【正文】 何把自己一分為二，用“我”的目光審視另一個(gè)自我的？ A．魯迅把自己的形象特征賦予其筆下的魏連殳，“原來(lái)他是一個(gè)短小瘦削的人，長(zhǎng)方臉，蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見(jiàn)兩眼在黑氣里發(fā)光”。（ 4 分） B．呂緯甫和魏連殳的行為，如受母親之命給早夭的弟弟遷墳，為祖母送葬而遭受流 言和冷眼，都是魯迅自己的遭遇。（ 3 分） C．魏連殳對(duì)孩子和青年的殷切關(guān)愛(ài)和希望，也是魯迅曾經(jīng)持有的熱烈心態(tài)。（ 3 分） 4．魯迅小說(shuō)成為現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者和高峰的主要原因是什么？ A．比起同時(shí)代的作家，魯迅年長(zhǎng)許多，個(gè)人經(jīng)歷和體驗(yàn)遠(yuǎn)為豐富，他對(duì)世道人心的思考，顯然要老辣得多。對(duì)中外思想文化的廣泛接受，則加強(qiáng)了他的思想深度和韌度。（ 5 分） B．魯迅的藝術(shù)修養(yǎng)，非常豐富。魯迅在北京大學(xué)等高校講授中國(guó)小說(shuō)史課程，并且出版了國(guó)人所寫的第一部《中國(guó)小說(shuō)史略》，又廣為涉獵世界文學(xué)，具有開(kāi)放的心態(tài)，積極的借鑒。（ 5 分） 5． 《狂人日記》中的狂人“我”，和《沉淪》中的“他”， 是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中出現(xiàn)最早的兩個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的人物形象。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這兩個(gè)形象的異同。 A．他們都被賦予特定的歷史的和民族的意義，前者傾訴的是對(duì)數(shù)千年之吃人民族與吃人自我的冷峻思考與“救救孩子”的熱切呼喚，并且由此追問(wèn)狂人最后的“回歸”之蘊(yùn)含何在。后者則是以弱國(guó)子民的心態(tài)，迫不及待地以最后的生命發(fā)出“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！”“你快富起來(lái)！強(qiáng)起來(lái)罷！”的呼吁。（ 5 分） B．兩者的不同則在于，魯迅是在自我與社會(huì)的關(guān)聯(lián)上，是時(shí)代的先行者如何喚起那些沉睡的國(guó)人， 是重在理性的層面上進(jìn)行靈魂的拷問(wèn)：郁達(dá)夫則是向自己的內(nèi)心深處，向著最隱秘的性心理和性生理，進(jìn)行深入的發(fā)掘，爆 13 發(fā)出“赤裸裸的自我”，美丑雜陳，正誤皆現(xiàn)。（ 5 分） 6．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明郁達(dá)夫自己對(duì)“零余者” 這個(gè)概念的理解和他在創(chuàng)作“零余者”形象時(shí)所受到的外來(lái)文學(xué)的影響。 A．在散文《零余者》中，郁達(dá)夫自稱其對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)家庭都一無(wú)所用，是“零余者”，此概念由此而得名。（ 4 分） B．一方面受到了俄羅斯文學(xué)中“多余的人”形象系列的影響，表現(xiàn)覺(jué)醒的青年知識(shí)分子面對(duì)社會(huì)黑暗弊端找不到改造現(xiàn)實(shí)的路徑的痛苦；（ 3 分） C．另一方 面受到日本的私小說(shuō)的影響，注重探索人物隱秘的性心理，也不回避性行為的描寫。（ 3 分） 7．簡(jiǎn)要說(shuō)明廢名與許欽文、王 魯彥、臺(tái)靜農(nóng)等鄉(xiāng)土小說(shuō)作家在創(chuàng)作上的不同。 A．許欽文、王魯彥、臺(tái)靜農(nóng)等受到魯迅的鄉(xiāng)土小說(shuō)的影響，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，帶有很強(qiáng)烈的批判色彩。