【正文】 循環(huán)的過程 否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（ ） A 自我發(fā)展、自我完善 B 事物發(fā)展的周期 性、曲折性 C 既肯定又否定 D 既前進(jìn)又倒退 沒有革命的理論，就沒有革命的行動 這句話說明的哲學(xué)道理是（ ） A 理論高于實(shí)踐活動 B 科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用 C 理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn) D 理論對實(shí)踐起決定作用 1唯物辯證法的根本方法是 （ ） A 觀察實(shí)驗(yàn)方法 B 邏輯推理方法 C 矛盾分析法 D 歸納演繹方法 1社會歷史觀的基本問題（ ） A 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題 B 社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題 C 社會存在和社會意識的關(guān)系問 題 D 自然和社會的關(guān)系問題 1劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（ ） 性質(zhì) 1杰出人物的產(chǎn)生是（ ） ，又是偶然的 ，有些人是偶然的 1“謀事在人，成事在天 （ ） 1宋代詩人陸游在一首詩中說；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這是強(qiáng)調(diào)（ ） A 讀書不能獲得真知 B 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C 世界件是認(rèn)識的來源 D 實(shí)踐是認(rèn)識的目的 1“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講（ ） A 矛盾的普遍性 B 矛盾的斗爭性 C 矛盾的特殊性 D 矛盾的同一性 1馬克思的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是 ( ) 義 階級專政學(xué)說 主義 1唯心主義的認(rèn)識論根源是（ ） 否認(rèn)意識形式的主觀性，把意識看成是人腦的分泌物，這是 ( ) 2發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 ( ) 化 物的滅亡 2 “拔苗助長”的事例是 ( ) 現(xiàn) 23 、 馬 克 思 主 義 認(rèn)識 論 的 首 要 的 基 本觀 點(diǎn) 是 ( ) 2正確發(fā)揮主觀能動性的前提是（ ） 充分調(diào)動 發(fā)揮 克服 2實(shí)踐有力地駁斥了不可知論，因?yàn)樗軌虬? ( ) 2簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（ ）。 A、使用價值和價值的矛盾 B、具體勞動和私人勞動的矛盾 C、私人勞動和社會勞動的矛盾 D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 2商品的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn) 形式是（ ）。 A、商品與商品的對立 B、商品與貨幣的對立 C、資本與雇傭勞動的對立 D、生產(chǎn)者與消費(fèi)者的對立 2勞動生產(chǎn)率提高以后，在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量提高了，而從價值量考察則（ ）。 A、單位商品價值量降低，總的價值量提高 B、單位商品價值量不變，總的價值量提高 C、單位商品價值量降低，總的價值量不變 D、單位商品價值量不變，總的價值量不變 2馬克思說：“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式?！边@就是說（ ）。 A、只有出 現(xiàn)了貨幣，商品價值才得到了外在表現(xiàn) B、價值的內(nèi)在尺度是勞動時間，外在尺度必然是貨幣 C、貨幣可以將商品所包含的勞動時間準(zhǔn)確表現(xiàn)出來 D、價值的內(nèi)在尺度只有通過外在尺度才能表現(xiàn) 馬克思說：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值。”這句話表明（ ）。 A、只要物有使用價值也就有價值 B、使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者 C、使用價值與價值是不可分離的 D、價值是由使用價值決定的 3簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（ ）。 A、使用價值和價值的矛盾 B、具體勞動和私人勞動的矛盾 C、私人勞動和社會勞動的矛盾 D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 3勞動力商品與其他商品不同的最根本特征是（ ）。 A、勞動力存在于人的身體之內(nèi) B、勞動力在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為商品 C、勞動力使用價值是價值的源泉 D、勞動力價值受歷史道德因素影響 3資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，它是（ ）。 A、勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一 B、勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一 C、生產(chǎn)過程與流通過程的統(tǒng)一 D、價值形成過程與價值 增殖過程的統(tǒng)一 3在資本主義生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值（ ）。 A、隨著生產(chǎn)耗費(fèi)而逐漸消失 B、能夠發(fā)生價值增殖 C、借助具體勞動轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去 D、借助抽象勞動而再生產(chǎn)出來 3資本家采用先進(jìn)技術(shù)的直接動因是（ ）。 A、降低勞動力價值 B、追逐絕對剩余價值 C、追逐相對剩余價值 D、追逐超額剩余價值 3我國要在 21 世紀(jì)頭 20 年全面建設(shè)（ ）。 會 水平的信息化社會 3 在人的發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為（） A 前者是個人的理想，后者是社會的目標(biāo) B 前者體現(xiàn)了個人價值，后者體現(xiàn)了社會價值 C 前者和后者是彼此獨(dú)立的歷史發(fā)展進(jìn)程 D 前者和后者互為前提和基礎(chǔ) 3 下列屬于自由王國社會狀態(tài)的是（） A奴隸社會 B封建社會 C資本主義社會 D 共產(chǎn)主義社會 3 必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（） A兩種不同的狀態(tài) B兩種不同的選擇 C兩種不同的道路 D 兩種不同的 理想 自由王國是指人們（） A 處于絕對自由的原始社會狀態(tài) B 不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài) C 允許自由競爭的資本主義狀態(tài) D 擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài) 二、多項(xiàng)選擇題 (在每小題的 4 個備選答案中，選出 24個正確的答案 。 多選、少選、錯選均不得分。每小題 2 分，共 20 分 ) 馬克思主義暫學(xué)的內(nèi)容是完整的嚴(yán)密的科學(xué)體系，因?yàn)樗牵? ） A．唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 B．世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一 D．