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正文內(nèi)容

第十章研究成果的呈現(xiàn)-資料下載頁(yè)

2024-10-12 04:57本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】當(dāng)資料分析工作完成后,社會(huì)研究就進(jìn)入了總結(jié)階段。方式將本次調(diào)查中的發(fā)現(xiàn)和成果向社會(huì)公布。都必須以各種文檔的方式將研究成果反映出去。會(huì)研究的順利結(jié)束,有最直接的影響。局,如何論證,如何結(jié)尾,寫作技巧非常重要。但是不少人卻忽視。這樣一來(lái),心無(wú)旁騖,抄襲、杜撰、七拼八。湊皆成為不可能。二十世紀(jì)五十年代,馬寅初因主張節(jié)制生育、發(fā)表?!缎氯丝谡摗肥艿娇涨芭?。性的、價(jià)值無(wú)涉的研究幾乎不存在。費(fèi)孝通的學(xué)者之路,發(fā)端于對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的愛(ài)與哀愁。后他一生致力于為解決社會(huì)問(wèn)題、醫(yī)治社會(huì)疾病出謀劃策。在社會(huì)研究中,對(duì)“價(jià)值中立”的正確認(rèn)識(shí)非常重要。共而使用的理性。非但不沖突,而且會(huì)相得益彰。部分又各有其具體構(gòu)成。述或者文獻(xiàn)評(píng)論。作為一部分與報(bào)告主體分開(kāi)。中對(duì)選題領(lǐng)域的研究狀況和主要問(wèn)題做出的綜合闡述與評(píng)價(jià)。文獻(xiàn)綜述顧名思義由“綜”和“述”兩部分組成。文獻(xiàn)綜述最后一般都自然導(dǎo)出研究者自己的研究。

  

