【正文】 重要的因素之一 。 作為戰(zhàn)略家 ， 主要的任務(wù)是 “ 擇人任勢(shì) ” 。 如何擇人 ？ 孫子精辟地指出了良將必備的五條標(biāo)準(zhǔn) ，即 “ 五德 ” ， “ 將者 ， 智 、 信 、 仁 、 勇 、 嚴(yán)也 ” ， 良將不僅要有超人的大智 、 大勇 、 要守信用 、 要講仁義 、 要嚴(yán)于律己嚴(yán)于治軍 。 并且要毫不計(jì)較個(gè)人名利得失 ， 而把國(guó)家和人民的利益放在第一位 ， 他指出： “ 故進(jìn)不求名 ， 退不避罪 ， 唯民是保 ，而利合 于主 ， 國(guó)之寶也 。 ” 所以良將總是根據(jù)客觀的規(guī)律從國(guó)家和人民的利益出發(fā) ， 實(shí)事求是地決定自己的行動(dòng) ， 剛正不阿而絕不惟命是從 。 這樣才能真正成為國(guó)家的寶貴財(cái)富 ， 但是 ， 這樣的良將 往往容易 “ 犯上 ” ， 容易被妒賢忌能的人 “ 中傷 ” ， 實(shí)踐中并不是所有的領(lǐng)導(dǎo)者都?xì)g迎良將 。 孫子指出只有 “ 將能 ， 而君不御者 ， 勝 ” ， 所以各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都要善于用良將 。 而不要看到良將能干就試圖去控制他 ， 制約他 。應(yīng)創(chuàng)造條件使良將的才能得到最充分的發(fā)揮 。 《 孫子兵法 》 所闡述的九條戰(zhàn)略原則 ， 雖然是針對(duì)用兵作戰(zhàn)的 ， 但對(duì)商戰(zhàn)同樣具有深刻的指導(dǎo)意義 。 三十六計(jì) 總說(shuō) ? 六六三十六 ① ，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù) ② 。陰陽(yáng)燮理，機(jī)在其中 ③ 。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中。 ? ? ① 六六三十六：易經(jīng)中的陰數(shù)；陰爻 “ 坤 ” 的符號(hào)為 “ ≡ ≡ ” ，爻，組成八掛中每一個(gè)掛的長(zhǎng)短橫道。此句借太陰六六之?dāng)?shù)，以表示詭計(jì)多端。 ? ②數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)：數(shù)，數(shù)目，數(shù)量?？梢隇榭陀^規(guī)律。術(shù)，手段，計(jì)謀，策略。句意為：客觀情況中蘊(yùn)藏著計(jì)謀，計(jì)謀的運(yùn)用依賴于客觀情況。 ? ③陰陽(yáng)燮理，機(jī)在其中：燮，調(diào)和，諧和。機(jī)，機(jī)變，機(jī)謀。句意為：掌握了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，需要的計(jì)謀也就在其中了。 【 解析 】 ? “兵以詐立 ” ，多謀者勝。在戰(zhàn)爭(zhēng)中要做到 “ 運(yùn)籌帷幄，決勝千里 ” ，以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，以劣勝優(yōu)，轉(zhuǎn)危為安，甚至不戰(zhàn)而勝，關(guān)鍵在于知己知彼，審時(shí)度勢(shì)，施計(jì)用謀。故有 “ 用兵之道，以計(jì)為首 ”之說(shuō)。反之， “ 不計(jì)而行，不謀而戰(zhàn)，必為敵所敗。 ” 有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)： ?金玉檀公策，借以擒劫賊， ?魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔， ?樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客， ?屋梁有美尸，擊魏連伐虢。 ? 三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋? 金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門(mén)捉賊、混水摸魚(yú)、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、 笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、 假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、 苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、 偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、 聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道代虢。 昆蟲(chóng)三十六計(jì) ?瞞天過(guò)海 ?無(wú)中生有 ?笑里藏刀 ?借尸還魂 ?調(diào)虎離山 ?偷梁換柱 ?樹(shù)上開(kāi)花 第一計(jì) 瞞天過(guò)海 ?這一計(jì)的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們?cè)谟^察處理世事中，由于對(duì)某些事情的習(xí)見(jiàn)不疑而自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動(dòng)，把握時(shí)機(jī)，出奇制勝。 ?