【正文】 想，孔子就想到了教育。同樣，一個善于教育的人，往往能使他的學生全盤接受老師的理想的抱負，完成老師未竟的事業(yè)。孔子一生的成就就此與教育結(jié)下了不解之緣。第一個奴隸制國家夏代的時候已經(jīng)有學校了。但是最早的學校都是國家辦的，“學在官府”。到了春秋時期，官學日益衰敗，民間也逐漸出現(xiàn)以教書為職業(yè)的老師，但規(guī)模都很少，知識也不系統(tǒng)，也沒有專門的教學內(nèi)容、也沒有培養(yǎng)目標?？鬃影炎约旱膶W習、體驗、思索的結(jié)果，創(chuàng)立了儒家學派。由于孔子創(chuàng)辦私學的時候，年紀很輕，不到三十歲的“而立”之年。最終，孔子憑真才實學和崇高師德，蠃得學生尊重，社會肯定，達到弟子三千、登堂入室的賢者七十二人的空前盛況?！坝麃碚卟痪埽卟蛔贰?，完全是一種來去自由的態(tài)度。那么，是否人人都可以接受教育呢？為此，孔子提出了一個很重要的哲學命題：“性相近，習相遠”。既然后天的環(huán)境和教育使人變得有差異，那么也就說明了教育的重要性?？鬃犹岢鲇薪虩o類，并不是說人人都可以隨便地到他辦的學校去讀書，這還需要一定的手續(xù)和程序。其次要行“束脩之禮”，這既是拜師之禮，以定師生的名份，同時也是孔子的養(yǎng)家之資?？鬃与m自稱四十而不惑，但他在面試的時候，也曾發(fā)生過失誤?？鬃釉诿嬖嚨臅r候，被伶牙利齒、巧言善辨的宰予所蒙騙，收為入門弟子。而另一位叫子羽的學生，因其相貌丑陋，險些被孔子拒之門外。 三千弟子 孔子創(chuàng)辦的儒家私學鼎盛時達到學生 3000人，規(guī)模空前，這與當時普遍學生不足百人的私家學校相比，確實是一個奇跡。有人譏諷孔子招生 “ 何其雜也 ” ，意思說孔子收徒不定條件，來者不拒，隨便什么人都照收不誤?？鬃泳拖笫俏荒苤伟俨〉牧坚t(yī)，所以有各種疑難雜癥的，旁人難以醫(yī)治的病人都慕名上門求醫(yī)，孔子就象一名高明的大匠，能把各種彎曲的樹木加工成藝術(shù)品。實上也是如此，孔子的學生中，從貴賤而言，有地位顯赫的貴族孟懿子、南宮適。其他如 “ 卞之野人 ” 子路，賤人之子仲弓等。 事實上也是如此，孔子的學生中，從貴賤而言，有地位顯赫的貴族孟懿子、南宮適。其他如“卞之野人”子路，賤人之子仲弓等。有窮困到“三日不生火，十年不置衣”的曾參。從智愚的角度而言，有問一知十的顏回，舉一反三的子貢。從地域來看，孔門弟子來自魯國、衛(wèi)國、宋國、楚國都有。更令人稱奇的是，還有父子同為孔門弟子的，顏繇與顏淵父子，曾點與曾參父子。 因材施教 孔子的學生如此眾多，而且大多資質(zhì)、秉性各異，怎么把這些人教育成才呢？孔子的辦法是分門設科，因材施教。要做到因材施教，首先是識才，真正地了解學生。如有一次孔子和他的學生子路、曾晳、冉有、公西華坐在一起，孔子讓學生各言其志?？鬃佑^察學生也有自己的一套， “ 視其所以、觀其所由、察其所安 ” 。其次是育才，在了解材的基礎上，孔子提出了不同的教學方法。老師就象是一座被敲的鐘，敲的重，響的洪亮；敲的輕，響的也輕一點?！跋刃衅溲远鴱闹笔强鬃俞槍W生的不同個性所采取的教學方法。所以，孔子教育他時就要他先做后講。對冉有，孔子要求他遇事要果斷，聽到了就去做，不要畏縮。再次是薦才，孔子實行分科教學，根據(jù)學生的不同秉性，分成德行、語言、政事、文學四科。如孔子利用子貢巧言善辨，長于外交的特點，讓他去為魯國解困?？梢?，孔子不但善于識才、育才而且還善于薦才。認為師生之間壁壘森嚴，老師十分威嚴，動不動斥責或施之于棍棒，甚至有人還把孔子作為提倡師道尊嚴的第一人。一部 論語 記載了大量孔子師徒之間相互切磋、共同討論、教學相長的故事?？鬃勇犃烁吲d地說，現(xiàn)在可以同你討論 詩經(jīng) 了，你現(xiàn)在能有所發(fā)揮，能從一件事推及到另一件事了?？鬃诱f：有酒渦的臉，笑起來才美麗，有黑白分明的大眼睛，才能顧盼生情，美麗的花卉是畫在潔白的底子上的。孔子聽了非常高興地說： “ 你真是個能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在我可以和你進一歩討論 詩經(jīng) 了。