【正文】 循環(huán)的過程 否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是（ ） A 自我發(fā)展、自我完善 B 事物發(fā)展的周期 性、曲折性 C 既肯定又否定 D 既前進(jìn)又倒退 沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng) 這句話說明的哲學(xué)道理是（ ） A 理論高于實(shí)踐活動(dòng) B 科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用 C 理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn) D 理論對(duì)實(shí)踐起決定作用 1唯物辯證法的根本方法是 （ ） A 觀察實(shí)驗(yàn)方法 B 邏輯推理方法 C 矛盾分析法 D 歸納演繹方法 1社會(huì)歷史觀的基本問題（ ） A 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題 B 社會(huì)規(guī)律和主觀意識(shí)的關(guān)系問題 C 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問 題 D 自然和社會(huì)的關(guān)系問題 1劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（ ） 性質(zhì) 1杰出人物的產(chǎn)生是（ ） ，又是偶然的 ，有些人是偶然的 1“謀事在人，成事在天 （ ） 1宋代詩人陸游在一首詩中說；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這是強(qiáng)調(diào)（ ） A 讀書不能獲得真知 B 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C 世界件是認(rèn)識(shí)的來源 D 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 1“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講（ ） A 矛盾的普遍性 B 矛盾的斗爭性 C 矛盾的特殊性 D 矛盾的同一性 1馬克思的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是 ( ) 義 階級(jí)專政學(xué)說 主義 1唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源是（ ） 否認(rèn)意識(shí)形式的主觀性，把意識(shí)看成是人腦的分泌物，這是 ( ) 2發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 ( ) 化 物的滅亡 2 “拔苗助長”的事例是 ( ) 現(xiàn) 23 、 馬 克 思 主 義 認(rèn)識(shí) 論 的 首 要 的 基 本觀 點(diǎn) 是 ( ) 2正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是（ ） 充分調(diào)動(dòng) 發(fā)揮 克服 2實(shí)踐有力地駁斥了不可知論，因?yàn)樗軌虬? ( ) 2簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（ ）。 A、使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾 B、具體勞動(dòng)和私人勞動(dòng)的矛盾 C、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾 D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 2商品的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn) 形式是（ ）。 A、商品與商品的對(duì)立 B、商品與貨幣的對(duì)立 C、資本與雇傭勞動(dòng)的對(duì)立 D、生產(chǎn)者與消費(fèi)者的對(duì)立 2勞動(dòng)生產(chǎn)率提高以后，在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量提高了，而從價(jià)值量考察則（ ）。 A、單位商品價(jià)值量降低，總的價(jià)值量提高 B、單位商品價(jià)值量不變，總的價(jià)值量提高 C、單位商品價(jià)值量降低，總的價(jià)值量不變 D、單位商品價(jià)值量不變，總的價(jià)值量不變 2馬克思說：“貨幣作為價(jià)值尺度，是商品內(nèi)在尺度即勞動(dòng)時(shí)間的必然表現(xiàn)形式?！边@就是說（ ）。 A、只有出 現(xiàn)了貨幣，商品價(jià)值才得到了外在表現(xiàn) B、價(jià)值的內(nèi)在尺度是勞動(dòng)時(shí)間，外在尺度必然是貨幣 C、貨幣可以將商品所包含的勞動(dòng)時(shí)間準(zhǔn)確表現(xiàn)出來 D、價(jià)值的內(nèi)在尺度只有通過外在尺度才能表現(xiàn) 馬克思說：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值?！边@句話表明（ ）。 A、只要物有使用價(jià)值也就有價(jià)值 B、使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者 C、使用價(jià)值與價(jià)值是不可分離的 D、價(jià)值是由使用價(jià)值決定的 3簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（ ）。 A、使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾 B、具體勞動(dòng)和私人勞動(dòng)的矛盾 C、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾 D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 3勞動(dòng)力商品與其他商品不同的最根本特征是（ ）。 A、勞動(dòng)力存在于人的身體之內(nèi) B、勞動(dòng)力在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為商品 C、勞動(dòng)力使用價(jià)值是價(jià)值的源泉 D、勞動(dòng)力價(jià)值受歷史道德因素影響 3資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，它是（ ）。 A、勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一 B、勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一 C、生產(chǎn)過程與流通過程的統(tǒng)一 D、價(jià)值形成過程與價(jià)值 增殖過程的統(tǒng)一 3在資本主義生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價(jià)值（ ）。 A、隨著生產(chǎn)耗費(fèi)而逐漸消失 B、能夠發(fā)生價(jià)值增殖 C、借助具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去 D、借助抽象勞動(dòng)而再生產(chǎn)出來 3資本家采用先進(jìn)技術(shù)的直接動(dòng)因是（ ）。 A、降低勞動(dòng)力價(jià)值 B、追逐絕對(duì)剩余價(jià)值 C、追逐相對(duì)剩余價(jià)值 D、追逐超額剩余價(jià)值 3我國要在 21 世紀(jì)頭 20 年全面建設(shè)（ ）。 會(huì) 水平的信息化社會(huì) 3 在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為（） A 前者是個(gè)人的理想，后者是社會(huì)的目標(biāo) B 前者體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，后者體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值 C 前者和后者是彼此獨(dú)立的歷史發(fā)展進(jìn)程 D 前者和后者互為前提和基礎(chǔ) 3 下列屬于自由王國社會(huì)狀態(tài)的是（） A奴隸社會(huì) B封建社會(huì) C資本主義社會(huì) D 共產(chǎn)主義社會(huì) 3 必然王國和自由王國是社會(huì)發(fā)展的（） A兩種不同的狀態(tài) B兩種不同的選擇 C兩種不同的道路 D 兩種不同的 理想 自由王國是指人們（） A 處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài) B 不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài) C 允許自由競爭的資本主義狀態(tài) D 擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài) 二、多項(xiàng)選擇題 (在每小題的 4 個(gè)備選答案中，選出 24個(gè)正確的答案 。 