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正文內(nèi)容

生活與哲學教學的科學性-資料下載頁

2025-05-17 19:25本頁面

【導讀】的教和學生的學交織在一起構(gòu)成的行為過程。用,而且還有強大的激勵作用。轉(zhuǎn)變是教育改革實驗的先導和關(guān)鍵。學校課堂的傳統(tǒng)教學模式。終處于被動狀態(tài),其主動性、積極性難以發(fā)揮。以學生為中心,強調(diào)的是。該理論認為,盡管世界是客觀存在的,但人。的認知并不是對世界簡單的、鏡子式的反映,知主體內(nèi)部積極地產(chǎn)生出大量潛在的模式,活動的基本依據(jù),是教學設(shè)計的中心環(huán)節(jié)。其主要作用就是根據(jù)特定的教學條件和需要,后者為意識的能動性。是刻骨銘心的,終身難忘的。中去,親“心”體驗其過程,并以此為基礎(chǔ),情境教學實際上是以心理體驗的方式進行體。農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問題,并虛心求教解決這些問題的辦法。析該學生深入實際、調(diào)查研究,完成反映真實情況的調(diào)查報告所體現(xiàn)的求真務實精神。承認矛盾,不回避矛盾,體現(xiàn)了求真務實精神。眾是歷史的創(chuàng)造者,該學生虛心向人民群眾學習,革委員會明確表示不支持玉米燃料乙醇等產(chǎn)業(yè)過度發(fā)展。

  

【正文】 形謝則神滅 .形者神之質(zhì) ,神者形之用 . (范縝 ) ○ 人病則憂懼 ,憂懼則鬼出 . (王充 ) ○ 世界萬物都是由極小的不可分的原子構(gòu)成的 .(德謨克利特 ) 古印度的 四根說 : 地 ,火 ,水 ,風是世界的本原 . 天行有常 ,不為堯存 ,不為桀亡 天下唯器 ,無其器則無其道 : ? 近代形而上學唯物主義的代表人物有 :英國的培根 ,霍布斯 ,洛克 ,法國的狄德羅 ,霍爾巴赫 ,愛爾維修 。德國的費爾巴哈等 . ? 典型觀點 : ○ 自然界由數(shù)目無窮 ,性質(zhì)不同的異制質(zhì)元素構(gòu)成 (狄德羅 ) ○ 萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì) ,是基本元素 (培根 ) ? 主觀唯心主義的代表人物有 :王守仁 ,貝克萊 ,笛卡兒等 . ? 典型觀點 : ○ 我思故我在 . (笛卡兒 ) ○ 人的理性為自然界立法 .(康德 ) ○ 人有多大膽 ,地有多高產(chǎn) 。不怕做不到 ,就怕想不到 ○ 世界是感覺要素的復合 .( 馬赫 ) 存在就是被感知 ? 客觀唯心主義的代表人物有 :朱熹 ,子夏 ,孔子 ,柏拉圖 ,黑格爾等 . ? 典型觀點 : ○ 死生有命 ,富貴在天 . (子夏 ) ○ 畏天命 。獲罪于天 ,無所禱也 . (孔子 ) “道生一 ,一生二 ,二生三 ,三生萬物” .“道大 ,天大 ,地大 ,人亦大 .域中有四大 ,而人居其一焉 .人法地 ,地法天 ,天法道 ,道發(fā)自然 .” (老子 ) 三、 《 生活與哲學 》 教學的實效性 對實效性的理解 教學是否有效,不是指教師有沒有完成教學內(nèi)容或教得是否認真,而是指學生有沒有學到什么或?qū)W得好不好。 如果學生沒有收獲,即使教師很辛苦,也是無效教學; 如果學生學得很辛苦,但沒有得到應有發(fā)展,也是無效或低效教學。 值得反思的幾個問題 ( 1)我們是如何處理過程與結(jié)論的關(guān)系的? 二者相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。 教學不僅要重結(jié)論,更要重過程。因為學生不經(jīng)過一系列的質(zhì)疑、比較、選擇、以及相應的分析、綜合、概括等認識活動,結(jié)論就難以獲得,即使從教師那里接受了,也難以真正理解和鞏固。 課程即過程 離開過程便談不上任何意義的建構(gòu)。有了優(yōu)化的過程才會有理想的結(jié)果 . 關(guān)注過程,并不是活動的形式,不是為活動而活動。 ( 2)我們是如何使用教材、如何整合教學資源的? ( 3)誰是課堂的主體?我們真正履行了教師的天職嗎?教學的意義何在? 葉瀾教授在 《 讓課堂煥發(fā)出生命活力 》 一文中說到 : 課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。 對于學生而言 ,課堂教學是其學校生活的最基本構(gòu)成部分,它的質(zhì)量,直接影響學生當前及今后的多方面發(fā)展和成長; 對于教師而言 ,課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分,它的質(zhì)量,直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。總之,課堂教學對于參與者具有個體生命價值。 如果一個教師一輩子從事學校教學工作,就意味著他 (她 )生命中大量的時間和精力,是在課堂中和為了課堂教學而付出的。每一堂課都是教師生命活動的一部分。因此,十分重要的是使每個教師都要意識到這一點:課堂教學對他們而言,不只是為學生成長所作的付出,不只是別人交付任務的完成,它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個熱愛學生和自己生命、生活的教師,都不應輕視作為生命實踐組成的課堂教學,從而激起自覺上好每一節(jié)課,使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望,積極地投入教學改革。 課堂教學是一門科學,又是一門藝術(shù),說起來容易,做起來難。但在課改實驗中,我們必須把著力點放在課堂教學的改革,做到課堂教學樸實生動,既遵循其內(nèi)在的條理和規(guī)則,又注意人與人的情感、興趣、價值觀的交流和作用,體現(xiàn)課堂教學的藝術(shù)神韻。愿我們的課堂都煥發(fā)出生命的活力! 敬請批評、指正! 再 見 歡迎聯(lián)系 : 電 話: 0513- 85158232 郵址 :
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