【導(dǎo)讀】人都怕老病死，貪生怕死。老病死從哪裡來的？講得很清楚，根是三毒煩惱。貪瞋癡慢疑是我們內(nèi)心的病毒，清淨(jìng)心裡沒有病毒，內(nèi)裡沒有。病毒，外面就無法感染，所以不會生病?，F(xiàn)在身體不健康，如。果真正肯修清淨(jìng)心，他的病不需要醫(yī)藥治療自然會好。根本已經(jīng)改造了。所以，我們勸導(dǎo)一些繁忙的人，心靜不下來。壽有很大的幫助。這五分鐘、十分鐘採取靜坐的方式，身體整。個放輕鬆，心裡「一念不生，萬緣放下」。真正修行功夫到家。他不老不病也不死。精進(jìn)、禪定、般若。改變體質(zhì)在佛法中有很妙的方法，可惜世間人不知道。相隨心轉(zhuǎn)，體質(zhì)也隨心轉(zhuǎn)，身體味道也從心轉(zhuǎn)。是主宰，主宰這個身體的形像。逐末，用外緣來幫助，沒有不出毛病的。與事實，才能避免一切過失、傷害，恢復(fù)到自己清淨(jìng)莊嚴(yán)。得到的成果，決定不是假的。個人沒救了，到他這個地方來斷，他救了不少人。這是中醫(yī)高明之處。（節(jié)錄自《華嚴(yán)經(jīng)》１２－１７－６１１【過未及現(xiàn)在，

　　

【正文】 的病菌。你會感染也是有緣，佛法講「緣生法」，你跟它沒有緣，碰上也沒事。如果你心地很善良、很慈悲，你碰到它就把它轉(zhuǎn)變成不帶毒的細(xì)菌，它對你不會產(chǎn)生麻煩。緣，不是過去生的緣，就是現(xiàn)在的緣，緣很複雜。 一個善心的人可不可能感染？不能說完全不可能，也是有可能，這有特別的緣分。他感染到病毒走了，就是他換了境界，生天了，換更好的身體。如果心行不善，感染到病毒，這是果報。也有死了之後再到人道來的，西方人用催眠術(shù)，可以使人回到過去世 ，說出他過去是如何死的。有得傳染病過世的，現(xiàn)在又到人間來的，我們看到很多這方面的報告。 而科學(xué)愈發(fā)達(dá)，與佛法愈接近，但是他們?nèi)圆恢烙檬颤N方法轉(zhuǎn)變。他們知道一個原理，就是要用很大的能量，但這個能量不是物質(zhì)，因為物質(zhì)的能量是有限的，而是精神的能量，心能、念能是無限的。佛法常講念、觀想，把一切妄想、分別、執(zhí)著暫時放下，集中念力於一處，這個力量很大！ 日本科學(xué)家做實驗，將一杯東京品川的自來水，擺在辦公室，通知各個不同地方的五百人，同時為這一杯水發(fā)出「我們愛你、喜歡你、感謝你」的祈禱祝福，十分鐘之後，將之拿 到顯微鏡下觀察，這杯水的結(jié)晶是最美的。這就證明意念集中祈禱的力量不可思議，尤其是在同一時間祈禱。 過去我們曾經(jīng)看到不少的寓言，都講一九九九年、二千年是世界末日，很多人相信。那時我還在新加坡，新加坡有一位神學(xué)院的院長，他很感嘆的說了一句話：「明明這個世界有大災(zāi)難，為什麼沒有了？」他覺得很不可思議。我明白何以這個災(zāi)難沒有了，因為全世界的人都知道此時有災(zāi)難，所以全世界的宗教徒不管是哪個宗教，都在這個時候發(fā)出最純最善的心，為世界祈求和平，希求化解災(zāi)難，所以災(zāi)難就沒有了。全世界的宗教徒共同祈禱，這個力量很大，將末 日的災(zāi)難化解了、推遲了。但是這個時間點(diǎn)已過，大家又忘記了，認(rèn)為寓言是假的，於是故態(tài)復(fù)燃，貪瞋癡慢、造作惡業(yè)變本加厲，這個災(zāi)難就又來了。