[茶文化]高級(jí)茶藝師考試論文-資料下載頁(yè)
2025-08-26 09:51本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。茶事博覽和茶事旅遊等廿一個(gè)方面。武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社後期，茶葉成為貨物交換的物品。茶葉已有一定規(guī)模。漢朝，茶葉成為佛教“坐禪”。魏晉南北朝，已有飲茶之風(fēng)。隋朝，全民普遍飲茶。昌盛，茶葉成為“人家不可一日無(wú)”，出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會(huì)，提倡客來(lái)敬茶。清朝，曲藝進(jìn)入茶館，茶葉對(duì)外貿(mào)易發(fā)展。是伴隨商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和城市文化的形成而孕育誕生的。迅速膨脹，影響擴(kuò)大，為世人矚目。上海自1994年貣，已連。認(rèn)為茶文化是韓國(guó)民族文化的根，每年5月24日為全國(guó)茶日。的厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的規(guī)定要求。及合理因素，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)和正在發(fā)揮其自身的積極作用。茶文化是高雅文化，社會(huì)名流和知名人士樂(lè)意參加。
【正文】 收西方的優(yōu)秀科技和工藝技術(shù)的同時(shí)，西方頹廢的文化價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣也侵蝕到社會(huì)，隨之產(chǎn)生道德危機(jī)、拜金主義和極端個(gè)人主義等傾向。社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明 ，現(xiàn)代化不是唯一目標(biāo)，現(xiàn)代化社會(huì)需要與之相適應(yīng)的精神文明，需要發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源。茶文化所具有的歷史性，時(shí)代性的文化因素及合理因素，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)和正在發(fā)揮其自身的積極作用。 茶文化是高雅文化，社會(huì)名流和知名人士樂(lè)意參加。茶文化也是大眾文化，民眾廣為參與。茶文化複蓋全民，影響到整個(gè)社會(huì)。茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面： 一是茶文化以德為中心，重視人的群體價(jià)值，宣導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)，反對(duì)見利忘義和唯利是圖。主張義重於利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)係，提倡對(duì)人尊敬，重視修 生養(yǎng)德，有利於人的心態(tài)帄衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高人的文化素質(zhì)； 二是茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，緊張的工作、應(yīng)酬、複雜的人際關(guān)係，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放鬆一番，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)，香港茶樓的這個(gè)作用十分顯著； 三是有利於社區(qū)文明建設(shè)。經(jīng)濟(jì)上去了，但文化不能落後，社會(huì)風(fēng)氣不能污濁，道德不能淪喪和醜惡。改革開放後茶文化的傳播表明，茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng)消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用。 四是對(duì)提高人們生活品質(zhì)，豐富文化生活的 作用明顯。茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂(lè)性，品嘗名茶、茶具、茶點(diǎn)，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受。 五是促進(jìn)開放，推進(jìn)國(guó)際文化交流。國(guó)際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國(guó)界，廣交天下，成為人類文明的共同精神財(cái)富。
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