【正文】 件和地球環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，勝利攀登頂峰。 C、該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對(duì)這種坑害顧客騙取錢財(cái)?shù)牟环ㄐ袨?，?yīng)給以嚴(yán)厲打擊。 D、馬教授領(lǐng)導(dǎo)的科研組研制出能燃用各種劣質(zhì)煤并具有節(jié)煤作用的劣質(zhì)煤穩(wěn)燃器，為節(jié)能作出了重大貢獻(xiàn)。 二、按原文填空、默寫。 春風(fēng)吹，春風(fēng)吹，吹柳樹，吹桃花。 春風(fēng)吹、春風(fēng)吹，吹燕子，吹青蛙。（《春風(fēng)吹》）（ 2 分） 荷葉的，像一個(gè)個(gè)。白荷花在這些大圓盤之間。有的才展開 15 花瓣兒。有的花瓣兒，露出。有的還是 ，看起來(lái)飽脹得馬上要。（ 4 分） 默寫李白的詩(shī)《望廬山瀑布》。（ 4 分） 三、閱讀（ 30 分） 生命的掌聲 我常常想起一個(gè)關(guān)于掌聲的故事。 那是我上高中一年級(jí)的時(shí)候。班里有位叫英子的女孩兒，沉靜漂亮，但是總愛蜷縮在教室的一角。上課前，她早早地來(lái)到教室，下課后，她又總是最后一 個(gè)離開教室。后來(lái)我們才知道，她的腿因?yàn)榈昧诵郝楸园Y而落下了殘疾，她不愿意讓人看到她走路的姿勢(shì)。 一天，上演講課時(shí)，教師讓同學(xué)們走上講臺(tái)講述一個(gè)小故事。輪到英子演講的時(shí)候，全班四十多雙眼睛一齊投向了那個(gè)角落，英子立刻把頭低了下去。演講老師是剛調(diào)來(lái)的，還不了解英子的情況，他就一直點(diǎn)著英子的名字。 英子猶豫了一會(huì)兒，最后慢慢地站了起來(lái)。我們注意到，英子的眼圈兒紅了。 在全班同學(xué)的注視下，英子終于一搖一晃地走上了講臺(tái)。就在她剛剛站定的那一刻，不知是在誰(shuí)的帶動(dòng)下，驟然間響起了一陣掌聲。那掌聲熱烈、長(zhǎng)久，在掌聲 里，我們看到，英子的淚水流了下來(lái)。 掌聲漸漸平息，英子也定了定情緒，開始講述她童年的一個(gè)小故事。她的普通話說(shuō)得很標(biāo)準(zhǔn)，聲音也十分動(dòng)聽。當(dāng)她結(jié)束演講的時(shí)候，班里又響起了一陣掌聲。英子很有禮貌地向老師深鞠一躬，又向同學(xué)們深鞠一躬，然后在掌聲里一搖一晃地走下了講臺(tái)。 奇怪的是，自從那次演講以后，英子就像變了一個(gè)人似的。她不再是那么憂郁了，她和同學(xué)們?cè)谝粔K游戲、說(shuō)笑，甚至有一次她還走進(jìn)了學(xué)校的小舞廳，讓同學(xué)們教她跳舞。后來(lái)，英子的成績(jī)一直很好，尤其是數(shù)學(xué)和物理，高二那一年，她代表我們學(xué)校參加了全國(guó)奧林匹克物理競(jìng) 賽，還得了獎(jiǎng)。 三年時(shí)光，匆匆而過(guò)。三年之后，英子被北京的一所大學(xué)破格錄取。后來(lái)，英子給我來(lái)信說(shuō)：“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一次掌聲，因?yàn)樗刮颐靼?，同學(xué)們并沒有歧視我。我應(yīng)該鼓起勇氣微笑著面對(duì)生活，那次掌聲給了我第二次生命??” 我這才明白英子變得開朗活潑的原因。從那以后，我學(xué)會(huì)了給人鼓掌，尤其是當(dāng)別人身處困境的時(shí)候。其實(shí)，人都需要掌聲的。在人生的舞臺(tái)上，誰(shuí)不希望自己的演出得到喝采？掌聲，是一種尊重，更是對(duì)一個(gè)生命的鼓勵(lì)和肯定。 本文的主人公英子曾經(jīng)是一個(gè)性格、的殘疾姑娘，她早來(lái)遲走，是因?yàn)椤? ”。那次演講后，她變得 、 了。（ 5 分） 16 “英子的眼圈兒紅了”，是因?yàn)椋弧坝⒆拥臏I水流了下來(lái)”，是因?yàn)? 。（ 6 分） 對(duì)英子來(lái)說(shuō)，為什么那是“生命的掌聲”？（ 5 分） “其實(shí)，人都需要掌聲的?！蹦蔷湓捴械摹罢坡暋敝甘裁?？（ 4 分） 聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷，談一談你讀了本文后的感受與啟發(fā)。（ 10 分） 第二部分教材教法（ 40%） 一、根據(jù)部分更新大綱內(nèi)容填空（ 10 分）。 語(yǔ)文是最重要的，是重要組成部分。（ 2 分） 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育 學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文， ，使他們具有初步的聽說(shuō)讀寫能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的 ，培養(yǎng)愛美的，發(fā)展健康的，養(yǎng)成良好的 。