哲學諸子散文ppt課件-資料下載頁
2024-11-03 18:52本頁面
【正文】 原文 樊遲問仁。子曰： “ 愛人。 ” 問智，子曰： “ 知人。 ” 樊遲未達。子曰： “ 舉直錯諸枉，能使枉者直。 ” 樊遲退，見子夏曰： “ 鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘ 舉直錯諸枉，能使枉者直 ’ ，何謂也？ ”子夏曰： “ 富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。 ” 關于皋陶 傳說，少昊的女兒，女修因吞了玄鳥卵而生了大業(yè)（皋陶）。皋陶也是古六安國始祖，還是徐國國君的祖先，而且是古代東夷部落少昊（ sh224。oh224。o）氏的首領 ， 中國神話中公正的法官。青臉鳥嘴，鐵面無私。傳說皋陶的外貌青綠色，就像一個削皮的瓜；他的嘴唇像鳥喙，這是至誠的象征，能明白決獄，能洞察人情。在任舜的大理時，制定了五刑之法。傳說皋陶還使用一種叫獬郢的怪獸來決獄。這種獬郢就是羊，但它只有一只角。據說它很有靈性，有分辨曲直、確認罪犯的本領。皋陶判決有疑時，便將這種神異的動物放出來，如果那人有罪，獬郢就會頂觸，無罪則否 。 “ 皋陶造獄，劃地為牢 ” 正式流傳下來，而造獄的先驅皋陶，則被尊為獄神，被全國上下多數(shù)監(jiān)獄立為自己的神靈。 樊遲問什么是仁，孔子說：“愛人?！狈t又問什么是智，孔子說：“善于識別人?！狈t沒有想通這番話?？鬃颖阏f：“把正直的人提拔出來，使他們的地位在邪惡的人之上，這就能使邪惡的人正直起來?！狈t退出來，見到子夏說：“剛才我見到老師，問什么是智，老師說：‘提拔那些正直的人并使他們在邪惡的人之上，這就能使邪惡的人正直起來?！@話是什么意思？”子夏說：“這是含義多么深刻的話??！舜有了天下，在眾人中挑選了一個皋陶來任用，那些不仁的人也就遠離了。湯有了天下，在眾人中挑選了一個伊尹來舉用，那些不仁的人也就遠離了?！? 弟子問仁 子貢說：“假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能周濟大眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“豈止是仁人，簡直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。” 顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！? 仲弓問怎樣做才是仁。孔子說：“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進行重大的祭祀，（都要認真嚴肅。）自己不愿意要的，不要強加于別人；做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也沒人怨恨（自己）?！敝俟f：“我雖然笨，也要照您的話去做?！? 司馬牛問怎樣做才是仁?？鬃诱f：仁人說話是慎重的?！彼抉R牛說：“說話慎重，這就叫做仁了嗎？”孔子說：“做起來很困難，說起來能不慎重嗎？” 樊遲問什么是仁?？鬃诱f： “ 愛人。 ” 樊遲問什么是智，孔子說： “ 了解人。 ” 樊遲還不明白?？鬃诱f： “ 選拔正直的人，罷黜邪惡的人，這樣就能使邪者歸正。 ” 樊遲退出來，見到子夏說：“ 剛才我見到老師，問他什么是智，他說 ‘ 選拔正直的人，罷黜邪惡的人，這樣就能使邪者歸正。這是什么意思？ ” 子夏說： “ 這話說得多么深刻呀！舜有天下，在眾人中逃選人才，把皋陶選拔出來，不仁的人就被疏遠了。湯有了天下，在眾人中挑選人才，把伊尹選拔出來，不仁的人就被疏遠了。 ” 孔子
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