（ 5 分） B．廢名卻受到消極出世的周作人的影響，玩味閑情逸致，陶然山水之間，在藝術(shù)上則向往唐詩(shī)的意境，絕句式的文字。（ 5 分） 8．郭沫若創(chuàng)作于“五四”前后的詩(shī)集《 女神》，在受外國(guó)詩(shī)人影響方面表現(xiàn)出什么階段性的變化？ A．第一段是“五四”以前，主要受泰戈?duì)栍绊?，具有典型?浪漫主義傾向，表現(xiàn)出恬淡清新的風(fēng)格，對(duì)詩(shī)味和詩(shī)美的追求。（ 4 分） B．第二段是“五四”高潮期，主要受惠特曼影響，具有從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)化的傾向，表現(xiàn)出雄渾、豪放、熱烈、自由、奔放等濃重的浪漫主義情調(diào)。（ 4 分） C．第三段是五四熱潮過(guò)后，主要受歌德的影響。（ 2 分） 9．聞一多在《詩(shī)鐫》第七期上發(fā)表了詩(shī)論《詩(shī) 的格律》，提出了著名的“三美”主張。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明聞一多“三美”主張的主要內(nèi)容。 A．“音樂(lè)美”主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩(shī)中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。（ 4 分） B．“繪畫美”是詩(shī)的用詞要做到有畫 面有色彩，講究詩(shī)的視覺(jué)形象和直觀性。（ 3 分） C．“建筑美”主要是指從詩(shī)的整體外形上看，節(jié)與節(jié)、行與行之間要?jiǎng)蚍Q均齊。（ 3 分） 10．徐志摩的詩(shī)歌在內(nèi)容上大致可 以分為幾類？這幾類詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出什么樣的關(guān)系？ A．徐志摩的詩(shī)歌在內(nèi)容上大致分為三類：一是對(duì)理想的追求；二是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；三是對(duì)愛(ài)情的歌唱。（ 3 分） B．這三類詩(shī)歌創(chuàng)作是相互關(guān)聯(lián)的。對(duì)于理想的熱烈追求是徐志摩詩(shī)歌的主要內(nèi)容，也是他的詩(shī)魂。（ 3 分） C．對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿是因?yàn)槔硐氲貌坏綄?shí)現(xiàn)，而對(duì)愛(ài)情的歌唱，又多半是借情詩(shī)表達(dá)自己的理想。（ 4 分） 11．請(qǐng)從 文體和文體特征兩個(gè)角 度，簡(jiǎn)要說(shuō)明魯迅在散文創(chuàng)作領(lǐng)域舉足輕重的地位。 A．從散文文體的角度來(lái)看，魯迅既是雜文的奠基者，又是散文詩(shī)的鼻祖。（ 5 分） B．從文體特征的角度來(lái)看，魯迅在“閑話體”和“獨(dú)語(yǔ)體”這兩種散文作中都取得了開(kāi)創(chuàng)性的成果。（ 5 分） 12．魯迅的雜文特點(diǎn)除了在形式上具有多樣性的特 點(diǎn)，以及具有嚴(yán)謹(jǐn)論述、綿密說(shuō)理顯示出強(qiáng)大的邏輯力量，構(gòu)成了文章強(qiáng)烈的論戰(zhàn)風(fēng)格之外，還有哪些主要特點(diǎn)？ A．魯迅雜文中生動(dòng)具體的描繪往往造就具有典型特征的形象，在勾畫出某種人物或現(xiàn)象的特征的同時(shí)，也使 14 文章的內(nèi)涵更加豐富飽滿， 意義也更為深邃雋永。（ 4 分） B．魯迅雜文中諷刺筆法得心應(yīng)手地加以運(yùn)用，從而達(dá)到“嬉笑怒罵，皆成文章”的境界。（ 3 分） C．魯迅雜文精于語(yǔ)言的推敲錘煉卻又不見(jiàn)痕跡，既有警辟深刻、富含哲理的雋語(yǔ)，又有生動(dòng)幽默、冷峭凝煉的妙句，長(zhǎng)句短語(yǔ)，顯出語(yǔ)言大師的功力。（ 3 分） 13． 1949 年以前的周作人散文創(chuàng)作可以分為 三個(gè)時(shí)期。 