枯葉蝶又叫木葉蝶，聽(tīng)它的名字，人們很容易聯(lián)想到樹(shù)木的枯枝敗葉。的確，枯葉蝶在繽紛艷麗的蝶類家族里很不起眼，但是它的隱身絕技卻令人刮目相看。它可以在不同的環(huán)境下，變換自身的顏色和形狀，將自己隱蔽起來(lái)，用惟妙惟肖的偽裝術(shù)蒙騙天敵，保護(hù)自身的安全。 第七計(jì) 無(wú)中生有 ? 無(wú)中生有，這個(gè) “ 無(wú) ” ，指的是 “ 假 ” ，是 “ 虛 ” 。這個(gè) “ 有 ” ，指的是“ 真 ” ，是 “ 實(shí) ” 。無(wú)中生有，就是真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，真中有假，假中有真。虛實(shí)互變，擾亂敵人，使敵方造成判斷失誤，行動(dòng)失誤。 ? 普通螳螂的翅膀的功能主要的飛翔作用，沒(méi)有特別的斑紋（上圖），但有一種螳螂在翅膀的內(nèi)側(cè)卻各自長(zhǎng)了一個(gè)黑白間開(kāi)的斑點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就象一對(duì)眼睛。這對(duì) “ 眼睛 ” 就是為嚇退敵人的（下圖）。 第十計(jì) 笑里藏刀 ? 笑里藏刀，原意是指那種口蜜腹劍，兩面三刀， “ 口里喊哥哥，手里摸家伙 ” 的作法。此計(jì)用在軍事上，是運(yùn)用政治 外交上的偽裝手段，欺騙麻痹對(duì)方，來(lái)掩 蓋己方的軍事行動(dòng)。這是一種表面友善而 暗藏殺機(jī)的謀略 。 ? 在昆蟲(chóng)界中，螳 螂是一種捕食性的天敵，它專門(mén)捕食 一些 個(gè)體比它小的昆蟲(chóng)。在長(zhǎng)期的掠殺過(guò)程中， 它那兇殘的嘴臉早以被小昆蟲(chóng)們識(shí)破。為 了繼續(xù)謀生，螳螂們不斷地改頭換臉，把 自已裝扮得象花一樣的漂亮（見(jiàn)上圖）。辛勤的蜜蜂們看到這些漂亮的 “ 花兒 ” ，一識(shí)沒(méi)識(shí)破其中暗藏的兇氣，不小心就成了螳螂的腹中之物。 第十四計(jì) 借尸還魂 ? 借尸還魂：原意是說(shuō)已經(jīng)死亡的東西，又借助某種形式得以復(fù)活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒(méi)有作為的 勢(shì)力來(lái)達(dá)到我方目的的策略。 ? 昆蟲(chóng)的假死性就是 “ 死 ” 而復(fù)生 的例子。許多鞘翅目昆蟲(chóng)，在 遇到突然的襲擊或波動(dòng)時(shí)會(huì)全 身卷縮，順勢(shì)從植物上滑落到 地面，然后六腳朝躺在地上。 這種假死現(xiàn)象會(huì)幫助昆蟲(chóng)快速地逃離天敵的追捕。等天敵遠(yuǎn)離以后，這些昆蟲(chóng)又會(huì)重新反轉(zhuǎn)身體，從 “ 死亡 ” 狀態(tài)恢復(fù)過(guò)來(lái)。圖中的螵蟲(chóng)由于受到驚嚇，仰臥在地，并且身上冒出黃色的體液，這是釋放一種 避敵劑，以達(dá)到驅(qū)避敵人的作用。 第十五計(jì) 調(diào)虎離山 調(diào)虎離山，此計(jì)用在軍事上，是一種調(diào)動(dòng)敵人的謀略。它的核心在一 “ 調(diào) ” 字?；?，指敵方，山，指敵方占據(jù)的有利地勢(shì)。 姬蜂和繭蜂是兩類產(chǎn)卵寄生于其它昆蟲(chóng)體內(nèi)的寄生蜂，當(dāng)它們的卵產(chǎn)至寄主（如毛毛蟲(chóng)或其它昆蟲(chóng)的卵）體內(nèi)的同時(shí)，它們還釋放出一種多分 DNA病毒于寄主體內(nèi)。寄主首先產(chǎn)的免疫反應(yīng)會(huì)以血細(xì)胞包埋這上病毒。由于寄主的免疫反應(yīng)的主要力量用來(lái)對(duì)付這些多分 DNA病毒，而姬蜂和繭蜂的卵就會(huì)得以存活下來(lái)。聰明的姬蜂和繭蜂就是利用 “ 調(diào)虎離山 ” 的技 倆騙過(guò)了寄主，從而能戰(zhàn)勝寄主。 第二十五計(jì) 偷梁換柱 ? ? 偷梁換柱，指用偷換的辦法，暗中改換事物的本質(zhì)和內(nèi)容，以達(dá)蒙混欺騙的目的。 ? 圖中這只尺蠖用身上的粘液粘住許多的花瓣，把身體差不多全遮住了。這也是一種偽裝方式。前面提到的隱身和擬態(tài)，也都屬于偽裝，各有不同的妙法。 第二十九計(jì) 樹(shù)上開(kāi)花 ? 此計(jì)用在軍事上，指的是：自已的力量比較小，卻可以借友軍勢(shì)力或借某種因素制造假象，使自己的陣營(yíng)顯得強(qiáng)大，也就是說(shuō)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于借助各種因素來(lái)為自己壯大聲勢(shì)。 ? 有些鱗翅目昆蟲(chóng)幼蟲(chóng)的前胸的背部或成蟲(chóng)的翅膀上長(zhǎng)著一對(duì)黑色或褐色的斑紋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就象鳥(niǎo)類的一對(duì)眼睛，當(dāng)天敵（如寄生蜂）在空中搜尋時(shí)，不留意就會(huì)把它當(dāng)著是一只小鳥(niǎo)。因此，這些幼蟲(chóng)就會(huì)逃過(guò)一劫，保存了生命。 總 結(jié) ? 只要我們播下思想的種子， —— 就會(huì)得到行動(dòng)的果實(shí)； ? 只要我們播下行動(dòng)的種子， —— 就會(huì)得到習(xí)慣的果實(shí)； ? 只要我們播下習(xí)慣的種子， —— 就會(huì)得到性格的果實(shí)； ? 只要我們播下性格的種子 , —— 就會(huì)得到命運(yùn)的果實(shí)！ 謝謝！