第一講：倫理學(xué)是什麼？臺大哲學(xué)系林火旺教授-資料下載頁
2024-09-28 15:09本頁面
【導(dǎo)讀】（一）哲學(xué)是什麼？用理性、批判性的方式思考最根本的問題。（二）「倫理」和「道德」有何區(qū)別？，以及好的或壞的。（１）對錯這組字用來描述行為。對錯、好壞的評價。以違反職業(yè)倫理，也可以說違反職業(yè)道德。（１）都是規(guī)範(fàn)性的。（２）嚴(yán)重的道德行為通常都成為法律，譬如：濫殺無辜，（１）違規(guī)的制裁方式不同：違法的制裁來源是公權(quán)力；違反道德的制裁來源則是輿論或良心。且也考慮他人及社會整體。只要兩個人以上產(chǎn)生互動，就會產(chǎn)生道德問題；道德評價會影響被評價者的行為和感受。３．道德是一種人際的合作關(guān)係。傷，最後被遺棄在路上，奄奄一息。最後來了一位撒馬利。到最近的旅館，整晚留在那邊照顧他。者可以免於法律責(zé)任。良好的品格就是品德。具有說服力，所以道德教育常需要尋找人格典範(fàn)。只是一般人不知道為什麼。這就是為什麼學(xué)校。言教的目標(biāo)，必須使受教者心服。
【正文】 理論有一定程度的掌握，因此教育工作者的知識條件才是關(guān)鍵。 五、倫理學(xué)的內(nèi)容 （一） 規(guī)範(fàn)倫理學(xué) (normative ethics)： １． 目的論 (teleological theory)： 判斷行為對錯的標(biāo)準(zhǔn)，是以行為所達(dá)成的結(jié)果或?qū)崿F(xiàn)的目的為依據(jù)。 （１） 倫理利己主義 (ethical egoism)：一個道德上對的行為，就是該行為最終整體結(jié)果是對行為者最有利。 （２） 效益主義 (utilitarianism)：一個道德上對的行為是指在所有可能的選項中，能夠達(dá)成整體最佳結(jié)果的行為。 五、倫理學(xué)的內(nèi)容 ２． 義務(wù)論 (deontological theory)： 行為的對錯不是決定於其結(jié)果，而是行為本身所具有的特性。 （１） 康德倫理學(xué) (Kantian ethics) （２） 直覺主義 (intuitionism) ３． 德行倫理學(xué) (virtue ethics)： 倫理的核心概念不是行為，而是人。先決定我們應(yīng)該成為什麼樣的人，就能決定我們應(yīng)該從事什麼樣的行為。 五、倫理學(xué)的內(nèi)容 （二） 後設(shè)倫理學(xué) (metaethics)： １． 道德語言的意義 ２． 道德的本質(zhì) ：道德是相對還是客觀？ ３． 道德的證成 (justification)：為什麼要有道德？ （三） 應(yīng)用倫理學(xué) ： １．政治哲學(xué)：探討社會應(yīng)該如何構(gòu)成？什麼是一個正義的社會？涉及自由、平等、正義等價值。 ２．職業(yè)倫理：探討各種職業(yè)相關(guān)的倫理問題。 ３．實用倫理：墮胎、安樂死、死刑等議題。 六、倫理學(xué)的價值 （一）釐清道德問題，免於自相矛盾。 （二）瞭解道德問題的複雜性，免於獨斷、自我中心，從而養(yǎng)成一種開闊的胸襟。 （三）對道德本質(zhì)、功能、意義有充分瞭解，培養(yǎng)言教的能力。 （四）瞭解道德和人生幸福之間的關(guān)係，可以妥適地安排和規(guī)劃自己的人生。
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