如孔子在衛(wèi)國的時候，要去拜見衛(wèi)靈公的寵妃南子?？鬃佑幸淮蔚阶佑巫隹h長的武城，聽到了彈琴瑟唱詩歌的聲音，就笑著說：“割雞焉用牛刀”，意思是說，治理這種小地方，用不著教育?？鬃勇犃诉@番話后很高興，連忙對跟隨的學生說：子游的話是對的，我剛才那句話不過是同他開個玩笑而已。顏回是孔子最得意的學生，但對顏回不肯提意見有過嚴厲的批評，“不違，如愚”。由此看來，孔子還是教學相長的榜樣。君子應做到智者不惑、仁者不懼、勇者不憂并且多才多藝?？鬃右髮W生要有崇高的志向， “ 三軍可以奪帥，匹夫不可奪志 ” ，一個人有了志向，就有努力目標。遇事多從自身找原因，隨時檢查自己言行是否符合道德規(guī)范。第三，力行，孔子認為 “ 力行近乎知 ” ，一個人做事要表里一致，言行一致。 第四，要學會內(nèi)省，內(nèi)省是孔子非常重要的道德修養(yǎng)方法，他的學生曾參提出每日要“三省吾身”，反思自己為人做事是否盡心盡力，與朋友交往是不是講信用，老師教的內(nèi)容有沒有認真復習了。子路是孔子學生中做事最為魯莾的一個，但他也有一個優(yōu)點，就是能做到聞過則喜，過則改之。此外孔子對待金錢、富貴都有自己獨到的見解，他認為：富與貴是人人都希望生得到的，但一定要見得思義，不義之財堅決不取。他曾對他的學生講過：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”有一次，孔子的學生陳亢問孔子的兒子孔鯉“子有異聞乎？”也就是說有沒有老師專門講給你聽的知識。 陳亢聽了以后非常高興說，我今天聞一知三，收獲很大，即要學詩、學禮，并且從這件事上知道老師對所有的學生都一視同仁，不偏愛自己的兒子。閔子騫是孔子學生中又遲鈍、又貧困的學生，在家中常受到后母的虐待?？鬃映λ膶W生說，要看重一個人的道德品行，不要只看貧富。師生如父子，同學親如兄弟。 師生情深 孔子和學生的關系可以說是歷代師生關系的典范，他們之間的關系既象是父子，又象是兄弟，更多的是象朋友。父子之道說明了師生之間，情同父子，另一方面也表明古人那種一日為師，終身為父的師道觀。但孔子與學生之間的關系，更多的是朋友之間的一種關系。這 14年足跡遍及衛(wèi)、陳、蔡、曹、宋、鄭、楚等國，受困于陳蔡，曾被亂兵圍困，絕糧 7日。盡管如此，孔子的弟子仍始終跟隨左右，患難與共，不曾有半點異心。但弟子們信守一日為師，終身為父的諾言，不肯離去?？鬃幼畹靡獾膶W生顏回，是孔子學生中最貧窮的一個。弟子們知道老師喜愛顏回，就自作主張，悄悄把孔子家中唯一值錢的馬車賣掉，厚葬顏回。雖然，孔子晚年失子，但顏回的死給他帶來的的打擊超出了失子的痛苦。 萬世師表 孔子在世時，只不過是一個學派創(chuàng)始人、是一個老師。魯國大夫?qū)O武叔就曾對人說：孔子的本事不如他的學生子貢。但孔子的學生并不認為如此，他的弟子有若稱贊孔子是出類拔萃， “ 自生民以來，未有盛于孔子 ” 。子貢甚至還把貶低孔子的人稱之為未登堂入室的門外漢。 孔子時來運轉(zhuǎn)是在死后數(shù)百年后的漢代。從此，孔子被歷代統(tǒng)治者追捧，每有追封。從孔子一生的貢獻而言，首創(chuàng)私人講學之風，創(chuàng)立儒家學派，形成啟發(fā)誘導、因材施教等教學思想，提出言行一致、改過遷善、溫良恭儉讓的道德原則，學而不厭、誨人不倦的崇高師德，整理編寫了 《 詩 》 、《 書 》 、 《 禮 》 、 《 樂 》 、 《 易 》 、 《 春秋 》 古代文化典籍以及培養(yǎng)了大批人材等方面的巨大成就和貢獻而言，萬世師表之稱當之無愧。 ” 論教育的作用－ “ 性相近也，習相遠也 ” （ 1） “ 性 相近也， 習 相遠也 ” 的內(nèi)涵 （ 2）意義：人人都可以受教育 人人都必須受教育 （ 3）人性論中的矛盾 ： “ 唯上智與下愚不移 ” 返回目錄 論辦學方針 － “ 有教無類 ” （ 1）內(nèi)涵：不分貴賤貧富和種族，人人都 可以入學受教育。 （ 4）意義：打破貴賤、貧富和種族的界限； 打破貴族對學校教育的壟斷；滿足了平民入學的愿望，適應了社會發(fā)展的需要。 對后世的讀書做官制度化產(chǎn)生了深遠的影響。 “ 可以興，