唯物辯證自然觀和唯物辯證歷史觀的統(tǒng)一 任何事物都具有多方面的量的規(guī)定性，下列屬于工廠的量的規(guī)定性是（ ） A．勞動生產(chǎn)率 B．生產(chǎn)方式 C．領(lǐng)導(dǎo)體制 D．生產(chǎn)資料所有制形式 辯證的否定觀認(rèn)為（ ） A．肯定中不包含否定 B．否定中不包含肯定 C．肯定中包含著否定 D．否定中包含著肯定 ，就不是真正意義上的手，這說明（ ） 研究事物 ，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把二者割裂開來會導(dǎo)致（ ） 論 （ ） 下的相互轉(zhuǎn)化 一 馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見未來社會的方法區(qū)別在于（ ） A 前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理 性出發(fā) B 前者側(cè)重于一般規(guī)律的揭示，后者側(cè)重于詳盡細(xì)節(jié)的描繪 C 前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測無法知道的事情 D 前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度 社會主義社會的主要特征有（ ） A 剝削制度的消滅和在生產(chǎn)資料所有制上堅(jiān)持以公有制為主體 B 按勞分配 C 大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì) D 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 紙幣作為貨幣符號或價值符號，它的基本職能包括（ ）。 A、價值尺度 B、流通手段 C、支付手段 D、貯藏手段 在資本主義生產(chǎn)過程，工人具體 勞動的作用是（ ）。 A、生產(chǎn)出新的使用價值 B、形成新的價值 C、轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值 D、轉(zhuǎn)移勞動力的價值 三、簡答題（本大題共 4 小題，共 20 分） 簡述真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系 ? 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何 ？ 簡述商品的使用價值和價值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。 簡述資本主義壟斷階段銀行的新作用及其表現(xiàn)。 四、材料分析題（本大題 共 1 小題，共 20 分 ） 針對以下關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律在運(yùn)動發(fā)展中的作用的材料，并回答有關(guān)問題。 【材料 1】不塞不流，不止不行（摘自韓愈：《原道》） 玉不遇砥礪 ，不可以成器；人不遇窮困挫辱，不可以成德。（摘自《梅峰語錄》卷上） 【材料 2】任何一件靜止的東西，若不是在它以外有別的物體以運(yùn)動力圖進(jìn)入它的位置使它不再處于靜止，它將永遠(yuǎn)靜止。 同樣情形，任何一件運(yùn)動的東西，除非在它以外有別的物體使它靜止，即將永遠(yuǎn)運(yùn)動。 （摘自霍布斯：《論物體》，載《十六－十八世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》，商務(wù)印書館 1975 年版） 【材料 3】列寧指出，對立統(tǒng)一規(guī)律“提供理解一切現(xiàn)存事物的‘自己運(yùn)動’的鑰匙”。在談到黑格爾關(guān)于每一事物都是“和它自己的他物有差別”時認(rèn)為“非常正確和重要；‘他物’是自己的 他物，是向自己的對立面的發(fā)展?！? “有兩種基本的（或兩種可能的，或兩種在歷史上常見的）發(fā)展（進(jìn)化）觀點(diǎn)：認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)；以及認(rèn)為發(fā)展是對立面的統(tǒng)一（統(tǒng)一物之分為兩個互相排斥的對立面以及它們之間的互相關(guān)系）?！保ㄕ浴读袑幦返?55 卷，人民出版社 1990 年版） 請回答： （ 1）分析材料 1 的觀點(diǎn)，說明它的發(fā)展觀的依據(jù)。 （ 2）分析材料 2 的觀點(diǎn)，說明它的發(fā)展觀的依據(jù)。 （ 3）談?wù)勀銓Σ牧?3 的理解 《馬克思主義基本原理概論》試題六 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 20 小題，每小題 1 分） 哲學(xué)是 ( ) 相統(tǒng)一的世界觀 歷史唯物主義 ( ) 、唯心辯證法、唯物辯證法 、社會辯證法、自然辯證法 、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法 法、歷史辯證法、革命辯證法 ( ) 學(xué) 和科學(xué)主義 主義 唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是 （ ） A、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動還是統(tǒng)一于靜止 C、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體 D、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神 相對靜止是指 （ A、事物絕對不動 B、事物永恒不變 C、事物運(yùn)動的特殊狀態(tài) D、事物運(yùn)動的普遍狀態(tài) 時間和空間是 （ ） A、物質(zhì)的唯一特性 B、物 質(zhì)的根本屬性 C、物質(zhì)運(yùn)動的存在方式 D、物質(zhì)運(yùn)動的根本原因 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 （ ） A、事物數(shù)量的增加 B、事物的一切變化 C、事物根本性質(zhì)的變化 D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止 “過 ”和 “不及 ”。這在哲學(xué)上符合 （ ） A、內(nèi)容和形式相互作用的原理 B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理 C、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理 D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理 有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的 一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。這是一種 （ ） A、庸俗唯物主義觀點(diǎn) B、唯心主義非決定論觀點(diǎn) C、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn) D、辯證唯物主義決定論觀點(diǎn) ，人的價值的兩個方面是指人的（ ） 11. 在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由就是（ ） A. 對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造 B. 人們的 活動擺脫自然規(guī)律和社會規(guī)律的制約 C. 人們按照自己的意志完全自由地創(chuàng)造自己的歷史 D. 人們按照共同擬定的計(jì)劃和諧地改造客觀世界 12. 資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指（ ） A. 生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)價值的價值形成過程