【正文】 中學(xué)到能力的過程” ，也就是我們通常所說的社會化。這個適應(yīng)的過程也能使有意識的，也可能是無意識的。有意識的文化適應(yīng)大多是公眾迫于某種需要不得不對某種文化產(chǎn)生崇拜而必須要學(xué)習(xí)，無意識的適應(yīng)發(fā)生于一個強大文化場中，公眾在不知不覺中接受文化的熏陶和滲透。這兩種情況的產(chǎn)生都與媒體的強大規(guī)模的宣傳密不可分。 “ 當(dāng)一個社會接觸到一個更為主導(dǎo)型的文化并受其影響發(fā)生文化急劇嬗變時，文化適應(yīng)隨之產(chǎn)生 ” 。這里就存在 一個問題，什么或哪種文化是“主導(dǎo)性文化”？在傳播全球化日益發(fā)展的 今天，當(dāng)然就是指美國文化。文化的主導(dǎo)是建立在經(jīng)濟主導(dǎo)基礎(chǔ)之上的，“在全球傳播中，由于其龐大的技術(shù)、人員和財政支持，美國擁有并控制了幾乎所有的全球性媒體” ，這些媒體幾乎每時每刻都在 “ 幫助 ” 世界各個角落的人來適應(yīng)美國文化。首先，這些媒體對美國經(jīng)濟、社會和文化的大肆宣傳以及美國自身強大的經(jīng)濟吸引力使得世界不得不對美國的文化產(chǎn)生崇拜甚至低頭，公眾自然而然地跟隨媒體的導(dǎo)向接受最先進的美國標(biāo)準(zhǔn)。其次，美國掌控下的全球性媒體將承載著美式價值觀的節(jié)目向全世界 大肆“傾銷”，進行文化的滲透，公眾在不知不覺中被打上了美式思維的印 記。 7 媒體：文化侵略的先鋒 文化和意識形態(tài)等被哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院院長、美國國防部前助理部長約瑟夫?奈稱之為國際政治力量中的“軟力量” ,將它和經(jīng)濟、軍事等硬力量作為國際地位和競爭力量的象征和判斷標(biāo)準(zhǔn)。 “ 軟力量依靠的是某種思想、文化的吸引力和根據(jù)特定的價值標(biāo)準(zhǔn)和政治制度設(shè)置別人議程的能力 ” ，軟力量的運用首先要確立起這種文化并使之為世界認(rèn)可和接受，使之在世界范圍內(nèi)合法化，美國自然希望世界文化一元化，這就是西方的 “ 文化普世主義 ” 。文化普世主義的觀點認(rèn)為 “ 不論環(huán)境與文化，世上存在著適用于所有文化的固定的普遍 的道德準(zhǔn)則 ” 。 由于美國對全球信息傳播系統(tǒng)地掌握，使得美國的價值標(biāo)準(zhǔn)即世界的標(biāo)準(zhǔn)，許多與美國的思想、認(rèn)知體系和價值觀不同的文化被邊緣化，失去了“話語權(quán)”，從而使世界上只有一種聲音叫得最響，公眾也就失去了選擇權(quán)，更失去了認(rèn)知真相的權(quán)利，甚至走上被誤導(dǎo)的認(rèn)知歧途。例如， 2021年的中美撞機事件發(fā)生后，美國的全球性媒體美國全球廣播公司、 CNN 以及美聯(lián)社的報道中充斥著 “ 讓中國人放人 ” 、 “ 魯莽的飛行員王偉 ” 、 “ 中國盜竊高科技機密 ” 、 “ 中國扣留美國軍人引起國人憤怒 ” 等煽情性的報道，極力掩蓋美國在中國搞間諜飛行的事實。 這些新聞隨著美國的 全球性媒體網(wǎng)絡(luò)傳播到世界各地，嚴(yán)重混淆了受眾的視聽，誤導(dǎo)受眾把謬誤當(dāng)事實。以美國的價值觀為標(biāo)準(zhǔn)、美國的利益為出發(fā)點，美國在世界上處處“指鹿為馬”。 傳統(tǒng)意義上“雖然文化的許多部分都經(jīng)常改變，但是文化的深層結(jié)構(gòu)卻拒絕根本性的轉(zhuǎn)變” ，但是這種情況隨著現(xiàn)代傳播全球化趨勢的加強正在慢慢改變，美式文化對他們眼中的 “ 邊緣文化 ” 的入侵不僅限于可口可樂、漢堡和《泰坦尼克號》的輸出，更多的是這些產(chǎn)品身上所附著的打上了美利堅印號的文化的出口。