【正文】 操和早已脫貧致富奔小康的孫權(quán)。想當面拒絕劉備，可是諸葛亮可是一個五好青年，如果傳出去難免有人說他見死不救，那他這幾年來辛辛苦苦才得來的好名聲可就全白費了。還有啊，如果當面拒絕的話，那個傻大個張飛保不準就一個板磚砸過來了，諸葛亮才二十多歲啊！正是一個風華正茂的年紀，死了多可惜呀！而且他一死，他養(yǎng)的小雞，小鴨，小豬之類的肯定被張 飛這個嗜肉如命的給燉了！所以他不得不暫時離家一段時間，理所當然的，劉備沒有見到諸葛亮，只好悻悻離去。 又過了幾天諸葛亮讓他的小童回來探探風聲，這次小童正好遇上劉備一行人。劉備見諸葛亮還沒回來，他那榆木疙瘩似的大腦不知為什么，居然開了竅，意識到了諸葛亮不愿見自己，便多留了一個心眼，告訴小童自己以后不會再來了，然后便走了。諸葛亮聽小童說劉備不會再來了，心里那叫一個高興呀，差點沒把旅館的房頂給拆了。于是他馬上回到家，重新過起了他的小康生活。 又過了幾天，劉備又想起了請諸葛亮這個事，于是他叫人去看看諸葛亮回來沒，聽到諸葛亮回來的消息后馬上帶上張飛等人快馬加鞭趕往諸葛亮家，中途連休息都沒讓馬休息，于是到目的地后，那三匹馬就光榮的犧牲了。但本著浪費可恥的心態(tài)，劉備等人把馬剝了皮，然后吃了馬肉，又賣了馬皮。（編者：可憐的馬呀，死了也不能安生，遇主不淑啊！劉備：你給我哪涼快哪呆著去，那是我的馬我想怎么樣就怎么樣，你管不著？陰曹地府前的一只馬打了一個噴嚏：怎么搞的，死了也會有人懷念我這只馬？）眾人來到諸葛亮的茅草屋前，打了諸葛亮一個措手不及。諸葛亮 聽到小童說劉備等人來時，剛喝下去的水立刻噴了出來，正好噴到小童的臉上。諸葛亮苦笑了一下，說：“我居然被劉備給騙啦！”然后只好請劉備等人進來。等劉備請他分析天下大局時，諸葛亮愛顯擺的毛病就犯了，原本他想胡說一通，讓劉備認為諸葛亮沒什么才華，只是徒有虛名罷了，可是他為了顯擺，把自己的見解滔滔不絕的說了出來，弄的劉備眼冒小紅心敬佩的看著他。諸葛亮也發(fā)覺了劉備的異樣，便說：“你別看我，我是不會幫你奪天下的。”劉備聽了后，想：如果你不答應，那我那 3 匹馬不就白死了。不行，諸葛亮一定得走，來時我都給兄弟們說了，一定會把諸 葛亮帶回來，如果沒來，那我多沒面子，以后怎么在這個人吃人的世界上混啊。打定主意后，劉備用了他的終極殺招：哭。要說到哭，劉備可是個行家里手，哭的那叫一個驚天地，泣鬼神??！直哭的天昏地暗，日月無光。那流出的淚水簡直快趕上黃河了。諸葛亮見狀，心想：唉，看來只能跟他走了，不然不僅自己的茅屋保不住，恐怕自己也要在這淚水中死翹翹了。想到這，諸葛亮心不甘，情不愿的跟劉備走了。 從此諸葛亮跟著劉備南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，成了三國演義里最著名的人物。而諸葛亮后來感慨道：“看來當初跟老大走還真是一個明智的選擇?！?(編者 ：也不知道是哪個家伙當初死活不想跟劉備。諸葛亮：閉嘴，再多話我讓趙云帶兵滅了你。編者：是我創(chuàng)造的你，我想說什么就說什么，要是把我逼急了，我下一次就寫你被天上的隕石砸死了，看你還敢囂張。這時編者發(fā)現(xiàn)前方有 10 萬大軍向自己開來，領(lǐng)頭的正是趙云。編者：哇，我開玩笑的你還當真??！哼，我要寫你最后在軍營中病死。那先在我閃，反正君子報仇。 10年不晚。拜拜 ) 學生描寫小學的作文 1200 字篇 4 武術(shù)，是我們中國起源最早的文化之一。它最初，來自于戰(zhàn)爭。將士們通過短兵相接，在近距離的戰(zhàn)斗下，通過武術(shù)的高低，來分 出勝負?？梢哉f，武術(shù)的高低，就是武士們價值的根本。 但是，武術(shù)發(fā)展到今天，卻被現(xiàn)代人漸漸的淡忘。并且，武術(shù)也在大多數(shù)人的心中，成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因為現(xiàn)在的好多青年人，學習了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把這些當成炫耀的資本。