佛法講：「一切法從心想生」，吉兇禍福無不是從心想生。 所以，我們在最近幾年修學(xué)祈求的中心就是「純淨(jìng)純善」，心要純淨(jìng)，行要純善，純淨(jìng)不容毫分不淨(jìng)夾雜，行為純善不容毫分不善夾雜。善惡的標(biāo)準(zhǔn)為何？經(jīng)典。經(jīng)典很多，一部就可以了。在海內(nèi)外，依《無量壽經(jīng)》修行的人很多。在世界上許多地區(qū)的同學(xué)們自動成立「淨(jìng)宗學(xué)會」，「淨(jìng)宗學(xué)會」修行的五大科目，即「淨(jìng)業(yè)三福、六和敬、戒定慧三學(xué)、菩薩六波 羅蜜、普賢十願」。這五個科目純善，不夾雜妄想、分別、執(zhí)著，不夾雜自私自利，心就純淨(jìng)了。純淨(jìng)純善，果報殊勝不可思議。真正依教奉行必能自行化他，我們自己得善福，也帶給社會、一切眾生善福。 （節(jié)錄自《華嚴(yán)經(jīng)》 1037集 講於 2020/5/6澳洲淨(jìng)宗學(xué)院） SARS開示（四） 目前 SARS傳染病，每個人聽到了都恐慌，許多人都在問，這個傳染病有沒有辦法對治？到底還需要多長的時間，它才能在這個世間消失？就佛法而言，如果你具足善根，就決定不會感染。因為它的性質(zhì)是毒，是三毒變的，你是善根，與它正好是相悖，它染不上 你，它看到你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就走了。毒與毒相應(yīng)，善與善相應(yīng)，惡與惡相應(yīng)，善惡不相應(yīng)，這個道理非常明顯。所以，你不想受感染，就要斷惡修善，修真誠、清淨(jìng)、平等、正覺、慈悲。無需要恐懼、害怕，而是要以善心去化解，不但自己不會感染，還能讓毒的病菌變成善良的細(xì)菌，對一切眾生身心有利益，這個轉(zhuǎn)變就對了。用什麼方法？真心，至誠感通，「精誠所至，金石為開」，沒有不能改變的。 （節(jié)錄自《華嚴(yán)經(jīng)》 1036集 講於 2020/5/6澳洲淨(jìng)宗學(xué)院） 最近大家都因 SARS身心不安，紛紛打電話、傳真來問我。其實，每一個人來到這個世間，皆與 此時此處所有一切眾生有緣。佛法講引業(yè)與滿業(yè)，引業(yè)引導(dǎo)我們到這個世間來；而在世間一生中的一切遭遇、受用，是苦是樂，這是滿業(yè)。 何謂滿業(yè)？過去生中所造的善惡業(yè)，若善業(yè)多，這一生有福報，少災(zāi)少難，少病少惱；若過去生中造的惡業(yè)多，這一生當(dāng)中的遭遇就是多災(zāi)多難，多病多惱。但是福報、兇災(zāi)是平等的，事事是好事。兇災(zāi)是消除我們過去生中造的不善業(yè)，不善業(yè)消了，阿賴耶識裡所含藏的善業(yè)種子，就會慢慢起現(xiàn)行，善業(yè)的果報就現(xiàn)前了，這是從報應(yīng)這方面來講的。 在臺灣的中國時報，有人建議提倡齋戒三天，祈求化解SARS，有道理！在古 時候，國家發(fā)生瘟疫，帝王一定是大赦天下，發(fā)動齋戒、禁屠、素食，發(fā)揚(yáng)慈悲心、愛心，來祈求國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，化解災(zāi)難。