文化人類學(xué)課件01b-資料下載頁
2025-05-15 12:05本頁面
【正文】 關(guān)系 ） ? 藝術(shù) 、 宗教 、 巫術(shù)以及科學(xué)方面的思想 導(dǎo) 論 ? 2. 民族史 ? 關(guān)注一民族隨著時(shí)間的推移其生活方式所發(fā)生的變化。 ? 材料：書面文獻(xiàn)（官方文獻(xiàn)、探險(xiǎn)家和傳教士日記等）為主，也包括人類學(xué)家的研究報(bào)告。收集口述史資料、神話和民間故事等。通常關(guān)心的是那些本身并沒有文字記錄的民族的歷史。 ? 3. 跨文化比較 ? 著重探討為什么在一些社會(huì)中存在著某些文化特征，而在另一些社會(huì)中卻沒有這些文化特征。 導(dǎo) 論 ? 與其他學(xué)科的關(guān)系 ? 心理學(xué)（個(gè)體行為），但有心理人類學(xué)，略近于社會(huì)心理學(xué)。社會(huì)心理學(xué)更希望透過群體的背景了解個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中的心理經(jīng)驗(yàn)，而心理人類學(xué)則試圖通過人類認(rèn)知、情感過程的分析，來了解諸如民族性等群體意識(shí)的發(fā)展變化規(guī)律。 ? 社會(huì)學(xué)：研究“超有機(jī)現(xiàn)象”亦即文化現(xiàn)象。在方法上 人類學(xué)更重視參與觀察 ；現(xiàn)代 人類學(xué)與社會(huì)學(xué)的研究無論在內(nèi)容上還是在方法上越來越呈現(xiàn)出趨同的趨勢(shì) 。 導(dǎo) 論 ? 與其他學(xué)科的關(guān)系 ? 經(jīng)濟(jì)人類學(xué) ? 形式 論學(xué)派：試圖用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來分析研究階級(jí)社會(huì)以前人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，認(rèn)為利潤、資本等這類經(jīng)濟(jì)學(xué)概念具有廣泛的適用性 （近古典經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)） ? 實(shí)在 論學(xué)派：認(rèn)為部落社會(huì)具有一套完全不同于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體系，必須有一套全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)其加以研究 （會(huì)得到制度經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的認(rèn)可） ? 經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)史、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域與人類學(xué)有了更密切的聯(lián)系。 ? 在當(dāng)代人類學(xué)也更自覺地利用有史以來的文化材料。 (摩爾根 《 古代社會(huì) 》 已用了諸如古希臘、古羅馬的資料 )
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