民主的三種規(guī)范模式-資料下載頁
2025-04-23 12:53本頁面
【正文】 從一種值得質(zhì)疑的國家概念和社會概念出發(fā)的，這種概念的基礎(chǔ)是整體與其部分的關(guān)系 —— 這其中，整體不是由全體獨立的公民組成的，就是由憲法建構(gòu)起來的。相反，話語民主理論提出了一種非中心化的社會概念，這種社會和政治公共領(lǐng)域一起分化出來，成為一個感知、識別和處理一切社會問題的場域。如果放棄主體哲學(xué)的概念，主權(quán)就既不必具體落實到人民頭上，也無須被放逐到匿名的憲法當(dāng)中?！白晕摇弊鳛樽越M織的法律共同體在無主體的交 往形式中消失不見了，而無主體的交往形式緊緊地控制著意見和意志的話語形成過程，以致于其難免出錯的結(jié)果推測到了自身具有合理性。這樣，與人民主權(quán)觀念密切相關(guān)的直覺，不是遭到了否定，而是從主體間性的角度得到了闡釋。即便是已經(jīng)匿名的人民主權(quán)，也貫穿在民主程序和交往前提的法律功能當(dāng)中，以便實現(xiàn)其交往權(quán)力。具體而言，交往權(quán)力對應(yīng)著的是法治國家制度當(dāng)中意志形式與文化公共領(lǐng)域之間的互動，而文化公共領(lǐng)域自身的基礎(chǔ)與國家和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的公民社會都保持一定的距離。 話語政治的規(guī)范理解盡管要求法律共同體具有一種話語的社會化形態(tài) ，但是，這種社會化形態(tài)并沒有深入到整個社會當(dāng)中，而法治國家政治系統(tǒng)的基礎(chǔ)是社會總體性。話語政治認(rèn)為，自身也是復(fù)雜社會的組成部分，而復(fù)雜社會作為一個總體，是不能用規(guī)范的法律理論來加以審察的。從這個角度來說，話語民主理論所繼承的是一種偏離社會科學(xué)的視角，即政治系統(tǒng)既不是社會的頂端，也不是社會的核心，甚至也不是社會的基本結(jié)構(gòu)模式，而是眾多行為系統(tǒng)中的一個。由于話語政治為解決危及一體化的社會問題提供了保證，因此，話語政治在一定意義上必須通過法律媒介，與其他所有合法的行為領(lǐng)域建立起聯(lián)絡(luò)，而不要顧及這些領(lǐng)域是如何建構(gòu)和 如何管理的。但是，政治系統(tǒng)并非只是象一般所認(rèn)為的那樣，依賴于其他系統(tǒng)的運作，比如經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的財政政策；相反，話語政治與合理的生活世界語境之間有著緊密的聯(lián)系，在此過程中，話語政治要么是根據(jù)制度化的意見和意志形成過程中的形式程序，要么是依靠政治公共領(lǐng)域這個非政治的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。正是經(jīng)過話語過濾的政治交往依賴于生活世界的資源，比如自由的政治文化和清明的政治社會化，當(dāng)然主要還是形成意見的直覺；生活世界的這些資源還在源源 不斷地生成和更新，只是采用政治控制手段很難把它們挖掘出來。 注釋： 1， 請參閱阿倫 特（ Hannah Arendt）：《論革命》（ Ueber Revolution）， Muenchen， 1965；以及《權(quán)力與暴力》（ Macht und Gewalt）， Muenchen， 1970。 2， 請參閱米歇爾曼（ F. I. Michelmann）：《政治真理與法律原則》（ Political Truth and the Rule of Law），載： Tel Aviv Uuiversity Studies in Law， 8， 1988，第 283頁。 3， 關(guān)于積極自由和消極自由，請參閱查爾斯 泰勒（ Charles Taylor）：《什么是人的行為？》（ Was ist menschliches Handeln？），載其：《消極自由？》（ Negative Freiheit？），F(xiàn)rankfurt am Main， 1988，第 9頁及下兩頁。 4， F. I. Michelmann，第 284頁。 5， F. I. Michelmann ， Conceptions of Democracy in American Constitutional Argument： Voting Rights， Florida Law Review， 41， 1989，第 446— 447頁。 6， F. I. Michelmann，同上，第 484頁。 7， F. I. Michelmann， Pornography，（ 1989），第 293頁。 8， 請參閱哈貝馬斯：《人民主權(quán)作為程序》（ Volkssouvernitaet als Verfahren），載其：《事實與價值》（ Faktizitaet und Geltung）， 1990，第 600— 631頁。上一頁 《民主的三種規(guī)范模式 (第 3頁 )》
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