美國正成為全世界的思想制造工廠，再通過發(fā)達的現(xiàn)代傳播體系運載到世界 各地去兜售，把那里的受眾變成他們的忠實的文化消費者和傳播者。 8 結(jié)論 面對全球化媒體對本土文化的沖擊和侵略，作為一個有著悠久歷史和燦爛文化的國家，我們應(yīng)該有意識有能力來抵制這種蓄意的侵犯，進行文化反擊。 最重要的是爭奪和維護自身的話語權(quán)，這要依賴于本土媒體的發(fā)展壯大，提高媒體的質(zhì)量，樹立品牌和信譽，讓世界聽到我們的聲音，才能讓世界更加了解我們，不會被謬誤所誤導(dǎo)。 當(dāng)然，媒體的發(fā)展壯大也需要來自經(jīng)濟和軍事力量的支持。只有硬力量真正地硬起來，軟力量才有可能發(fā)揮應(yīng)有的作用，經(jīng)濟力量的增強自然會使文化更有誘惑力。否 則，非但軟力量沒法發(fā)揮作用，還會被外來軟力量支配。 文化是民族生存最核心的部分，民族的才是世界的，保護民族文化，利用現(xiàn)代先進的傳播手段擴散自己的文化、與世界其它文化平等地交流，使民族文化在寬松、和諧的環(huán)境中自然、規(guī)則的發(fā)展和傳承，接受新的文化因素，防止文化震蕩帶來的信念危機和價值觀動蕩。 這是我們面臨的考驗。 9 致謝 三年的大學(xué)時光接近尾聲了，感謝我的母校給了我在大學(xué)三年深造的機會，讓我能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造，感謝各科老師和同學(xué)們?nèi)陙淼年P(guān)心和鼓勵，老師們課堂上的激情洋溢，課堂下的諄諄教誨，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中的認(rèn)真 熱情，生活上的熱心主動，所有的一切讓我的三年充滿了感動。這次畢業(yè)論文設(shè)計讓我得到了很多老師和同學(xué)們的幫助。我做畢業(yè)設(shè)計的每個階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調(diào)整等各個環(huán)節(jié)中都給予我悉心的指導(dǎo)。這幾個月來，老師不僅在學(xué)業(yè)上給我精心的指導(dǎo)，同時還在思想上給我無微不至的關(guān)懷，再次向老師們致以謝意和崇高的敬意。 感謝培育我的學(xué)校，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境我將終身難忘！ 10 參考文獻 [1] 魏南江 節(jié)目主持藝術(shù)學(xué) [M] 中國廣播電視出版社 . 2021 [2] 陸錫初著 .節(jié)目 主持人概論 [M] 中國廣播電視出版社 , 2021 [3] 蘿莉 當(dāng)代電視播音主持教程 [J] 中國傳媒大學(xué)出版社 , 2021 [4] 周偉業(yè) . 多重價值視域中的多媒體藝術(shù) [J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報 (美術(shù)與設(shè)計版 ). 2021(04) [5] 阮艷萍 文化遺產(chǎn)傳承中的數(shù)字受眾 [J]. 武漢理工大學(xué)學(xué)報 (社會科學(xué)版 ). 2021(04) [6] 葉子著 .現(xiàn)代電視新聞學(xué) [M]. 中國廣播電視出版社 , 2021 [7] 陳國欽 ,夏光富著 .電視節(jié)目形態(tài)論 [M]. 中國傳媒大學(xué)出版社 , 2021 [8] 曾志華著 .電視節(jié) 目主持人策劃 [M]. 中國傳媒大學(xué)出版社 , 202