用思想點亮課堂-資料下載頁
2024-10-12 08:31本頁面
【導(dǎo)讀】家認(rèn)為就是缺乏大師級人物。教育的目的，就是為了人的全面發(fā)展。一是培養(yǎng)出杰出人才。二是教育方針偏差。四是應(yīng)試教育制度。教育本身應(yīng)該是喚醒人、解放人。習(xí)本身應(yīng)該是快樂的。官員辦教育，不能按教育規(guī)律辦教育，也產(chǎn)生不了教育家。制最濃的領(lǐng)域之一。國家，是一個思想極度貧困的社會。北大、清華進(jìn)不了亞洲大學(xué)的前10強，香港中文大學(xué)、香港科技大學(xué)超過他們。民意識，中國與先進(jìn)國家最大的差距。公民意識是建立在“自由之意志，的教育，少的是“疑”的教育。開放多元是最大的特征。外國人永遠(yuǎn)無理，負(fù)全部責(zé)任。調(diào)外來侵略到強調(diào)英勇抗?fàn)帯Ｖ袊箲?zhàn)的勝利、中共革命的勝利等等。從世界或國際化看中國，會有新的收獲，戰(zhàn)與中國的關(guān)系。在堅持民族的核心利益的同時，中國近代以來的變革取決于外來因素的。第五次反圍剿失敗。美國郵政總署發(fā)行這枚郵票是為了紀(jì)念中國全面抗戰(zhàn)五周。年，其意義在于表達(dá)美國對中國抗日戰(zhàn)爭的支持。
【正文】 是把過去的人作為有生命的人對待。了解他們的思想、希望、擔(dān)憂、喜悅，經(jīng)歷過奮斗、成功、失敗。要具備 “ 人性取向 ” 史學(xué)以人為中心，就必須考慮人的特性，人是有意識，有“一念之差”，有高級心理活動。 歷史教師應(yīng)不抱成見洞察歷史人物的內(nèi)心，極力寬容而公允地對待過去的人和事，慎重地使用評判的權(quán)力。 人文關(guān)懷是以人類共同擁有的價值和理想為基礎(chǔ)的。人類對真善美的追求，對自由、平等、富裕和強大的渴望，是一條貫穿歷史的主線。 理論修養(yǎng) 歷史學(xué)自身的理論資源不豐富，需要從自然科學(xué)、社會科學(xué)、語言學(xué)等其他學(xué)科中借鑒。尤其是政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文化學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論方法。 六、怎樣提高我們的理論水平 關(guān)注思想界的爭論 關(guān)于“普世價值”的爭論 關(guān)于“民主社會主義”的爭論 ． 西方經(jīng)典。如法國孟德斯鳩 《 論法的精神 》 （三權(quán)分立思想）；盧梭 《 社會契約論 》 （天賦人權(quán)）；哈耶克： 《 自由秩序原理 》 、亨廷頓： 《 變革社會中的政治秩序 》《 文明的沖突與世界秩序的重建 》 ；還有著名學(xué)者哈貝馬斯、韋伯等學(xué)者的著作。工業(yè)文明的最高成理就。 中國經(jīng)典： 《 論語 》《 道德經(jīng) 》《 孫子 》《 莊子 》 這些元典文化的著作 經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、軍事學(xué)等相關(guān)理論書籍。 ２．讀經(jīng)典著作 ． 幾點教學(xué)建議： 真實性 。講真話，盡可能告訴學(xué)生一個真實的、全面的歷史過程 開放性 。容許學(xué)生討論歷史中的一切問題，不設(shè)任何禁區(qū)。 理論性 。培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和歷史觀。 豐富性與趣味性 。多一點歷史的細(xì)節(jié)，歷史中的智慧。 了解 認(rèn)識歷史的過程 比記住歷史上的某一天發(fā)生了某件事重要得多； 較為廣泛地 閱讀歷史材料 并從中 發(fā)現(xiàn)問題 ，進(jìn)而思考 解決問題的方法與途徑 ，比記住某些所謂的標(biāo)志性事件重要得多； 知道 同一事件有不同的史料 ， 同一史料有不同的解釋 ，比背誦那些結(jié)論性的歷史陳述重要得多； 洞察 歷史認(rèn)識的時代性和發(fā)展性 ，比津津樂道于時髦或俗成的觀點重要得多。 我們必將被后人超越 ，但我們?nèi)f萬不可被后人 繞過 ！ 謝 謝 七、相關(guān)理論的新進(jìn)程 關(guān)于工業(yè)革命；三民主義與新三民主義、新民主主義；過渡時期總路線；資本主義與社會主義。
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