（ 6 分） 學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力。避免 和 。（ 2 分 ） 二、簡(jiǎn)答題（ 10 分） 聯(lián)系實(shí)際簡(jiǎn)述如何加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。 在中學(xué)從事語(yǔ)文教學(xué)近 20 年，經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生向老師請(qǐng)教語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，教師往往告訴學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累。的確，“積累”不失為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法?？墒?，由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，不可能像有些學(xué)科那樣立竿見影，這就決定了“積累”必須有一個(gè)過(guò)程，甚至周期很長(zhǎng)。筆者曾化用陶淵明“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其虧，日有所損”的名言，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)。”借此告訴學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)“隱性”增長(zhǎng) 的特點(diǎn)，這個(gè)隱性增長(zhǎng)的過(guò)程就是積累?？墒?，不少學(xué)生由于急功近利，因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)往往不能正確對(duì)待積累，認(rèn)識(shí)不到積累的重要性。他們或輕視積累，或淺嘗輒止。還有許多學(xué)生對(duì)積累的認(rèn)識(shí)膚淺簡(jiǎn)單，認(rèn)為積累不過(guò)是記住幾個(gè)詞句而已。甚至一提到積累，有人就想到了死記硬背，就想到了食古不化，就想到了書袋子和書呆子。好像強(qiáng)調(diào)了積累，就會(huì)磨滅了學(xué)生的靈性和阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，其實(shí)這是一種誤解，是一種機(jī)械認(rèn)識(shí)論。鑒于此，筆者認(rèn)為有必要在這里談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)中的積累。 一、積累的重要性 17 “語(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文課程的一個(gè)核心目 標(biāo)概念，形成語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑和基本方法之一是積累，積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本經(jīng)驗(yàn)，也是我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來(lái)不少大師對(duì)此都有過(guò)精辟的闡述。荀子說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨共焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！庇终f(shuō)：“積斫削而為工匠，積販貨而為商賈，積禮儀而為君子?！鼻f子說(shuō)：“水之積也不厚，其負(fù)大舟也無(wú)力?！惫茏诱f(shuō)：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。”一個(gè)人積累的基礎(chǔ)積識(shí)越廣博深厚，所成就的學(xué)問(wèn)也就越大。宋代理學(xué)家朱熹詩(shī)云：“問(wèn)渠 哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比绻颜Z(yǔ)文學(xué)習(xí)比作一條河流，那積累就是開源。開源，才能浚流。在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中多次提到積累。新課標(biāo)高中語(yǔ)文課程，無(wú)論是必修，還是選修，也無(wú)論是閱讀鑒賞，還是表達(dá)交流，都少不了這一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。可以說(shuō)，積累在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占有根本性、決定性的地位。古語(yǔ)“積學(xué)以儲(chǔ)寶，厚積以薄發(fā)”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。