【正文】 ” 季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸?！? 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！” 子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ 子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！? 子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。 八佾第三 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 三家者以雍徹。子曰：“相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！” 子曰：“人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！” 林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” 子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之無也?！? 季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“汝弗能救與？”對(duì)曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山，不若林放乎！” 子曰：“君子無所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。” 子夏問曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮?！沃^也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言詩已矣?！? 子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！? 子曰：“諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。” 或問諦之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？”指其掌。 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！? 王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶也。何謂也？”子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也?！? 子曰：“周監(jiān)于二代。郁郁乎文哉，吾從周。” 子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄒人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之曰：“是禮也?！? 子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！? 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮。” 子曰：“事君盡禮，人以為諂也。” 定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！? 子曰：“關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！? 哀公問社于宰我。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎?！? 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝。焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？” 子語魯太師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也。從之，純?nèi)缫玻枞缫?，繹如也。以成?！? 儀封人請(qǐng)見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子，何患于喪乎？天下無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！? 子謂韶：“盡美矣，又盡善也?！敝^武：“盡美矣，未盡善也?！? 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！” 里仁第四 子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知！” 子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁?！? 子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！? 子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！? 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！? 子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！? 子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！” 子曰：“朝聞道，夕死可矣?！? 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！? 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。” 子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠?！? 子曰：“放于利而行，多怨?！? 子曰：“能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？” 子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！? 子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！? 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！? 子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。” 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！? 子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。” 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！? 子曰：“古者言之不出，恥恭之不逮也?！? 子曰：“以約失之者鮮矣?！? 子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！? 子曰：“德不孤，必有鄰。” 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣?！? 公冶長(zhǎng)第五 子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 子謂子賤：“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯?！? 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“璉瑚也?！? 或曰：“雍也仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘?。御人以口給，屢憎于人，不知其仁。焉用佞？” 子使漆雕開仕。對(duì)曰：“吾斯之未能信?！弊诱f。 子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材?！? 孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也。不知其仁也?！薄俺嘁埠稳?？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也。不知其仁也?！? 子謂子貢曰：“汝與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回?；匾猜勔灰灾?，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫?。吾與汝弗如也?！? 宰予旦寢，子曰：“朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？” 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。” 子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬骸吧陚t?！弊釉唬骸皞t也欲。焉得剛！” 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。” 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也?！? 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！? 子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！? 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！? 子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻悅，何如其知也?！? 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色。三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：’猶吾大夫崔子也?！`之，至一邦，則又曰：’猶吾大夫崔子也?！`之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?。焉得仁？” 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣！” 子曰：“寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也?！? 子在陳曰：“歸與，歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之?！? 子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希?！? 子曰：“孰謂微生高直？或乞醢焉，乞諸其鄰而與之?！? 子曰：“巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！? 顏淵季路侍，子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！? 子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！? 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”