【正文】 :七拼八湊 ① 別人有收獲嗎? ②別人能明白嗎? ③別人能認(rèn)同嗎? 2020/11/17 29 先內(nèi)容后結(jié)構(gòu)的寫作方法有如下優(yōu)點(diǎn): ① 作者寫作有最好的心境 , 因?yàn)樾臒o(wú)旁騖 , 寫作的目的完全是為了解決問(wèn)題和盡研究者的社會(huì)責(zé)任; ② 寫作效率最大化 , 因?yàn)檫@種方法的本身排除了寫空話和廢話的可能 , 因此不會(huì)走冤枉路 , 不會(huì)做無(wú)用功; ③ 沒(méi)有八股 , 一篇文章會(huì)有一篇文章的特色 , 因?yàn)檫@種方法不拘一格 , 筆下沒(méi)有固定的套路 , 形式完全服從于內(nèi)容; ④ 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理 , 因?yàn)椴皇前唇Y(jié)構(gòu)寫內(nèi)容 , 而是按內(nèi)容定結(jié)構(gòu) ,故文章的結(jié)構(gòu)最后也必定是最佳的 。 2020/11/17 30 四 、 對(duì)寫作的具體要求 ? 從能想明白大道理而社會(huì)又認(rèn)識(shí)未到位的問(wèn)題入手。 ? 重解構(gòu),更重建構(gòu) 。 ? 剝洋蔥:要通過(guò)不斷追問(wèn)達(dá)到從破題到昭示。 ? 經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起反問(wèn)。 ? 想得清,說(shuō)得明,想得深,說(shuō)得透。 ? 緊扣主題,吝嗇文字。 ? 形式全部服從于內(nèi)容。 ? 善用圖表、數(shù)據(jù)說(shuō)話。 2020/11/17 31 第四節(jié) 扣問(wèn)法與理論建構(gòu) 必須再次強(qiáng)調(diào) , 對(duì)于撰寫研究報(bào)告 , 方法是有的 , 但絕沒(méi)有固定的套路 。 所以我們不企望面面俱到的傳授 。 不過(guò) , 將如何寫作的討論推進(jìn)到聯(lián)系具體范文 , “ 舉一反三 ” 而使學(xué)生加深領(lǐng)悟 , 則是我們可以做的 。 2020/11/17 32 一、橫式結(jié)構(gòu)與縱式結(jié)構(gòu) ( 1) 橫式結(jié)構(gòu) , 即把調(diào)查到的事實(shí)和形成的觀點(diǎn)根據(jù)材料內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系 , 按照所反映的性質(zhì)和類型分成幾個(gè)并列的部分 ,分別敘述 , 從不同的角度共同說(shuō)明研究報(bào)告的主題 。 ( 2) 縱式結(jié)構(gòu) , 即把正文分成環(huán)環(huán)相扣環(huán)的幾個(gè)部分 , 漸次闡述 , 按某種邏輯順序 ( 如由表及里或由此及彼 ) 一步步地說(shuō)明研究報(bào)告的主題 。 ( 3) 縱橫結(jié)構(gòu) , 即將上述兩種方式相結(jié)合 , 又以其中一種方式為主 , 以便于反映出比較復(fù)雜的內(nèi)容 。 應(yīng)該指出 , 為了實(shí)現(xiàn)對(duì)研究主題的全面而深入的論述 , 縱式為主橫式為輔的結(jié)構(gòu)是適應(yīng)性最強(qiáng)的 , 也是最多見(jiàn)的 。 2020/11/17 33 二、叩問(wèn)法 所謂叩問(wèn)法 , 是指作者通過(guò)不斷自我追問(wèn)達(dá)到從破題到昭示的一種研究報(bào)告的寫法 。 叩問(wèn)法也可以形象地稱為 “ 剝洋蔥法 ” ,即文章從研究主題引起的初始問(wèn)題開(kāi)始 , 作者給出合理 ( 憑籍事實(shí)和邏輯 ) 解答后又緊接著對(duì)自己提出新問(wèn)題 , 作者再給出合理( 憑籍事實(shí)和邏輯 ) 解答后又緊接著第二輪對(duì)自己提出新問(wèn)題 , …… 如此這般不斷追問(wèn) , 一環(huán)套一環(huán) , 步步深入 , 直到不再有問(wèn)題提出 , 文章就寫完了 。 叩問(wèn)法之所以可稱為 “ 剝洋蔥法 ” ,就是它從外層向內(nèi)一層層剝皮 , 直到剝到心為止 。 很顯然 , 叩問(wèn)法有前面講的自然法和縱式結(jié)構(gòu)的特質(zhì) 。 2020/11/17 34 三、理論建構(gòu) ? 社會(huì)學(xué)研究要解構(gòu),更要建構(gòu)。但是長(zhǎng)期以來(lái)建構(gòu)一直是中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的軟肋,因?yàn)樵诂F(xiàn)象學(xué)層次上反復(fù)就統(tǒng)計(jì)數(shù)字談感覺(jué)或發(fā)議論的社會(huì)研究現(xiàn)在處處都有,卻鮮見(jiàn)有見(jiàn)地的理論建樹(shù)。這也造成了對(duì)西方社會(huì)學(xué)理論過(guò)于依賴的局面。 ? 澳大利亞社會(huì)學(xué)者沃特斯指出,社會(huì)學(xué)可以理直氣壯地宣稱自己是一門科學(xué)的原因有二:一是它具有一個(gè)被廣泛公認(rèn)的理論傳統(tǒng);二是它在方法論上有一種嚴(yán)肅的態(tài)度,即以精密的方法論來(lái)指導(dǎo)研究。然而,“真正確定這門學(xué)科的卻是理論,因?yàn)檎抢碚?,?duì)社會(huì)學(xué)可以告訴其受眾有關(guān)社會(huì)世界的種種內(nèi)容做出了總結(jié)性的概況”。 ? 2020/11/17 35 ? 如果說(shuō)研究報(bào)告的結(jié)論可以分為描述性結(jié)論、解釋性結(jié)論、預(yù)測(cè)性結(jié)論、對(duì)策性結(jié)論的和理論貢獻(xiàn)五個(gè)層次的話,那么在社會(huì)研究中,理論建構(gòu)的特殊性在于,唯有它,才是研究者直到研究報(bào)告撰寫階段付諸精力去做的事。應(yīng)該指出,寫作階段雖是社會(huì)研究的尾聲階段,卻非后研究階段,特別在有理論建構(gòu)任務(wù)之時(shí),寫作階段更是研究的高潮階段。 ? 不過(guò)社會(huì)科學(xué)研究不同于自然科學(xué)研究,很少公認(rèn)有“取代”意義的社會(huì)理論,所以在社會(huì)學(xué)研究中,理論建構(gòu)一般應(yīng)該從“理論重構(gòu)”的含義上去把握。 2020/11/17 36 普適的倡導(dǎo)性功能普適的禁止性功能特殊情況下的禁止性功能控制越軌行為有條理的懷疑主義公有性無(wú)私利性普遍主義誠(chéng)實(shí)性第二類規(guī)范第一類規(guī)范科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)科學(xué)的兩類規(guī)范《 論科學(xué)規(guī)范結(jié)構(gòu)的重構(gòu) ——對(duì)默頓規(guī)范質(zhì)疑的思考 》
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