離開了積累，寫就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的高樓大廈就難以穩(wěn)固，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就無(wú)法形成。 二、積累的三個(gè)層面 積累對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義非常重大，因此我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí) 實(shí)踐中要重視積累，合理而又充分地運(yùn)用積累的策略。在積累的過(guò)程中，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到積累絕不是單一的、簡(jiǎn)單的。積累不僅是知識(shí)的，也是生活的，不僅是能力的，也是情感的。積累因其內(nèi)容的不同，可分為三個(gè)不同的層面，下面簡(jiǎn)述其概： 1．積累字、詞、句、段、篇，這是積累的第一個(gè)層面。字、詞，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)。可以說(shuō)，如果不積累字、詞，我們就可能張嘴說(shuō)錯(cuò)話，提筆寫錯(cuò)字。積累句、段、篇，既是表達(dá)的前提，也是寫作的準(zhǔn)備。積累的倉(cāng)庫(kù)中少了句、段、篇，我們表達(dá)就可能言之無(wú)物，言之無(wú)文。 2．積累語(yǔ)感，是積累的第二個(gè)層 面。語(yǔ)感，是指言語(yǔ)交流中人對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)的直覺判斷或感受。語(yǔ)感，是一種通過(guò)閱讀積累而形成的一種能力，反過(guò)來(lái)它對(duì)閱讀學(xué)習(xí)很重要。平常我們常常會(huì)看到這樣一種情形：同一段文字，有的學(xué)生讀幾遍也不知所云，有的學(xué)生讀一遍就知道這一段文字的內(nèi)容。這種結(jié)果就是語(yǔ)感差異造成的。語(yǔ)感的積累，要靠閱讀獲得。 3．積累感悟或情感，這是積累的第三個(gè)層面。積累不僅是知識(shí)才能的量的增加過(guò)程，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上有一個(gè)到質(zhì)變的過(guò)程，正如荀子說(shuō)的“君子之學(xué)如蛻，幡然遷之”。因此本質(zhì)意義上的積累是用生命、用心靈來(lái)完成的。學(xué)生通過(guò)感悟不僅能沉淀和 豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)蘊(yùn)，而且能完善和豐富自己的生命，有了感悟和情感的積累，我們的寫作才可能會(huì)言之有內(nèi)容，言之有思想，感悟和情感是我們?cè)陂喿x或觀察時(shí)，因思考的參與并過(guò)濾而獲得的。 三、積累的途徑 美國(guó)教育家科勒涅斯說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地有多大，積累的途徑就有多寬，積累的領(lǐng)域就有多廣。生活中時(shí)時(shí)處處事事都有語(yǔ)文，只要我們留心積累，就會(huì)有收獲。積累的途徑，概括起來(lái)說(shuō)有以下幾條： 18 1．從教材、名著、報(bào)刊中積累 從教材、名著、報(bào)刊中積累，是積累中最直接、最便捷的途徑。教 材是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力的根本，它囊括了不同時(shí)代各種風(fēng)格、各種流派的作品，具有規(guī)范性和代表性。名著是人類優(yōu)秀文化的結(jié)晶，報(bào)刊則是當(dāng)今社會(huì)社會(huì)風(fēng)云、人生百態(tài)的反映。從教材、名著、報(bào)刊中，通過(guò)閱讀可以獲得多方面的積累：既可以積累字、詞、句、段、篇，把它們摘錄在筆記本上；也可以積累語(yǔ)感，還可以積累感悟或情感。例如讀了一段或一篇好文章，文字觸動(dòng)了心靈，讓我們心里有了感慨，然后我們把自己的思想火花、靈魂的觸動(dòng)以札記的形式記錄下來(lái)，就有了思想感悟的積累，這是積累的豐厚收獲。 2．從生活中積累 從生活中積累，是 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要途徑，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂，我們可以從生活中的不同方面、不同角度、不同時(shí)間、不同場(chǎng)所、不同事情去積累。我可以通過(guò)觀看影視媒體去積累，可以在參加各種活動(dòng)的過(guò)程中去積累，還可以在各種生活體驗(yàn)中去積累，在各種生活場(chǎng)景中去積累。例如，大街上，你看到一位少先隊(duì)員扶