1918— 1927 年可以看作前期。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明周作人這一時(shí)期散文創(chuàng)作的主要特點(diǎn)和收獲（各舉一例即可）。 A．有一部分屬于新文學(xué)理論建設(shè)的文章，如《人的文學(xué)》、《論小詩(shī)》、《美文》等。（ 3 分） B． 大部分是雜文，既有批判揭露性的，也有與“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行交鋒的，如《碰傷》、《我們的閑話（二十六）》、《拜腳商兌》、《上下身》、《“先進(jìn)國(guó)之婦女”》、《奴才禮贊》、《傳單抄本》等。（ 3 分） C．記敘抒情類的小品散文出現(xiàn)稍晚，徹底破除了“美文不能用白話”的迷信，且名篇甚多，如《故鄉(xiāng)的野菜》、《蒼蠅》、《烏篷船》、《談酒》、《初戀》、《山中雜信》等。（ 4 分） 14．田漢早期的劇作在人物形象的塑造上有什么獨(dú)特之處？ A．田漢早期的劇作在人物形象的塑造上，構(gòu)建了“藝術(shù)家”和“漂泊者”兩組形象系列。（ 3 分） B．田漢 早期劇作中的“藝術(shù)家”大多是歌女、樂(lè)師、詩(shī)人、作家或?qū)W生、編輯、畫家、演員，這既與作者熟悉的生活經(jīng)歷有關(guān)，更在于作者借助這些來(lái)傾注自己的理想，這些人物大都年輕、正直、善良，懷抱理想、熱愛(ài)藝術(shù)、追求真誠(chéng)的愛(ài)，但又孤獨(dú)、受社會(huì)壓迫，生活與愛(ài)情遭受磨難。（ 4 分） C．而另一類浪跡天涯的“漂泊者”，成為劇作探求人生的哲理與詩(shī)意的表現(xiàn)的載體，增添了作品感傷性的歷史內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。（ 3 分） 15．采取鎖閉式結(jié)構(gòu)的《雷雨》，重 視戲劇的集中性和動(dòng)作性，努力在緊張激烈的戲劇沖突和曲折跌宕的戲劇情節(jié)中強(qiáng)化人物性格心理，但也“太 像戲了”（曹禺語(yǔ)），人工痕跡較濃。這種情況后來(lái)的《日出》和《北京人》的創(chuàng)作中有哪些改變？ A．在《日出》中，曹禺已開(kāi)始注意吸收契訶夫的戲劇風(fēng)格，沒(méi)有貫穿始終的中心事件，也沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇沖突，全劇在陳白露的豪華飯店和“小東西”的低等妓院兩種生活場(chǎng)景中展開(kāi)，脈絡(luò)看似松散，卻將底層社會(huì)和豪奢世界的鮮明對(duì)比盡顯眼前。（ 5 分） B．《北京人》的結(jié)構(gòu)更加開(kāi)放，作品更接近于契訶夫式的平淡人生的鋪敘，事件的安排比《日出》更散，完全按照瑣碎生活的本來(lái)面目結(jié)構(gòu)情節(jié)，舞臺(tái)完全成為生活橫斷的再現(xiàn)，生活就在其中自然地流動(dòng)著，不時(shí)漾起 漣漪，表現(xiàn)了契訶夫式的詩(shī)意與自然平淡的風(fēng)格。（ 5 分） 16．在三、四十年代中國(guó)劇壇上，夏衍是 一位具有樸素、洗練、深沉的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的劇作家。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明夏衍劇作的契訶夫意味。 A．夏衍的創(chuàng)作經(jīng)歷了從歷史題材向現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)變，從英雄、傳奇人物向平凡、普通人物轉(zhuǎn)變的過(guò)程。（ 3 分） B．既貼近現(xiàn)實(shí)、具有鮮明政治傾向性的特點(diǎn)，又善于從日常生活的觀察體驗(yàn)中概括與把握時(shí)代本質(zhì)，注重通過(guò)普通的甚至是瑣碎的日常生活題材、生活事件來(lái)透視時(shí)代。（ 3 分） C．