團(tuán)隊(duì)激勵(lì)與溝通第3章-資料下載頁
2025-05-12 23:11本頁面
【正文】 評(píng)比結(jié)果使人感到客觀上不公平，主觀上公平 評(píng)比結(jié)果使人感到客觀上不公平，主觀上也不公平 48 主觀 公平 不公平 客觀 公平 客觀主觀都公平（強(qiáng)激勵(lì)） （評(píng)比方向） 客觀公平，主觀不公平（對(duì)主觀） 不公平 客觀不公平、主觀公平（教育黨員、團(tuán)員、干部不與群眾爭名爭利） 客觀不公平，主觀不公平（去激勵(lì)）（不是評(píng)比方向） 表 33 評(píng)比過程中的四種公平與不公平感 49 公平理論在我國的應(yīng)用 6） 改進(jìn)總結(jié)評(píng)比工作的建議 要注意應(yīng)用公平理論，同時(shí)又不拘泥于此理論，要深信人的意識(shí)與正確的態(tài)度是能調(diào)整不公平感覺的。政治思想工作的力量也就在于發(fā)揮意識(shí)對(duì)行為的調(diào)節(jié)作用。 50 公平理論與我國的社會(huì)公正感 人們對(duì)社會(huì)中的不公正行為是深為不滿的。 在深化改革的浪潮中，人們有一種特殊的心理狀態(tài)，即攀比心理。 針對(duì)消極的攀比心理，應(yīng)該在機(jī)會(huì)均等的前提下，將人們之間的收入攀比，轉(zhuǎn)化為“能力”與“努力”的競爭。 51 歸因理論與應(yīng)用 歸因的一般概念 歸因就是尋找已經(jīng)產(chǎn)生某種行為的原因，通過分析的過程來尋找可能歸屬的某一些原因。 52 歸因理論與應(yīng)用 歸因的類別 任何行為的發(fā)生，究其原因可以分為外部原因與內(nèi)部原因。外部原因又稱為情境原因，內(nèi)部原因又稱為個(gè)人傾向歸因。 53 歸因理論與應(yīng)用 歸因的理論與模式 1. 一致性推理歸因模型 2. 凱利的歸因理論 —— 協(xié)變歸因原理 3. 成功與失敗的歸因 4. 期望原理 54 歸因的理論與模式 1. 一致性推理歸因模型 這一理論模型認(rèn)為從人的行動(dòng)結(jié)果可以推斷出人的行動(dòng)原因。 55 歸因的理論與模式 2. 凱利的歸因理論 —— 協(xié)變歸因原理 歸因過程的核心問題是知覺者怎樣決定一個(gè)人的行為是出于內(nèi)因還是外因。 56 歸因的理論與模式 3. 成功與失敗的歸因 57 歸因的理論與模式 4. 期望原理 58 劉邦為什么能打敗項(xiàng)羽，在兩首詩里有體現(xiàn)。 劉邦的 《 大風(fēng)歌 》 ： 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？ 項(xiàng)羽的最后一首詩： 力拔山兮氣蓋世 , 時(shí)不利兮騅不逝 ! 騅不逝兮可奈何 , 虞兮虞兮奈若何 ?（虞姬和之：漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。 —— 悲歌） 劉邦強(qiáng)調(diào)的是事業(yè) —— 威加海內(nèi)，強(qiáng)調(diào)的是人才 —— 安得猛士。 項(xiàng)羽得勢時(shí)強(qiáng)調(diào)的是自己 —— 力可拔山，失勢時(shí)強(qiáng)調(diào)客觀 ——時(shí)不利兮騅不逝 ! 騅不逝兮可奈何。難以割舍的是兒女之情 ——虞兮虞兮奈若何 ? 據(jù)說項(xiàng)羽一人可敵萬人，劉邦卻無持刀之力。然而歷史告訴我們，決定勝負(fù)的，不是兩個(gè)人對(duì)決，而是比管理能力和團(tuán)隊(duì)。 59 劉邦擊敗英布后，還師經(jīng)過故鄉(xiāng)沛縣（今屬江蘇），置酒沛官，召集故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親同飲，酒酣時(shí)，高祖擊筑而歌 《 大風(fēng) 》 。歌詞以楚歌的形式，表達(dá)了成就天下霸業(yè)而衣錦還鄉(xiāng)以及求賢納士的迫切心情，氣勢恢宏，千古流傳。 從另一個(gè)角度，我們似乎也能感受到劉邦隱隱約約的對(duì)鞏固政權(quán)的憂慮，大風(fēng)起兮是否另指風(fēng)云暗涌已經(jīng)不得而知了。 60 赧 [nǎn] ：因羞慚而臉紅 61 62 管理論道 漫談管理者的七種真氣 63 小結(jié) ? 期望理論與應(yīng)用 ? 目標(biāo)理論與應(yīng)用 ? 公平理論與應(yīng)用 ? 歸因理論與應(yīng)用 64 作 業(yè) 1. 簡述以下概念 期望理論 公平理論 目標(biāo)理論 2. 思考題 （ 1）舉例說明期望理論的具體應(yīng)用 （ 2）比較目標(biāo)管理與任務(wù)管理的差別 （ 3）試述公平理論在總結(jié)評(píng)比中的應(yīng)用
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