同時，也用這些最早的文化來當成打架斗毆的工具。這對于武學文化來說，是一種錯誤，更是一種遺憾。 不得不說，武術(shù)，只有在戰(zhàn)爭年代才能體現(xiàn)它的價值。那么，和平年代，它的價值就蕩然無存了嗎？這顯然是錯誤的。 那么，在和平的年代，我們應該怎 么樣去面對武學，或者說，怎么樣正確的理解并學習武學呢？就這個問題，我想發(fā)表一下我的觀點。 首先，要區(qū)分的是，武術(shù)，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在當今的法治社會，武術(shù)，也有其作用。 先說一下在戰(zhàn)爭年代。 這個年代，是一個兵荒馬倫、民不聊生的時期。遠則古代，近則解放前。 不用說，在戰(zhàn)場上，武術(shù)，是少不了的根本因素。尤其是在古代，將士們都是手拿武器，進展搏斗。一個好的將士，胸懷韜略不說，且武藝過人。例如：戰(zhàn)國時期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項羽、西漢時期的霍去病、三國時期的呂 布、更有與呂布同期的關(guān)羽（與號為“文圣”的孔子齊名，后代人稱其為“武圣”）、明朝開國著名將領(lǐng)李文忠；近代的更有葉劍英、許世友等人物。 就算是在近代或者當代，在戰(zhàn)場上，也少不了武術(shù)的具備。舉個例子：當手里的打光的時候，并且屬于近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中，武術(shù)高的人，能通過徒手搏斗，在瞬間消滅眼前的對手。 可見，在戰(zhàn)爭的年代，武術(shù)，是不可缺少的重要條件。 那么和平年代呢？ 我覺得，越是和平年代，越不能忘記武術(shù)的修習。 第一，習武，可對身體關(guān)節(jié)、血液循環(huán)有一定的好處，達到強身健體、延年益壽的效果。但是也要注意，習武不能急躁，循序漸進。 第二，通過習武，我們可以了解到人生很多的道理。 偉大的功夫大師李小龍曾經(jīng)說過：“以無法為有法，以無限為有限?！边@就告訴我們，在習武的過程中，不能急于求成、不能自棄自餒，循序漸進，發(fā)揮自己最大的潛能。當然，這不僅僅是學武，在生活當中，很多地方，都是要如此的！李小龍的截拳道，更是一部人生的哲學理論。這不僅僅是一套武術(shù)，也是我們怎樣做人、怎樣做事的哲學思想。 第三， 武術(shù)，同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化，但是，當今的人卻偏重書本，忘記了這種肢體的文化?？傆X得，讀書，才是習心習德德直接途徑。其實不然，否則，那么多的武學宗師，哪里來的修養(yǎng)呢？ 其實，當今的社會之所以疏遠了武術(shù)，主要原因有二： 第一：學習武術(shù)的部分青年街頭斗毆； 第二：耽誤孩子學習的時間，并且沒有什么意義。 我覺得，這是因為我們國家現(xiàn)在不怎么注重武學教育的原因。 古人有句話，習武先習得。你連做人的道理都不懂，還談什么習武呢？武德，也就是做人的道理。我們 中國的武術(shù)，之所以稱之為世界武術(shù)的鼻祖，是因為我們中國的武術(shù)，不單單是肢體活動那么簡單。我們中國的武學，融入了哲學的思想，不僅在習武的同時能讓我們了解怎么做人，更能通過這樣的肢體活動，強身健體、延年益壽。否則，晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢？因為那些都只是搏斗的工具，沒有我們中國武學的內(nèi)涵。 但是，我們也不能排斥外國武術(shù)。因為，我們中國人講究的是：揚長避短。 無論是多么簡單、多么沒有內(nèi)涵的東西，總有值得去學習的地方。這要看怎么去發(fā)掘了。 說到底，我自己就是個武術(shù)愛好者 。