【導(dǎo)讀】養(yǎng),形成科學(xué)的世界觀和科學(xué)的價(jià)值觀是十分重要的。法國著名的思想家笛卡爾曾經(jīng)說過:“最有價(jià)值的知識就是關(guān)于方法的知識?!逼胀ǜ咧形锢碚n程標(biāo)準(zhǔn)。身發(fā)展,應(yīng)對現(xiàn)代社會和未來發(fā)展的挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)”。例如在運(yùn)動和力的關(guān)系問題上,占權(quán)威地位的是古希臘的先哲亞里士多德的觀點(diǎn)。持物體運(yùn)動的原因。乎處于停滯狀態(tài)。直到17世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,意大利物理學(xué)家伽利略首先意識到亞里士多德的觀點(diǎn)。伽利略的深刻分析使亞里士多德的觀點(diǎn)陷入了矛盾之中。減少第二個(gè)斜面的傾角,小球?yàn)榱诉_(dá)到原來的高度就要通過更多的路程。實(shí)驗(yàn)是建立在可靠的事實(shí)之上的,后人把這種研究科學(xué)的方法稱為理想實(shí)驗(yàn)法。極高的評價(jià),他說:“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是人類思想史上最偉大的成就之一,有那種科學(xué)的探究精神,這對學(xué)生的終身發(fā)展無疑是有很大幫助的。