【導(dǎo)讀】摘要巖井俊二作為日本“新電影的旗手”,影片有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他的影片表現(xiàn)以青春題。材為主，抒發(fā)對青春的美好和殘酷的感悟。在他的影片中關(guān)注個體的存在以及個人情感，發(fā)掘青春。超越性,批判性要素和自我撫慰欲分又合的狀態(tài)。的美學(xué)思想相一致。二青春片的主題內(nèi)涵與形式風(fēng)格這兩大方面來對巖井俊二的電影特點作一個整體的梳理。的青春電影的美學(xué)內(nèi)涵從整體來看最突出的特點是自我內(nèi)部的矛盾。這其中可以看出巖井俊二受日本傳統(tǒng)審美中內(nèi)斂之美、幽玄之美、隱藏之美的影響，另外又有自我對現(xiàn)代社會的認(rèn)識與批判。青春理應(yīng)是充滿激清的，很顯然，人在認(rèn)識與表述自我上往往帶有明顯的滯后性，這種滯后性導(dǎo)致了。而這種滯后和不確定又將青春意識帶入一種過去時。個體的青春意識具有排它性，排斥“他者”的命名和定位。青春在拒絕他者、強調(diào)自我釋放。碟》等中都表現(xiàn)出青春的本體意識，或者是過去式或者是現(xiàn)在式。女藤井樹由博子的一

　　

【正文】 il Butterfly） 1998 《四月物語》（ April Story ） 2020 《 式日 》 2020 《關(guān)于莉莉周的一切》（ ALL ABOUT LILY CHOUCHOU ） 2020 《花與愛麗絲》 （ Hana amp。 Alice ） 參考文獻 [1] 張首映 《西方二十 世紀(jì)文論史》 北京大學(xué)出版社 1999 年版 [2] 戴錦華 《電影批評》 北京大學(xué)出版社 北京 [3] ﹙匈﹚巴拉茲貝拉 /著 何力 /譯 《電影美學(xué)》 中國電影出版社 2020 年第 2 版 [4] 彭吉象 《電影美學(xué)》 北京大學(xué)出版社 2020 年版 [5] ﹝美﹞大衛(wèi)波德維爾 克莉絲汀湯普森 /著 彭吉象等譯 《電影藝術(shù) 形式與風(fēng)格》 北京大學(xué)出版社 2020 年版 [6] 李道新 《電影批評學(xué)》 北京大學(xué)出版社 2020 年版 [7] （ 美 ） 魯尼本尼迪克特 《菊與 刀：日本文化的類型》商務(wù)印書館 2020 年版 [8] （日本）南博 《隱而不露的愛是至高的愛》《日本人的心理》 [9] 章慧霞 《游走與傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間 巖井俊二導(dǎo)演研究》 《北京電影學(xué)院學(xué)報》 2020 年第 5 期 [10] 韓小磊 《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》 中國電影出版社 [11] 田卉群 《經(jīng)典名片解讀教程》（上、下） 北京師范大學(xué)出版社 2020 年版 [12] 吳中杰 《文藝學(xué)導(dǎo)論》 復(fù)旦大學(xué)出版社 2020 年第 3 版 [13] 李稚田 《影視語言教程》 北京師范大學(xué)出版社 1999 年版 [14] 童慶炳 《文學(xué)理論教程》 高等教育出版社 [15] 董競成 《電影劇本寫作技巧》新華出版社 2020 年版 [16] 周星主編 《電影概論》 高等教育出版社 2020 年版 [17] 張同道 《藝術(shù)理論教程》 北京師范大學(xué)出版社 1997 年第 1 版 2020 年第 3 次印刷 [18] 周安華主編 《 電影藝術(shù)理論》 中國廣播電視出版社 2020 年版 [19] （日本）清 真人 《現(xiàn)代日本的青春 巖井俊二的影像世界》《世界電影》 2020 年第 4 期 [20] 安德列 ?巴 贊《電影是什么？》南京 江蘇教育出版社 期刊：《當(dāng)代電影》《電影藝術(shù)》《世界電影》《北京電影學(xué)院學(xué)報》等近十年期刊 16 The chrysanthemum stab Shunji Iwai 39。s Youth image world [ Summary] The Shunji Iwai be the flagman of the new movie film of Japan to have the special art film performance with a topic of youth lord, express to fine and ruthlessness feeling of the and personal emotions of the individual of concerns in his film, discover youth of essence for help from to like, recall again on his affection expression, create the different timespace film expresses a bosom to surmount sex oldly and forts to want the appearance that cent again match by one39。