“張維迎現(xiàn)象”和“主流”的危機(jī)-資料下載頁
2025-05-20 18:22本頁面
【導(dǎo)讀】境越來越好，而輿論環(huán)境已經(jīng)到了1992年以來最不好的時(shí)候。我們不能低估這種輿論對中國企業(yè)生存發(fā)展的危害性”。讀罷上面這段文字，你肯定恍若隔世，以為回到了幾十年前的中國。但千真萬確的是，這是發(fā)生在2020年的一場爭論。上面這段接近“棍。向來以客觀理性自我標(biāo)榜的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。畢竟，作為中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的招牌人物之一，無論是。在道德上還是在學(xué)術(shù)上，張維迎都應(yīng)該代表了這個(gè)群體的最高水平。不過，這不是張維迎在與郎咸平的論戰(zhàn)中唯一一次失態(tài)。到這個(gè)地步，張維迎好像真的有點(diǎn)急了，他似乎一點(diǎn)也不在。乎超越學(xué)術(shù)，而將爭論直接變成一場赤裸裸的人身詆毀。其激烈程度絲毫也不亞于對郎咸平的贊揚(yáng)。不過，更具有諷刺意義的是，被張維迎稱之為“顛三倒四”。術(shù)范疇攻擊對手。象”，其本質(zhì)則是：所謂主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)下中國的危機(jī)。其在中國民間激起的反響比這一次。這引起了中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們普遍的。在為數(shù)不多的幾次采訪及講話中，張維迎對
【正文】 他們，“跟他們有什么好說的，大家根本就不在一個(gè)水平線上”。郎咸平可能狂了些。但郎咸平的道德判斷力肯定要比中國主流經(jīng)學(xué)家們高出一籌。因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)正常社會(huì)中普通人所應(yīng)該具備的基本道德常識(shí)。正是憑借這種常識(shí)（而不是其他什么高深莫測的東西），郎一眼就看出了中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在精神上的嚴(yán)重缺陷和道德上的普遍不義，一眼就看出了他們自以為獨(dú)立于大眾實(shí)際上是愚弄大眾的偽貴族氣質(zhì)。中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的精英主義危機(jī)，不在于他們是區(qū)隔于大眾的，而在于 他們在根本上是反大眾的。 中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的第三個(gè)危機(jī)來自他們市場原教旨主義危機(jī)。 市場是好的嗎？當(dāng)然。但這種結(jié)論遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場原教旨主義狂熱。在他們看來，市場不僅可以自動(dòng)產(chǎn)生最大福利， 大量的管理資料下載 也可以自動(dòng)產(chǎn)生一切美德；而所有這一切幾乎都是不需要任何條件的。這樣，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)就將中國的市場改革變成了市場優(yōu)先論，并進(jìn)一步變成了市場決定論。市場，作為滿足人類交換自由并增進(jìn)人類福利的工具，在一定條件下也同樣可以成為損害人類自由和福利的武器。保證市場服務(wù)于人類福利的一系列條件包括：信息的對稱、公民權(quán)利的構(gòu)建、政 治文明的發(fā)展、以及社會(huì)普遍的信任文化等等。事實(shí)上，資本主義文明在近幾百年來的發(fā)展就是通過不斷構(gòu)建和完善上述條件，從而使市場更加有利于人類福利的過程。否則的話，資本主義文明就不會(huì)有今天，所謂市場也就只能淪為供少數(shù)人攫取和饕餮的場所。顯見的是，這正是中國正在發(fā)生的問題。這就是說，中國的市場化問題，早已經(jīng)從市場本身的問題，轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾螢槭袌鰳?gòu)建一個(gè)政治文明以及公民社會(huì)基礎(chǔ)的問題。但中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)顯然沒有看清中國問題的這一時(shí)代轉(zhuǎn)換。（當(dāng)然，即便他們看清了，他們也不敢高聲說出這一點(diǎn)。）所以，他們就只能像置身世外的一群奇 怪信徒，齊聲贊美著市場的美德，反復(fù)嘮叨著那種原始的自由競爭。在這種頭腦簡單的流行信念中，中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，市場的文明可以不需要政治民主、可以不需要公民權(quán)利，可以不需要自由媒體所提供的信息流動(dòng)?，F(xiàn)代資本主義文明完全可以被簡單還原為市場的自然演進(jìn)，除此之外，別無其他。如果真是這樣的話，被考證為比當(dāng)時(shí)歐洲更符合新古典市場模型的 18 世紀(jì)的中國，為什么沒有自然演進(jìn)出現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)？在中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里，市場就像一種魔法，不知怎么就可以為自己鋪就一條通向“好市場”的高速公路。在中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“改 大量的管理資料下載 革”中，從來就只有 市場的缺位，而所謂政治缺位、社會(huì)缺位根本就是無知者杜撰出來的奇談怪論?？傊麄円獦?gòu)建的是一種市場社會(huì)，而不是社會(huì)的市場。于是我們被告之：我們唯一需要作的就是，將市場作為一種類似于共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)供奉起來，然后以最大的耐心等待下去。市場的邏輯將自然而然地“創(chuàng)世”。任何超出這一努力的行動(dòng)都將被視為不科學(xué)的、不理性的，不專業(yè)的，因而也是激進(jìn)的，有害的。無疑，中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)要給我們開出的藥方是，我們必須首先退回原始的自由競爭狀態(tài)，然后經(jīng)過人吃人，然后再“吃”出一個(gè)美好的新世界。幸好，人類文明的進(jìn)化已經(jīng)將我們推到 了一個(gè)不可能退回去的位置。是故，我們剩下來的選擇就只能是，將中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)市場原教旨主義的奇怪信念留在身后。因?yàn)樵诋?dāng)下中國，市場原教旨主義遮蔽的問題遠(yuǎn)比他們說出的真理要多得多。 主流經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)自鳴得意的宣稱要從權(quán)力手中“騙出一個(gè)新體制”。但事實(shí)證明，在這個(gè)涉及十?dāng)?shù)億人口的規(guī)模宏大的弱智游戲中，真正受到愚弄的是大眾。昔日沉默的、原子化的個(gè)人被迫以大眾的姿態(tài)在郎咸平事件中現(xiàn)身的事實(shí)，有力的提示我們：“漸”而不進(jìn)的中國改革，可能正在重新跌進(jìn)一個(gè)古老的制度陷阱。如果有一天，中國出現(xiàn)激進(jìn)的“左”轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)（這并非不可能） ，那么當(dāng)今中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)將難辭其咎。顯然，這將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)。
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