蘇軾詩(shī)中的禪趣-資料下載頁(yè)
2025-08-26 08:32本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】放，生活也是如此的豁達(dá)和瀟灑，這要得益于他與佛教結(jié)下的不解之緣。百代”的氣度所震撼，重要的是為他的禪趣所陶醉。師的悟境，于是前往拜見(jiàn)禪師。禪師看到他，上前招呼說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)高官貴姓？”玉泉禪師大喝一聲，說(shuō)：。“請(qǐng)問(wèn)我這一聲有多少重？”蘇東坡啞口無(wú)言，嘆服不已。蘇東坡到寺廟里拜訪佛印和尚，一進(jìn)門就聞到一股魚昧，卻不見(jiàn)魚。明白這是佛印同他開玩笑?？墒?，屋子里除了一只罄之外，別的沒(méi)有地方可以藏。這是一副人人皆知的常用對(duì)聯(lián)，但。佛印不知蘇東坡用意，就立即對(duì)道：積善人家慶有余。佛印方知上了蘇東坡的當(dāng)，高興地。把魚拿出來(lái)同蘇東坡一起享用。東坡氣急敗壞，遂乘船渡江前往金山寺找佛印理論。船到岸邊，佛印早已佇。蘇東坡經(jīng)常被佛印奚落，很想回敬一次。了湖山的神韻，遂成為西湖定評(píng)。揮膚淺的議論，而是在充滿意趣的詩(shī)句中包孕著深刻的禪理。所以清代劉熙載也
【正文】 。這種穿透表象直達(dá)本質(zhì)的境 界，就是禪悟。 蘇東坡 博大坦蕩，執(zhí)中平正，雖屢遭挫折而波瀾不驚 ， 他對(duì)人世的深刻思索，把現(xiàn)世的進(jìn)退紛爭(zhēng)看得太透徹了。他屢次的謫居生活， 并沒(méi)有 使他 感到消沉，反而 更深入于佛禪，形成 “ 外儒內(nèi)道 ” 的情形 ， 他 看到了人生如夢(mèng)的一面，更體會(huì)到人間的美好與溫馨。他被貶惠州時(shí)，相伴十四年的 侍妾 朝云死了，自己也 兩目昏障 ，痔瘡大發(fā)，尚自 “ 日啖荔支三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人 ” 、 “ 報(bào)道先生春睡美， 道 人輕打五更鐘 ” ； 再貶 儋州，他 說(shuō)“天涯何處無(wú)芳草” ， 并且希望長(zhǎng)作海南人，“他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”； 后來(lái)渡海北歸時(shí)竟嘆 “ 九死南荒吾 不恨，茲游奇絕冠平生 ” ；在臨終之際， 竟然 悟出了 “早知臭腐即神奇，海北天南總是歸” 的 禪 悟境界。 可見(jiàn)， 蘇東坡 在 生活中對(duì)禪的理解，無(wú)需刻意雕琢，也用不著直接說(shuō)教或發(fā)揮膚淺的議論，而是在充滿意趣的詩(shī)句中包孕著深刻的禪理。所以清代劉熙載也說(shuō)： “ 東坡詩(shī)善于無(wú)中生有，機(jī)括實(shí) 自 從禪悟中來(lái)。 ”
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