現(xiàn)在人迷信科學(xué)，過去歷代帝王的做法不迷信，因為愛心能解決一切問題。 日本江本勝博士用科學(xué)的方法，證明愛心能夠化解一切毒素。從佛法上說，清淨(jìng)心不受一切病毒感染，病毒是不清淨(jìng)的，純淨(jìng)的心、純善的心決定不受感染，而且慈悲心能夠化解一切菌毒。細(xì)菌是個物體，它有靈知，就與水一樣，你以大慈悲心對它，它的結(jié)晶就改變了。 我聽說 SARS的菌毒已經(jīng)有六次轉(zhuǎn)變了，變得一次比一次毒。這是一些眾生以瞋恨心對待 它，他不曉得病毒也是「唯心所現(xiàn)，唯識所變」，性識所變的，怎麼能殺得掉？而且科學(xué)家早就曉得「物質(zhì)不滅」，怎麼能殺得掉？它雖不滅，但是它會改變。你以惡的念頭對它，它變得更惡。 如水實驗中所顯示的，一杯普通的水，在顯微鏡下雖然不好看，還可以看得過去，若是把瞋恨的念頭傳遞給它，水就會產(chǎn)生變化，變得非常難看。但若以愛心、感謝對它，馬上起變化，其結(jié)晶變得非常美麗。所以，我們要懺悔、改過、自新，要把惡念變成善念，把瞋恚變成慈愛，把厭惡變成感謝， SARS的細(xì)菌就會改變了。 「人人是好人，事事是好事」，我們要有智慧， 從內(nèi)心改變，我以善心、善意、善言、善行對待虛空法界一切眾生，包括細(xì)菌，它就會以善來反應(yīng)。 （節(jié)錄自《華嚴(yán)經(jīng)》 1038集 講於 2020/5/7澳洲淨(jìng)宗學(xué)院） 現(xiàn)前「非典型肺炎」的侵襲，對社會造成嚴(yán)重的傷害，在這個時候每個人急需要的是「安慰」。誰來安慰我們？諸佛如來。諸佛如來用什麼來安慰我們？為我們現(xiàn)身，為我們說法，以如來身語意三業(yè)來安慰我們。我們?nèi)绾蔚玫秸嬲陌参?？對於《華嚴(yán)經(jīng)》能有少許的契入，就得大安慰，知道在日常生活當(dāng)中應(yīng)該如何生活、工作、幫助許多需要幫助的人。 瘟疫發(fā)生了，整個世界動盪不安。 我們遇到佛陀的教誨，能信、能解、能行，行之有力，能契入少分，我們得到了慧命，這是另一個新生命的開始。在未學(xué)佛之前，我們只有肉身的身命，但身命是無常的，有生有滅，而慧命真常，不生不滅。身命是幻相，慧命是真我。我們要是真正了解，就得大安慰，可以入世幫助一切苦難眾生，即使失掉身命，也無所謂！失掉身命，不驚不怖，自在安然，這是真實的安慰。 我得到佛的安慰，不能只享受權(quán)利不盡義務(wù)，這是人情上講不通的。接受佛陀之安慰後，我們有義務(wù)如佛一樣去安慰苦難眾生。世出世法不外因緣生，因緣具足就要見義勇為，絲毫不猶豫，儒家講「 成仁取義」，決定不會想到自己的安危利害。 只要符合道義，足以為社會大眾做一個好榜樣，能夠啟發(fā)社會大眾深思，這是值得做的，一定要做的，都是屬於「安慰」。這是佛恩德的一部分，屬於無畏布施，我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)習(xí)。尤其遇到眾生有困難、不安、恐怖之時，最需要有人給他安慰、給他安全、給他保障，幫助他離開恐懼。 （節(jié)錄自《華嚴(yán)經(jīng)》 1041集 講於 2020/5/9澳洲淨(jìng)宗學(xué)院）