨是由弗里德利克魯姆起草的，作為政治家的他，對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)有著 非常濃厚的興趣，他在宣言中提出了六個(gè)方面的主要內(nèi)容。 提出藝術(shù)、工業(yè)、手 工藝相結(jié)合 ，反對(duì)任何形式的裝飾 、宣傳提高德國設(shè)計(jì)藝術(shù) 的水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝 ，以此為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基 本要求 線， 保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì)，以避免政治對(duì) 設(shè)計(jì)工作的干擾 設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義，承認(rèn)并接受現(xiàn)代工 業(yè)。 第 9 頁 共 11 頁 7．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景。 賓于1895 年 12 月 26 日在巴黎將他的“巴黎東方藝術(shù)店”改 名為經(jīng)營現(xiàn)代裝飾藝術(shù)品的“新藝術(shù)畫廊”。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國展開，之后傳播到 其他國家，至 1900 年的巴黎博覽會(huì)而登峰造極，延續(xù)至 1910 年前后，逐步為現(xiàn)代主義 運(yùn)動(dòng)和 “裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)取而代之。 的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主張，提出藝 術(shù)與技術(shù)的結(jié)合來解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)除了受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影 響外，還吸收了哥特式和羅可可建筑的設(shè)計(jì)因素。簡單地說，哥特式、羅可可式和日本 藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。 3.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)雖然有密切的聯(lián)系，但兩者之間有著明顯的不同 ： “工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒 來源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào) 自然中不存在直線且沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動(dòng) 機(jī)基本來源于自然形態(tài)，充分運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體和象征主義；把感覺因素引入 了設(shè)計(jì)，并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。 六、論述題 1．試論工業(yè)技術(shù)的發(fā)展對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響？ ，都與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后， 資本主義世界各種矛盾的正面交鋒由于戰(zhàn)爭的勝負(fù)而趨于平息。世界各國通過大力發(fā)展 本國的經(jīng)濟(jì)來為新的爭霸奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。出于競(jìng)爭的需要，這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)得到了迅 猛發(fā)展，從 60 年代初到 70 年代初，隨著世界第三次科技革命的到來和發(fā)展，科技園區(qū) 在全球范圍內(nèi)發(fā)展起來。伴隨著這種發(fā)展而來的是設(shè)計(jì)觀念的變革和風(fēng)格的變化。 ：，不僅為藝術(shù)設(shè)計(jì)的物態(tài)化提供了更 多的物質(zhì)材料，而且使原有的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的面貌也隨之發(fā)生變化。 60年代色彩鮮艷而易于 成型的塑料在工業(yè)產(chǎn)品上的大量應(yīng)用，形成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的 “塑料時(shí)代 ”。諸多具有強(qiáng)度高、 重量輕、韌性大、色彩艷麗的復(fù)合材料的研制成功代替了木材、鋼材等傳統(tǒng)材料，這些 材料的出現(xiàn)和運(yùn)用，不僅有利于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念的實(shí)現(xiàn)，而且使設(shè)計(jì)的更新?lián)Q代大大加 快。各種新工藝的出現(xiàn)及廣泛運(yùn)用，不僅改變了傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)方式和手段，而且也縮 短了設(shè)計(jì)從創(chuàng)意到投產(chǎn)和最終產(chǎn)品化的過程。 復(fù)， 6070 年代 世界主要資本主義國家先后進(jìn)入豐裕社會(huì)發(fā)展階段。在社會(huì)產(chǎn)品相當(dāng)豐富的情勢(shì)下，人 們開始對(duì)產(chǎn)品的要求變得日趨多樣