在戲劇矛盾的處理上，一般不采用外部沖突激烈的主要情節(jié)來(lái)結(jié)構(gòu)戲劇，而是將人物 安排在特定的環(huán)境與 15 戲劇情境之中，采用散文式的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)人物，將矛盾沖突引向人物的內(nèi)心。（ 4 分） 17．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是“文明戲”和“愛(ài)美劇”？ A．“文明戲”指辛亥革命前后剛剛輸入國(guó)內(nèi)的戲劇樣式，又稱為“新戲”，意為“新型”的戲劇，用以區(qū)別傳統(tǒng)舊戲劇。（ 4 分） B． 1914 年（甲寅年）之后，文明戲大勢(shì)已去，走向衰落。這一稱號(hào)則有了蔑視、鄙夷、貶斥的意味，專指“墮落的新（話）劇”。（ 3 分） C．“愛(ài)美劇”，就是業(yè)余戲劇。愛(ài)美是英語(yǔ) Amateur 的譯音，意為“業(yè)余的”、“非職業(yè)的”。（ 3 分） 18．張?zhí)煲怼⑸惩　?艾蕪等左聯(lián)新秀 在哪些方面注意吸取了初期左翼創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？ A．有意識(shí)地克服了初期左翼文學(xué)普遍存在的“革命的浪漫諦克”傾向。（ 3 分） B．受到魯迅等前輩的影響，不局限于直接描寫革命斗爭(zhēng)和工農(nóng)生活，不過(guò)多地流露作家的主觀傾向，也不急于去塑造突變式的英雄。（ 3 分） C．以自己所熟悉的生活為題材，注意通過(guò)生活本身來(lái)進(jìn)行褒貶，重視描寫生活中的真實(shí)人物，現(xiàn)實(shí)主義得到了明顯的加強(qiáng)。（ 4 分） 19．茅盾在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中都有哪些 獨(dú)創(chuàng)性和開(kāi)創(chuàng)性？ A．由《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》組成的“《蝕》三部曲”，首開(kāi)“革命加戀愛(ài) ”創(chuàng)作模式先河的小說(shuō)。（ 3 分） B．《虹》是茅盾小說(shuō)“史詩(shī)化”的最初嘗試，也開(kāi)了茅盾小說(shuō)“殘篇”的先例。《三人行》成為革命小說(shuō)一種流行的“三人行”創(chuàng)作模式。（ 3 分） C．《春蠶》是當(dāng)時(shí)“豐收成災(zāi)”題材作品的最具代表性的作品。《子夜》更顯示了“社會(huì)剖析小說(shuō)”的特色，代表了左翼小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)探索上的實(shí)績(jī)。（ 4 分） 20．葉紫與 30 年代其他農(nóng)村題材作家相比，有什么 獨(dú)特之處？ A．葉紫的父親和姐姐都死于 1927 年的反革命政變，因而，他的文學(xué)創(chuàng)作是懷著強(qiáng)烈的階級(jí)仇恨開(kāi)始的，以表現(xiàn)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳性著稱。同樣是 寫“豐收成災(zāi)”的題材，他的《豐收》與茅盾的《春蠶》、葉圣陶的《多收了三五斗》、丁玲的《水》、夏征農(nóng)的《禾場(chǎng)上》等小說(shuō)不同，他是流著眼淚寫成的。（ 5 分） B．他的《豐收》不僅通過(guò)云普叔與立秋的父子矛盾，表現(xiàn)了青年一代的覺(jué)醒，歌頌了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起與高漲，而且栩栩如生地表現(xiàn)了農(nóng)民與地主的斗爭(zhēng)，將社會(huì)剖析小說(shuō)中的“二元對(duì)立”故事模式和思維方式發(fā)揮到了極致。（ 5 分） 21．“京派”是指 1927 年前后中國(guó)的 文學(xué)中心隨政治中心南移后，留在北京、天津的一部分新文學(xué)作家，主要包括哪幾方面的作家（每一方面說(shuō)出兩位作家即可）？ A．與文學(xué)研究會(huì)和語(yǔ)絲社有關(guān)的作家，如周作人、廢名、俞平伯等；（ 4 分） B．與新月派和現(xiàn)代評(píng)論派有關(guān)的作家，如胡適、沈從文、梁實(shí)秋、凌叔華、孫大雨、梁宗岱等；（ 3 分） C．