kj_生活與哲學(xué)11生活處處有哲學(xué)課件精！ppt-資料下載頁
2025-02-22 01:03本頁面
【正文】 屈原問道：“何承謀夏桀，終以滅喪 ”？于殷史，屈原問道：“授殷天下，其位安施，反成乃亡，其罪伊何”？于西周史，屈原問道：“皇天集命，惟何戒之？受禮天下，又使至代之”？，這些問題，既是深刻的質(zhì)問，又是沉痛的歷史嘆息：夏、殷、西周三代不都是說君權(quán)神授，何以頃刻之間就被推翻？看來所謂“天命”是沒有固定的??！ 古希臘神廟的石柱上刻著“認(rèn)識你自己”的警言。 ● 在生活實踐中，人們總會思考自身與哪些方面的關(guān)系問題？ ● 人們的這些思考，其結(jié)果會怎樣？ 關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯一定會回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。 活動四： ● 你能說說這則故事的寓意嗎？ 活動一： 第一單元內(nèi)容 哲學(xué) （緒論） 哲學(xué)的基本問題 哲學(xué)的功能 馬克思主義哲學(xué) 主線： 哲學(xué)和生活的關(guān)系問題 活動一： 恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明（ ） A 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B 認(rèn)識世界需要智慧 C 哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D 改變自然界，需要發(fā)展人的智力 A 馬克思說，“如果沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”。這句話主要是強調(diào)（ ） A 馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B 哲學(xué)與生活是不可分割的 C 哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 D 不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步 【 寓言典故 】 撥苗助長 宋國有個農(nóng)夫，嫌苗長得太慢，把秧苗一棵棵都撥高了。回到家里，疲憊不堪，說： “ 今天可把我累壞了，我叫禾苗都長高了不少。 ” 他的兒子跑到田邊一看，禾苗全都枯死了。 [簡要分析 ]規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的客觀性，集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。人們的行動一旦違背了它的要求，必要受到懲罰。故事中的這個人，由于違背了客觀規(guī)律，結(jié)果只能是好心辦壞事，事與愿違。
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