馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓(3)-資料下載頁(yè)
2025-05-12 13:52本頁(yè)面
【正文】 。 ? 實(shí)事求是 1941年，毛澤東在 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物， ‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘求’就是我們?nèi)パ芯俊? 在新的歷史條件下，鄧小平強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持馬克思主義 同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。 實(shí)事求是內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。 ? 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 1941年，毛澤東在 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物， ‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘求’就是我們?nèi)パ芯俊? 在新的歷史條件下，鄧小平強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。 在鄧小平提出解放思想以后， 80、 90年代，我們中國(guó)思想學(xué)術(shù)界，中國(guó)知識(shí)分子中間，出現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)上的一種分野，出現(xiàn)了一些派別，有什么新自由主義，有什么新左派。這才是思想界的一種比較正常的狀態(tài)。 在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)分子要非常要警惕作權(quán)力的附庸，但是現(xiàn)在社會(huì)最大的權(quán)力未必是政府，它可能是商界， 市場(chǎng)、大公司、 媒體 ，特別是西方媒體、西方輿論、西方流行話語(yǔ)。今天思想學(xué)術(shù)獨(dú)立于政府其實(shí)是比較容易的，獨(dú)立于市場(chǎng)，獨(dú)立于大公司，獨(dú)立于媒體，才是真正難的。 三、 30年后看解放思想、實(shí)事求是的意義 第一次思想解放以前，是簡(jiǎn)單化的、全盤(pán)意識(shí)形態(tài)化地否定西方。之后解放思想有點(diǎn)過(guò)頭，似乎是對(duì)西方無(wú)條件地盲從、盲信。 那時(shí)我們總是在找一些比較簡(jiǎn)單的模式，所以找到一個(gè)簡(jiǎn)單模式，我們就不加分析地去把它百分之一百地美化它，吹捧它 ； 從 90年代初就開(kāi)始一直到今天的第二次思想解放，主要就是擺脫對(duì)西方的迷信，我們今天談對(duì)西方的批判、審視、檢討，這是一個(gè)從相當(dāng)深刻地了解西方的程度上，來(lái)甄別、來(lái)判斷、來(lái)根據(jù)自己的眼光來(lái)看他們的所有的各種各樣的模式也好，理論也好，和我們中國(guó)的相適性到底如何。 閱讀短文 《 當(dāng)扭曲心理變成了習(xí)慣 》 四、在日常社會(huì)生活中堅(jiān)持做到實(shí)事求是 （很難說(shuō)是不實(shí)事求是的） “ 早晨洗頭之后頭皮很癢，仔細(xì)一看：是瓢柔！ 先泡上一桶康帥傅方便面，抽了一支中萃香煙，解悶。 早餐后，穿上報(bào)喜烏的外套，含著一塊大白免奶糖，下樓！ 到中國(guó)石油加油，開(kāi)發(fā)票時(shí)才知道人家是 ‘ 中圍石油 ’ 。 走進(jìn)了華朕超市商品琳瑯滿目：司口司樂(lè)、娃娃哈、下好佳、脈劫、橙多多 …… 哈，還有丑糧液呢！ 生活多好美好呀，真逗！ ” 人扭曲的心理成為習(xí)慣 以后 ，確實(shí)有老實(shí)人吃虧，不老實(shí)人占便宜的現(xiàn)象。但這樣的結(jié)果是大家都吃了不老實(shí)的人的虧。由于怕吃虧，不老實(shí)人把全社會(huì)的人都教育地越來(lái)越不老實(shí)了。但就食品而言，我們就吃了不少的虧。你也可以認(rèn)為是沾了不少的便宜。因?yàn)橹袊?guó)人在食品中完成了化學(xué)掃盲。 中國(guó)人幸福的一天
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