【正文】 繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸Ｍ醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ū憩F(xiàn)自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實(shí)寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌》：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，素來是純潔、清高的象征。南北朝蕭衍的《子夜四時歌》“江南蓮花開，紅光覆碧水。色同心復(fù)同，藕異心無異。” 此首以蓮藕為喻，寫女子希望和情人深結(jié)同心，永遠(yuǎn)相愛。（三）鳥獸類 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里 斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，寓情之豐富，非其他物類所能及。（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情，如歐陽修《采桑子》：“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中?！标淌狻镀脐囎印罚骸把嘧觼頃r新社，梨花落后清明?！保?）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。（晏幾道《臨江仙》：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”晏殊《破陣子》：“羅幔輕寒，燕子雙飛去”等。（（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊?！保?）代人傳書，幽訴離情之苦，如唐代郭紹蘭《寄夫》：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！逼浔橹啵记橹?，讓人為之動容。鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。寒蟬（秋蟬）到了生命的終點(diǎn)，叫聲嘶鳴，是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達(dá)這樣的情思。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信?！抖鼗颓釉~魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實(shí)是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。”寫的也是睹物(雙鯉魚)思人。青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鄙锄t，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”詩人即景自況以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。陸游《秋思》“利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺，事大如山醉亦休?！蓖瑯雍酗h零之意。烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！崩畎住稙鯒罚骸肮锰K臺上烏棲時，吳王宮里醉西施?！鼻赜^《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！标愑ⅰ渡狡卵颉罚骸俺侩u初叫，昏鴉爭噪，哪個不去紅塵鬧。”張可久《折桂令九日》：“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉。”黃鶯善于歌唱，是春天的象征?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》），白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。（四）自然現(xiàn)象 夕陽殘照，能引起無窮思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，感慨萬千。詩人筆下的夕陽（包括斜陽、殘陽等）多給人以失落凄涼、漂泊滄桑之感。李商隱的《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！惫湃顺Ｓ谩跋﹃枴卑l(fā)思古之幽情?！度龂萘x》開篇詞“青山依舊在，幾度夕陽紅”，李白的《憶秦娥》詞末“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，都以“夕陽”寫懷古，充滿歷史滄桑感。亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。宋劉克莊《泌園春和吳尚書叔永》：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星。”人生是是非非如同天上白云，變化無常，難以逆料，只有“定價”文章如“秋月華星”，光照人間。月亮是詩人抒情達(dá)意爭相選取的一種意象。流水常常能引起人對時光流逝，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆?！鞍俅|到海，何時復(fù)西歸？”（《樂府詩集相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（李白），“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）、煙霧細(xì)雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。“無邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀），細(xì)雨綿綿，愁也彌漫?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥）歸家不得，或者漂泊他鄉(xiāng)，不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。古詩中的常見意象文化含義及理解（第二編）（五）時令節(jié)日 春是在自然節(jié)序變化的感召下孕育成形的。其最初的內(nèi)涵是溫暖、生命、興盛。后升華出富有人事哲理色彩的象征意義，如青春年華、男女情愛、美好理想等，寄寓的具體情感體驗(yàn)又如或嘆惜紅顏難駐，青春易逝，或惆悵佳偶不見，思慮煎人，或追尋安憩的家園，或憧憬人生的理想，或關(guān)心國運(yùn)時世，或嘆惜功名，惜春是古典詩歌中最動人心靈的旋律之一。秋風(fēng)多厲，草木凋落，萬物蟄伏。在這樣的生理感受和心理體驗(yàn)下，秋意象積淀著民族的悲劇性的心理記憶。它的主要內(nèi)涵是凄涼、愁怨和悲傷。如劉禹錫《秋風(fēng)引》：“何處秋風(fēng)．．．．．．．．．．．．．．．至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。”施閨章《舟中之秋》：“垂老畏聞秋，年光逐水流?！?八月十五日，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建 《十五夜望月》：“今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？” 4．重陽九月初九日，古人以九為陽數(shù)故云。重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫《九日》中所寫：“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺。” 三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”（六）特定地點(diǎn) 古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，當(dāng)時十里一長亭，五里一短亭?！伴L亭”是一個蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程，長亭更短亭。”寫離人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。王實(shí)甫《西廂記》：“遙望見十里長亭，減了玉肌，此恨誰知？”抒發(fā)的也是離別的傷感。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，浸染著離情別恨。屈原《九歌》中有“送美人兮南浦”的名句。范成大《橫塘》又有：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。” 代表隱居的地方。陶淵明《歸園田居》中有“種豆南山下，草盛豆苗稀”，《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見南山”。指軍營?！妒酚浗{侯周勃世家》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。如唐人鮑溶《贈李黯將軍》：“細(xì)柳連營石塹牢，平安狼火赤星高?！?王維《送元二使安西》中有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時唱的歌曲稱為“陽關(guān)”。因“柳”與“留”諧音，古人有折柳送別的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！币?、簡記高頻率意象的文化含義松－堅(jiān)貞偉岸、堅(jiān)韌不拔或常青不朽。楊柳－惜別懷遠(yuǎn)，送別，離愁別緒。竹－有節(jié)或虛心。梅－忠貞愛情或高潔堅(jiān)貞品行。菊花 －堅(jiān)貞、高潔的品格花－暗喻女子、大好年華、美好時光等。鴻雁、魚、青鳥－信使，表達(dá)思念、思?xì)w。鵑啼、猿啼、鷓鴣叫－悲苦，營造凄涼悲苦氛圍，表達(dá)難言之悲切。浮云－比喻在外漂泊的游子。烏鴉－荒涼破敗雪－絕塵脫俗、高潔傲岸 雨－凄苦、孤寂云－蹤跡不定、閑適飄逸 秋風(fēng)（西風(fēng)）－肅殺、悲愁 夕陽－衰敗、殘破羌笛、胡笳等－邊塞生活二、詩歌中常見的思想情感憂國憂民之感慨———— 國破家亡之痛楚 游子逐客之凄涼———— 征夫思婦之幽怨 懷才不遇之寂寞———— 報國無門之激憤 建功立業(yè)之豪邁———— 自由悠閑之恬淡 歸耕隱居之樂 —————黑暗官場之苦 離別思念之緒 —————親情、友情之真摯 貶官謫居之不平秀美山河之熱愛時光易逝年華老去之感慨三、古代詩歌鑒賞習(xí)慣用語（一）人物形象、觀點(diǎn)：戀友思別，羈旅思鄉(xiāng)；懷才不遇，懷古詠史；鐘情山水，歸隱田園； 獻(xiàn)身邊塞，反對征戰(zhàn)；不慕權(quán)貴，傲岸不羈；心懷天下，憂國憂民； 矢志報國，壯志難酬；政治失意，仕途坎坷；達(dá)觀豪邁，超凡脫俗； 憤世嫉俗，消沉頹唐；神形兼?zhèn)?，惟妙惟肖；躍然紙上，呼之欲出。（二）思想情感類別：寧靜淡泊 恬淡閑適 壯懷激烈 追慕圣賢 孤憤難平寂寞幽怨 憂郁失望 纏綿悱惻 甜蜜愉悅 嬉怒笑罵 感情細(xì)膩 摯切情深