揭陽(yáng)市20xx年高中畢業(yè)班高考第一次模擬考文科綜合歷史-資料下載頁(yè)
2024-10-12 09:24本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】"按本末之為體也，因事命篇，不為常格……文省于紀(jì)傳，事豁于編年，決斷去國(guó)，體圓用神……鼓舞民氣，啟導(dǎo)方來(lái)"，引導(dǎo)人向前看。材料二不斷沖破教會(huì)的束縛，個(gè)人主義得到伸揚(yáng)，物之靈長(zhǎng)，"天生我材必有用"。這一自信在歷史觀。今勝于昔的思想，逐步深入人心。據(jù)材料一，指出中國(guó)古代史書(shū)有哪幾種體例?啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)理性主義，強(qiáng)調(diào)了人的獨(dú)立?！乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及其影響。球經(jīng)濟(jì)史的主體就會(huì)是東亞的奇跡。沿海重要地區(qū)現(xiàn)在正在緊隨其后。發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)整體水平仍處于世界領(lǐng)先地位。發(fā)展的主要原因。論、相對(duì)論、量子論等成果促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步。這個(gè)觀點(diǎn)表明黃宗羲
【正文】 其后。 紀(jì)鎧煜設(shè)計(jì) 3 (25分 )閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料三 史觀是史學(xué)研究的范式，是研究歷史的一種理論模式，包括革命史觀、文明史觀、 全球史觀和現(xiàn)代化史觀等。 —— 摘自 《 中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 幾種新史觀 》 紀(jì)鎧煜設(shè)計(jì) 3 (25分 )閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 革命史觀：所謂革命史觀，就是從現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)的需要出發(fā)，從革命者的立場(chǎng)與視野來(lái)研究和品評(píng)以往革命斗爭(zhēng)史中的事件與人物的一種歷史觀。它既是毛澤東對(duì)歷史唯物主義具體化或中國(guó)化的一種理論表達(dá)形式，又是毛澤東思想的一個(gè)重要組成部分。 紀(jì)鎧煜設(shè)計(jì) 文明史觀：通常被稱為文明史研究范式，是研究歷史的一種理論模式。最初產(chǎn)生于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。文明史觀認(rèn)為，一部人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史。 從橫向看 ，人類(lèi)文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明 、 政治文明 和 精神文明 ；人類(lèi)文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會(huì)主義文明等若干系統(tǒng)：一要注意不同文明類(lèi)型的特點(diǎn)與主要成就，二要注意不同類(lèi)型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。 從縱向看 ，人類(lèi)文明經(jīng)歷了 漁獵采集時(shí)代 、 農(nóng)業(yè)文明時(shí)代 （包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代）、 工業(yè)文明時(shí)代（包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代）。從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程，就是現(xiàn)代化的過(guò)程。 紀(jì)鎧煜設(shè)計(jì) 全球史觀：全球史觀的基本特征是：將整個(gè)人類(lèi)歷史看做一個(gè)整體來(lái)研究。其研究的對(duì)象不僅包括歐洲，也包括廣大亞非拉地區(qū)。斯塔夫里阿諾斯在他的名著 《 全球通史 》 中對(duì)全球史觀做了如下描述：研究的是全球而不是某一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的歷史；關(guān)注的是全人類(lèi)，而不僅僅是歐洲人或是非歐洲人。此外，全球史并不等于國(guó)別史或地區(qū)史的簡(jiǎn)單相加，而是重在揭示不同地區(qū)和國(guó)家歷史的相互聯(lián)系和影響。 紀(jì)鎧煜設(shè)計(jì) 現(xiàn)代化史觀：人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程就是現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化史觀重點(diǎn)考察的就是這一發(fā)展演變的過(guò)程?，F(xiàn)代化史觀的基本特征是：認(rèn)為從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程包括經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科學(xué)化、大眾化和通俗化，以及社會(huì)生活上的平等化和世俗化；現(xiàn)代化的類(lèi)型可以分為原發(fā)型和傳導(dǎo)型，資本主義和社會(huì)主義。英法美是原發(fā)型、資本主義的現(xiàn)代化，日本是傳導(dǎo)型、資本主義的現(xiàn)代化，而中國(guó)則是傳導(dǎo)型、社會(huì)主義的現(xiàn)代化； 紀(jì)鎧煜設(shè)計(jì) 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)： ?性質(zhì)：是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)的反封建文化運(yùn)動(dòng)。 ?核心：人文主義精神，人文主義精神的核心是提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想。 ?產(chǎn)生的根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)。 ?本質(zhì)：正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)： ?啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在 1 18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化解放運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳，是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。
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