【正文】 當(dāng)前我國大學(xué)院校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)習(xí)熱情不夠高，實(shí)用化取向明顯；第二，文化素養(yǎng)普遍偏低；第三，人文精神相對缺乏。大學(xué)生人文素質(zhì)偏低的原因在于：教育觀念滯后、大學(xué)生自身素質(zhì)不高、人文素質(zhì)教師缺乏。 就我國大學(xué)生人文素質(zhì)而言，所面臨的嚴(yán)重問題也是顯而易見：個(gè)別大學(xué)生雖然談古論今滔滔不絕，但思想素質(zhì)較低，道德修養(yǎng)較差，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)重的甚至走向違法犯罪的道路。例如，簡歷造假、考試作弊；因生活瑣事就拿起斧頭砍殺自己的同學(xué)；走出校門遺忘贊助自己的恩人等。這說明少數(shù)大學(xué)生做人的基本準(zhǔn)則嚴(yán)重傾斜甚至顛倒。說明我國大學(xué)生人文素質(zhì)教育嚴(yán)重缺失。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想和實(shí)踐落不到實(shí)處，其影響是潛在的、深遠(yuǎn)的。當(dāng)前，大學(xué)生中還存在著一些令人憂慮的實(shí)用主義傾向，例如如下三 點(diǎn)： （一）大學(xué)生人文素質(zhì)先天不足。在我國，學(xué)生在小學(xué)、初中、高中都承擔(dān)了十分沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)?？荚嚪绞胶头椒ㄒ灿写倪M(jìn)和完善，沒有完全實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，很多知識(shí)要求學(xué)生死記硬背。因此，學(xué)生沒有多少時(shí)間去學(xué)習(xí)課本以外的知識(shí)，甚至沒有時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉。為了能上名牌學(xué)?；蛘呃硐氲膶W(xué)校。對于學(xué)生而言，除了教科書之外，包括人文知識(shí)在內(nèi)的其他知識(shí)學(xué)習(xí)必須讓路。 （二）、重科技，輕人文，大學(xué)生人文素質(zhì)缺失。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)目的和方法手段過于功利。不少大學(xué)生存在著重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能。輕人文科學(xué) 、人文素質(zhì)的思想觀念，也即是重器輕道。與此同時(shí)，在信息化的過程中，大學(xué)生群體中產(chǎn)生了很多的“網(wǎng)蟲”，他們沉迷于其中，不能自拔，甚至對學(xué)習(xí)或其他東西了無興趣。它的消極影響就是使得當(dāng)代大學(xué)生忽視對中國文化、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及西方優(yōu)秀文化的系統(tǒng)的、深入的學(xué)習(xí)。重科技，輕人文歷史老照片不能說的秘密慈禧軍閥明末清初文革晚清使得一些大學(xué)生忽視道德情操的陶冶．缺乏遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，生活庸俗化，人格卑微。大學(xué)生把自己變成只會(huì)獲取科學(xué)技術(shù)、操作機(jī)器的“工具人”。 （三）、指導(dǎo)思想上有偏差．人文氛圍不濃。在制度設(shè)計(jì)上 ，高校普遍對人文素質(zhì)教育不太重視。大學(xué)生取得畢業(yè)證書，英語要過四級(jí)，計(jì)算機(jī)要過級(jí)，而人文學(xué)科方面沒有硬性規(guī)定。高校在人才培養(yǎng)方案中，往往重視專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能．而對人文學(xué)科、基礎(chǔ)課、公共課、思想政治理論課教學(xué)卻重視不夠。 這些問題小而言之，影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高；大而言之，將影響到整個(gè)民族人文精神的弘揚(yáng)和中華民族的偉大復(fù)興。 四、實(shí)施人文素質(zhì)教育的必要性 古老中華文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷傳承更新的共同認(rèn)可的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、思維方式、 生活習(xí)俗等等。中國傳統(tǒng)文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學(xué)合構(gòu)而成。在這種傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上孕育出來的傳統(tǒng)人文精神，主要體現(xiàn)在順自然而以人為本，循人倫而以和為本。中國傳統(tǒng)文化中 蘊(yùn)涵的人文精神，與加強(qiáng)學(xué)生人文教育具有高度的一致性，也趨同于青年思想政治教育的目標(biāo)。 人文素質(zhì)教育就應(yīng)當(dāng)以中華民族的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，這些優(yōu)秀的文化對青年思想感情的熏陶，對精神境界的提升，對創(chuàng)新能力的拓展，對古老文明的認(rèn)識(shí)，對民族精神的凝聚均起著不可估量的作用，這樣的教育才不會(huì)失去根基和底蘊(yùn)。以人為本，就 是要突出學(xué)生的主體地位和自我教育意識(shí)，在傳統(tǒng)文化中就有古代知識(shí)分子“嚴(yán)于律己”、“自強(qiáng)不息”的傳統(tǒng)，通過“內(nèi)省”來提高道德修養(yǎng)的做法。借鑒這樣的理念，我們把學(xué)生作為主體，把學(xué)生的自我教育、自我提高作為有效途徑，把學(xué)生的全面發(fā)展作為終極目標(biāo)。 其次，人文素質(zhì)教育是當(dāng)代人才競爭的需要。當(dāng)今世界各國的競爭 ,外在表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、國防、科技的競爭，內(nèi)在表現(xiàn)為人才的競爭、人才素質(zhì)的競爭，誰在人的素質(zhì)上占優(yōu)勢，誰將贏得國際競爭的主動(dòng)權(quán)。 五、對于提高大學(xué)生人文素質(zhì)教育成效途徑 （一）樹立現(xiàn)代人才觀念， 加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè) 樹立與現(xiàn)代教育特點(diǎn)相符合的素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，以育人為中心，把重點(diǎn)落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生形成完美的個(gè)性、健康的人格、自由開放的精神、創(chuàng)新開拓的意識(shí)上來。