s also became his image characteristics, wanting that the 么 is only beautiful, wanting that is is in accordance with the Shunji Iwaithoroughly the …… text is from the Shunji Iwaitopic content and the form styles these two greatest aspects of the youth slices e to the movie characteristics to theShunji Iwaito make a b Shunji Iwaiof the esthetics content of the youth movie from whole to see the most outstanding characteristics is an ego inner part of only beautiful and warm and fragrant on the other hand。Another 1 noodles are ruthlessness, among them can see a Shunji Iwai is appreciate beauty by Japanese tradition medium astringent beautiful, beautiful Tranquil and enjoyable and exquisite the beautiful influence that conceal, another have the ego again social to the modern of the understanding and the judgment. [ Keyword] youth The youth essence consciousness Recall Only beautiful Ruthlessness 后記 我一直想寫關(guān)于青春片的文章，看了好多青春題材的影片。總找不到一個合適的選題。大概是自己才疏學(xué)淺吧，面對紛繁復(fù)雜的各類片子缺乏一個合適的切入點。在后來的學(xué)習(xí) 中對青春題材的電影有了更多的了解，也逐漸對巖井俊二有了一定的關(guān)注。于是寫了這篇對巖井俊二青春影像的研究，在寫作過程中查閱了一些資料，了解國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對巖井俊二的評價。也只有在了解前人的基礎(chǔ)上才能更好的創(chuàng)新。巖井俊二的影片兩個極端的特點非常明顯，于是我套用“古龍”武俠小說“菊花的刺”來作為標(biāo)題。在我完成初稿時我的一位朋友看后認(rèn)為“風(fēng)鈴中的刀聲”更能體現(xiàn)他唯美與殘酷相對立的風(fēng)格。在我思量后覺得“菊花”是日本皇室的象征，蘊涵著日本的傳統(tǒng)文化的美學(xué)意味。而且?guī)r井俊二本人也深受日本傳統(tǒng)審美的影響，用“菊花的刺”作為對 巖井俊二研究的標(biāo)題也是從另一個角度對日本傳統(tǒng)文化的理解。 在論文的寫作過程張霞老師不僅在寫作上給予指導(dǎo)更在精神上給我極大的鼓舞。在論文完稿之際對恩師表示最誠摯的感謝。雖然經(jīng)過了四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，但我覺得電影藝術(shù)博大精深還有太多方面需要學(xué)習(xí)。拙文有貽笑大方之處還請大方之家不吝賜教。 (指導(dǎo)教師 張霞 ) 評語 17 巖井俊二是享譽世界的知名導(dǎo)演，被譽為“日本新電影旗手”。作者以這位因?qū)а萸啻?片而著 名的日本導(dǎo)演為剖析對象，對其電影作品進行了細(xì)致的梳理。在分析了其青春片的主題內(nèi)涵和鏡像風(fēng)格及影視語言之后，明確指出巖井俊二的青春片的整體風(fēng)格表現(xiàn)為“唯美”與“殘酷”兩個極端，并且指出，巖井俊二超越他人之處在于他以自己的青春電影極大的豐富了作為一種類型片的青春片的整體內(nèi)涵。 相比較而言，本文對巖井俊二電影的鏡像語言的分析更見深度。作者運用專業(yè)知識對若干影像元素進行了專業(yè)解讀，有個人新見。作者還有意識地結(jié)合日本民族的審美特征，探尋巖井俊二影像世界中透露或折射出的民族性，明顯表現(xiàn)出作者試圖站在哲學(xué)的高度和 美學(xué)的高度來審視巖井俊二的主觀愿望和努力，這種探索精神可嘉。但是在行文中顯的有些力不從心，在諸如什么是“青春本體意識”什么是“青春本質(zhì)”等概念上有失準(zhǔn)確和明晰。 作者顯然對這個日本導(dǎo)演充滿濃厚的興趣，參閱了大量的資料，幾經(jīng)修改，日臻完善，對才華卓越的巖井俊二傾注了崇敬之情。