【導(dǎo)讀】第一節(jié)民法的概念。湯誥》篇中“咎單作明居”的注釋。民法即市民法,是市民社會的法律表現(xiàn)。是對平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系加以調(diào)整的部門法。形式民法和實(shí)質(zhì)民法是從法律表現(xiàn)形式的角度對民法進(jìn)行。民法典的歷史階段:1、古代記憶法。有民法性質(zhì)的法律、法規(guī)及判例法習(xí)慣法。所謂民法的調(diào)整對象,是指民法所規(guī)范的社會關(guān)系的范圍。以財(cái)產(chǎn)在主體相互關(guān)系中所處之狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn),財(cái)產(chǎn)關(guān)系。可分為靜態(tài)財(cái)產(chǎn)關(guān)系和動態(tài)財(cái)產(chǎn)關(guān)系。人身關(guān)系,是指與人身密切相聯(lián)、不可分割而又沒有直接。合成為“人身”,所以人身關(guān)系包括人格關(guān)系和身份關(guān)系。民法典的規(guī)定具體化,從而構(gòu)成對民法典內(nèi)容的有益的補(bǔ)充。民法包括財(cái)產(chǎn)法和人身法兩個(gè)方面的內(nèi)容。物權(quán)法調(diào)整財(cái)產(chǎn)的歸屬與利。承的共同規(guī)定,則作為整個(gè)民法典的總則。