多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題 2 分，共 20 分 ) 馬克思主義暫學(xué)的內(nèi)容是完整的嚴(yán)密的科學(xué)體系，因?yàn)樗牵? ） A．唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 B．世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一 D．唯物辯證自然觀和唯物辯證歷史觀的統(tǒng)一 任何事物都具有多方面的量的規(guī)定性，下列屬于工廠的量的規(guī)定性是（ ） A．勞動(dòng)生產(chǎn)率 B．生產(chǎn)方式 C．領(lǐng)導(dǎo)體制 D．生產(chǎn)資料所有制形式 辯證的否定觀認(rèn)為（ ） A．肯定中不包含否定 B．否定中不包含肯定 C．肯定中包含著否定 D．否定中包含著肯定 ，就不是真正意義上的手，這說明（ ） 研究事物 ，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把二者割裂開來會(huì)導(dǎo)致（ ） 論 （ ） 下的相互轉(zhuǎn)化 一 馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見未來社會(huì)的方法區(qū)別在于（ ） A 前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理 性出發(fā) B 前者側(cè)重于一般規(guī)律的揭示，后者側(cè)重于詳盡細(xì)節(jié)的描繪 C 前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測無法知道的事情 D 前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度 社會(huì)主義社會(huì)的主要特征有（ ） A 剝削制度的消滅和在生產(chǎn)資料所有制上堅(jiān)持以公有制為主體 B 按勞分配 C 大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì) D 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 紙幣作為貨幣符號(hào)或價(jià)值符號(hào)，它的基本職能包括（ ）。 A、價(jià)值尺度 B、流通手段 C、支付手段 D、貯藏手段 在資本主義生產(chǎn)過程，工人具體 勞動(dòng)的作用是（ ）。 A、生產(chǎn)出新的使用價(jià)值 B、形成新的價(jià)值 C、轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值 D、轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力的價(jià)值 三、簡答題（本大題共 4 小題，共 20 分） 簡述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系 ? 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何 ？ 簡述商品的使用價(jià)值和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。 簡述資本主義壟斷階段銀行的新作用及其表現(xiàn)。 四、材料分析題（本大題 共 1 小題，共 20 分 ） 針對(duì)以下關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的作用的材料，并回答有關(guān)問題。 【材料 1】不塞不流，不止不行（摘自韓愈：《原道》） 玉不遇砥礪 ，不可以成器；人不遇窮困挫辱，不可以成德。（摘自《梅峰語錄》卷上） 【材料 2】任何一件靜止的東西，若不是在它以外有別的物體以運(yùn)動(dòng)力圖進(jìn)入它的位置使它不再處于靜止，它將永遠(yuǎn)靜止。 同樣情形，任何一件運(yùn)動(dòng)的東西，除非在它以外有別的物體使它靜止，即將永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)。 （摘自霍布斯：《論物體》，載《十六－十八世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》，商務(wù)印書館 1975 年版） 【材料 3】列寧指出，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律“提供理解一切現(xiàn)存事物的‘自己運(yùn)動(dòng)’的鑰匙”。在談到黑格爾關(guān)于每一事物都是“和它自己的他物有差別”時(shí)認(rèn)為“非常正確和重要；‘他物’是自己的 他物，是向自己的對(duì)立面的發(fā)展?！? “有兩種基本的（或兩種可能的，或兩種在歷史上常見的）發(fā)展（進(jìn)化）觀點(diǎn)：認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)；以及認(rèn)為發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一（統(tǒng)一物之分為兩個(gè)互相排斥的對(duì)立面以及它們之間的互相關(guān)系）?！保ㄕ浴读袑幦返?55 卷，人民出版社 1990 年版） 請(qǐng)回答： （ 1）分析材料 1 的觀點(diǎn)，說明它的發(fā)展觀的依據(jù)。 （ 2）分析材料 2 的觀點(diǎn)，說明它的發(fā)展觀的依據(jù)。 （ 3）談?wù)勀銓?duì)材料 3 的理解 《馬克思主義基本原理概論》試題六 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 20 小題，每小題 1 分） 哲學(xué)是 ( ) 相統(tǒng)一的世界觀 歷史唯物主義 ( ) 、唯心辯證法、唯物辯證法 、社會(huì)辯證法、自然辯證法 、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法 法、歷史辯證法、革命辯證法 ( ) 學(xué) 和科學(xué)主義 主義 唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是 （ ） A、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止 C、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體 D、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神 相對(duì)靜止是指 （ A、事物絕對(duì)不動(dòng) B、事物永恒不變 C、事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D、事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài) 時(shí)間和空間是 （ ） A、物質(zhì)的唯一特性 B、物 質(zhì)的根本屬性 C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式 D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 （ ） A、事物數(shù)量的增加 B、事物的一切變化 C、事物根本性質(zhì)的變化 D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止 “過 ”和 “不及 ”。這在哲學(xué)上符合 （ ） A、內(nèi)容和形式相互作用的原理 B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理 C、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理 D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理 有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的 一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。這是一種 （ ） A、庸俗唯物主義觀點(diǎn) B、唯心主義非決定論觀點(diǎn) C、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn) D、辯證唯物主義決定論觀點(diǎn) ，人的價(jià)值的兩個(gè)方面是指人的（ ） 11. 在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由就是（ ） A. 對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造 B. 人們的 活動(dòng)擺脫自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的制約 C. 人們按照自己的意志完全自由地創(chuàng)造自己的歷史 D. 人們按照共同擬定的計(jì)劃和諧地改造客觀世界 12. 資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指（ ） A. 生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程