大道之行也反思總結(jié)[五篇材料]-資料下載頁
2025-04-25 06:01本頁面
【正文】 說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；用一個成語是“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰? 那么文章中從哪幾方面來說明“大同”社會的基本特征的呢？ （ 1）人人都能 得到全社會的關(guān)愛。各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。 （ 2）人人都能安居樂業(yè)。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。 （ 3）貨盡其用，人盡其力。人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。 文中所描繪的大同社會的景象是怎樣的？ 明確：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！? 六、拓展想象 任何想象都根植于現(xiàn)實土壤，文中有無當(dāng)時現(xiàn)實社會的影子？請你推測當(dāng)時的現(xiàn)實社會。 明確：社會變亂紛乘，動蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。 文中的“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？ 明確：透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“ 幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。世外桃源的境界顯然是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌。 你認為“大同”社會會實現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在生活的社會是大同社會嗎？ 在當(dāng)時看來：不滿現(xiàn)實，向往美好；在現(xiàn)在看來：激勵人們，仍有意義；能否實現(xiàn)：世外桃源、美好空想?yún)⒖迹? 我國社會主義的共同理想：把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義社會。和諧社會六大特征： 民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處 （聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應(yīng)以表揚鼓勵為主。） 七、小結(jié)： 學(xué)生自我總結(jié)： “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的理想社會的藍圖。它是我們這個社會思想史上的寶貴財富，這份思想財富橫貫歷史，牽動著過去，牽動著今天，兩千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心目中永不磨滅的夢。有夢就是理想，為了我們心中這個美好的理想，讓我們共同努力，去規(guī)劃 那個“大同”的藍圖。 背誦全文。 八、課后鞏固 給下列加點字注音：選賢與能（ ）修睦（ ）矜寡孤獨（）男有分（ ）編纂（ ）．．．．． 解釋下列加點字并翻譯句子。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。．．．．．．．．．．．．．故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、．．．．．．．．．．．．．．．．．．廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。．．．．．貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。．．．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。．．．．．．．．．．．． 寫出下列句子中通假字的及其意義。 ⑴、選賢與能⑵、矜、寡、孤、獨、廢話者皆有所養(yǎng) 4．《大 道之行也》選自 ，這是 的經(jīng)典著作之一。是西漢 對秦漢以前 、 、 。各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。 5．研讀課文填寫：“大道”的內(nèi)涵是 6．《大道之行也》是一篇名文，有兩個成語出自其中，它們分別是： 7．所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語回答即是：
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