開展人文素質(zhì)教育，糾正以往唯技術(shù)、唯知識(shí)、唯分?jǐn)?shù)的傾向，培養(yǎng)既有較寬的知識(shí)面，又在某一方面有較深入的研究；既有高度的科學(xué)素養(yǎng)，又有厚實(shí)的人文素養(yǎng)的人才。因此要重視人文學(xué)科的發(fā)展，在課程設(shè)置、資源配置、經(jīng)費(fèi)投入、師資培訓(xùn)等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要，在大學(xué)院校開設(shè)人文社科類必修課、選修課，尤其是歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，為大學(xué)生接受較為系 統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。 （二）抓好大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的幾個(gè)主要方面 在文化基礎(chǔ)、接受能力、畢業(yè)后所進(jìn)入的崗位與本科生有所不同。進(jìn)行人文素質(zhì)教育要根據(jù)情況，構(gòu)建適合他們的教育體系，并牢牢抓住以下幾方面的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。 自強(qiáng)精神：目前社會(huì)上一些人對大學(xué)教育有歧視態(tài)度，大學(xué)生易產(chǎn)生自卑心理。因此要教育他們自強(qiáng)自立，有敢為天下先的競爭意識(shí)，要有自信心，用積極心態(tài)面對工作和生活，用頑強(qiáng)的毅力，腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。 敬業(yè)精神：使學(xué)生懂得要生存發(fā)展必須敬業(yè)愛崗。大學(xué)生要在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作，必須立足平凡崗位，不能好高騖遠(yuǎn)，要有高度的社會(huì)責(zé)任感，刻苦鉆研業(yè)務(wù)、精通業(yè)務(wù)，能解決崗位上的技術(shù)難題，有吃苦耐勞樂于奉獻(xiàn)的精神。 職業(yè)道德：教育的核心是育人，育人的重心是育德。培養(yǎng)學(xué)生在校要有良好的學(xué)生品德，走上社會(huì)要有良好的公眾道德，走上工作崗位要有良好的職業(yè)道德。讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，對工作有責(zé)任感、進(jìn)取心、協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神，有正確的職業(yè)信念、職業(yè)行為方式和習(xí)慣。 誠信品質(zhì)：要讓學(xué)生懂得誠信是健康人格的體現(xiàn)，是立人之本，立業(yè)之本，也是立國之本。要使學(xué)生懂得誠信品質(zhì)在人的成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和必要性，做事、做人要講誠信，自覺把誠信認(rèn)識(shí)化為誠信意識(shí)，努力把誠信理論變?yōu)檎\信行為。在參加考試、申請入黨、求職、在工作崗位上以及生活中都要誠實(shí)守信，養(yǎng)成信用至上的習(xí)慣。 審美能力：這是較高層次的人文素質(zhì)。通過審美教育，使學(xué)生具有辨別美丑的能力，能感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美。用美來規(guī)范行為，指導(dǎo)人生。樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培養(yǎng)美的情操，具有美的人格和靈魂 ，追求美的生活方式。 耐挫能力：在社會(huì)中大學(xué)生不是稀缺人才，而是普普通通的一線人才，在社會(huì)的激烈競爭中，不可能一帆風(fēng)順，所受的挫折也許會(huì)更多一些。教師在人文素質(zhì)教育中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力，讓他們勇于面對現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)韌不拔的毅力，樂觀向上的精神面對困 難。通過挫折砥礪自己的意志，在挫折中奮進(jìn)，百折不撓，做事業(yè)和生活的強(qiáng)者。 （三）、提高教師自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)。 教師被稱為“人類靈魂工程師”，首先要深刻認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性，堅(jiān)持以人為本的理念，樹立人才培養(yǎng)中的科學(xué)發(fā)展 觀。鼓勵(lì)在職教師積極進(jìn)行教學(xué)研究，探討強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的好方法，取得經(jīng)驗(yàn)并加以推廣。要不斷組織教師、班主任、輔導(dǎo)員參加培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗(yàn)，提高自身人文素質(zhì)和管理水平，建設(shè)一支思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、勤奮敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神的高素質(zhì)教師、管理隊(duì)伍，以其自身的人文素養(yǎng)熏染學(xué)生。 （四）、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的人文氛圍。 校園環(huán)境的人文氛圍對大學(xué)生具有強(qiáng)大的潛移默化的作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。校園文化既包括校內(nèi)的文化設(shè)施、文化組織、文化管 理制度，也包括一個(gè)高等院校內(nèi)全體師生員工所具有的共同的文化心態(tài)和文化生活方式，也是學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的外在表現(xiàn)。為加強(qiáng)校園文化建設(shè)，應(yīng)注意采取以下幾種措施：①開辦系列人文社會(huì)科學(xué)講座，幫助和指導(dǎo)大學(xué)生如何提高自身的人文素質(zhì)；②開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等；③建立一些人文社團(tuán)，如攝影、舞蹈、書法、文學(xué)、音樂等方面的協(xié)會(huì)，來陶冶情操，塑造自我；④加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀的建設(shè)，突出學(xué)校的大學(xué)精神和理念，使大學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏 陶。 參考文獻(xiàn) 【 1】林海龍 .加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)踐與思考 .高教探索 .2021（ 6） 【 2】寧智沛 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