高等院校中的高級(jí)知識(shí)分子和在文學(xué)上已經(jīng)嶄露頭角的青年學(xué)生，如朱光潛、李健吾、林徽因、馮至、何其芳、李廣田、卞之琳、蕭乾、林庚、李長(zhǎng)之等。（ 3 分） 22．“京派”為什么與“京味”無(wú)關(guān)，反而與“鄉(xiāng)土文 學(xué)”有關(guān)？請(qǐng)以廢名、沈從文、凌叔華和蕭乾的創(chuàng)作為 16 例加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。 A．京派作家多是南方人，在創(chuàng)作上不以北京的市民生活為題材，語(yǔ)言上也不以北京人的 京味口語(yǔ)為特點(diǎn)。（ 3分） B．從文學(xué)源流上看，京派與 20 年代的“鄉(xiāng)土文學(xué)”卻有著重要的血緣聯(lián)系；他們雖然都生活在城市里，但他們的創(chuàng)作內(nèi)容卻很少與北京有直接的關(guān)系，主要以兒時(shí)的家鄉(xiāng)生活為題材和背景。（ 3 分） C．京派小說(shuō)的“鼻祖”廢名（馮文炳），原本就是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的新秀，主要寫家鄉(xiāng)湖北黃梅的生活；而京派小說(shuō)的主將沈從文，則以家鄉(xiāng)湘西生活為題材；凌叔華和蕭乾的作品，多以北京為背景，但北京就是他們的家鄉(xiāng)。（ 4 分） 23．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明沈從文小說(shuō)“都 市”和“湘西”兩大題材的主要區(qū)別。 A．都市題材是他以“鄉(xiāng)下人”的身 份對(duì)現(xiàn)實(shí)的直面，重點(diǎn)是道德批判，他總是用譏諷的口吻去調(diào)侃城市里的各色人等，特別是上層社會(huì)的“高等人”所患的“閹寺病”，想愛(ài)而不敢愛(ài)，甚至連說(shuō)都不敢說(shuō)，如《八駿圖》、《紳士的太太》等。（ 5 分） B．湘西題材則是他在成為都市人之后對(duì)鄉(xiāng)村的緬懷，重點(diǎn)是理想化的歌頌，《柏子》、《邊城》等湘西題材作品，生動(dòng)地表現(xiàn)出極具地域特色的湘西及沅水流域的民風(fēng)、民俗，洋溢著一種蠻野之氣和贊美之情。（ 5 分） 24．京派作家雖然沒(méi)有共同的綱領(lǐng)和宣言， 卻在創(chuàng)作上形成了共同的特征。請(qǐng)從題材、風(fēng)格和文體三方面簡(jiǎn)要說(shuō)明。 A．在題材上，傾向 于對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”和“平民現(xiàn)實(shí)”的描寫。出于對(duì)文學(xué)的政治性和商業(yè)性的不滿，有意識(shí)地表現(xiàn)鄉(xiāng)村和民間生活，以抵抗文學(xué)的墮落。（ 4 分） B．在風(fēng)格上，傾向于從容節(jié)制的古典式審美趨向。熱衷于以自己童年和鄉(xiāng)土生活題材，在懷舊的情緒中去品味生活、挖掘詩(shī)意，形成了獨(dú)特的 “牧歌田園詩(shī)”風(fēng)格。（ 3 分） C．在文體上，大多創(chuàng)造出了比較成熟的小說(shuō)樣式。不以傳奇性的故事情節(jié)取勝，而努力地創(chuàng)造出形式上的“文章之美”，使抒情小說(shuō)從此成為了一個(gè)傳統(tǒng)。（ 3 分） 25．“海派文學(xué)”是一個(gè)更為復(fù)雜和寬泛的概念。請(qǐng) 簡(jiǎn)要說(shuō)明“海派”與“海派文學(xué)” 這兩個(gè)概念。 A．“海派”一詞最初是指 19 世紀(jì)中葉至 20 世紀(jì)初期活躍于上海的一種繪畫創(chuàng)作風(fēng)尚或以上海為代表的京劇表演風(fēng)格。（ 3 分） B．而文學(xué)上的海派則是指以上海為代表的一種具有明顯商業(yè)性，同時(shí)也重視藝術(shù)創(chuàng)新的現(xiàn)代都市文學(xué)。既包括新文學(xué)作家所排斥的“鴛鴦蝴蝶派”，也包括張資平、葉靈風(fēng)、邵洵美等走言情路線的新