但是，我說的的話，并不是偏袒武術(shù)，而是我覺得，我應該耿正的說出武術(shù)的本來含義，讓現(xiàn)在的意識到，我們的文化，不僅僅是書本，還有武術(shù)。 學生描寫小學的作文 1200 字篇 5 一粒樹種被埋在瓦罐下已有些時日了，在昏昏沉沉中，她忽然聽到一聲很輕微的爆裂聲，她一下子被同類的這種聲音鼓舞了，開始沒日沒夜地試著沖出黑暗。她的努力沒有白費，在這個春天即將結(jié)束的時候，她終于咬破了瓦罐的一絲縫隙，頂出了一片嫩黃的葉子。 好不容易探出頭來的她還沒來得及站穩(wěn)腳跟，就開始迫不及待地尋找先她破土的那粒種子。她發(fā)現(xiàn) 他就在離她不遠的院子里，已有半米多高了，而自己卻被壓在一堵高墻下。為了往上長，她拼命地吮吸著陽光和雨露，不管雷雨大作還是狂風肆虐，她都挺直腰桿努力向上。盡管瓦罐刺破了她的腳掌，墻壁劃傷了她的肌膚，她都心無旁騖，甚至拒絕了一棵向日葵的獻媚，一株劍蘭的示愛。冬天到來的時候，她終于長到半米高了，但他卻早已越過墻頭，任她怎么努力也夠不著他一根細微的枝條。 這個冬天似乎特別漫長，她常常在朔風中抖動著細細的枝條向他招手。他卻根本沒有發(fā)現(xiàn)她對他的仰慕。既然牽不到他的手，那就纏繞住他的根須吧。于是，她竭盡全力將根須 向他的方向爬去，全然不顧瓦片的鋒利和墻壁的擠壓。當春天到來的時候，她細小的根須終于接觸到了他的根須。一股輕輕怯怯的纏繞終于使他注意到了她的存在，他這才發(fā)現(xiàn)她和她滿身的傷痕。他把自己有力的根須小心地從那些傷口繞過去，再將她密密地包裹起來。 春去春又來，他的枝葉已覆蓋了半個院子，他已能傲視整個院子里所有的花草樹木了。望著他偉岸挺拔的身軀，再看看自己尚嫌弱小的身軀，似乎永遠也無法達到和他并肩的高度。她有些灰心也有些膽怯了。他仿佛看穿了她的心事，根須更有力地攀緊她。她被他有力的筋骨提攜著，一點一點地變高變粗 。現(xiàn)在，她也能越過高高的墻頭，和他一起傾聽微風的呢喃，細數(shù)天上的白云了。 那是一個狂風大作的深夜，風獰笑著一次次向她發(fā)起進攻，每一次搖動都會使她的肌膚在和石墻的摩擦并留下道道傷痕，根部更是撕裂般的疼痛。為了減輕她的痛苦，他的身子盡量向她傾斜，像老鷹保護自己的雛兒一樣把所有的枝條伸展開，全力遮住向她席卷而來的風暴，他的條條根須像一根根細小的繃帶，將她密密麻麻地纏繞起來。數(shù)不清的根須你纏我，我繞你，已分不清誰是誰。在暴風雨面前，他們已融為一體。 斗轉(zhuǎn)星移。一個月華如水的秋夜，她感到自己的身體鼓脹 得有些莫名其妙。繼而，她抑制不住內(nèi)心的狂跳而顫抖了：等待了多年的那個心愿終于就要實現(xiàn)了！紛紛揚揚的米粒般的花苞鋪天蓋地灑滿了她的樹冠。第二天，整座院子飄滿了優(yōu)雅的清香，他一下子被這少有的奇香喚醒了，他要叫醒她，和她一塊分享這份美好。但是他呆住了：她正以前所未有的美麗向他微笑，她身上的每一朵細小的花瓣里都灌滿了這醉人的甜香。 他默默地注視著她，為她的美麗，為她的綻放而感動。只有他知道，為了這一天，她付出了多大的痛苦和代價，那些斑斑駁駁的傷痕就是最好的證明。天大亮的時候，一些人推倒了院墻，比比劃劃地來到 他們跟前：“這棵桂樹的花可真香啊，就留下吧，把白楊刨了?！彪S著鎬頭的深入，他們纏綿交錯的根須展露在人們面前，任人們怎么分都分不開?！罢媸瞧婀郑瑑煽脴涞母趺匆卜植婚_?！彼麄儾恢溃簽榱四鼙舜藫碛?，他們所經(jīng)歷的種種努力。每一鎬下去，都是在挖彼此的心呀！在白楊倒下的一剎那，所有的桂花紛紛墜地，洋洋灑灑地仿佛下了一場桂花雨。過了沒幾天，人們發(fā)現(xiàn)：桂樹死了，傾斜著倒在白楊殘余的樹干上?? 學生描寫小學的作文 1200 字篇 6 江南的四月，正是鶯飛草長的時節(jié)。清明這一天，迷蒙的蒼穹里，已經(jīng)飄起了如煙如霧的 絲雨，那漫空飛舞的晶瑩，似在輕呼著初夏的暖意。接著遠天滾過一陣輕雷，像是一串跳躍的音符；林間的布谷鳥也開始了歌唱，把綠色的囑托掛上樹梢；曠野的草葉上，漸漸地生出了一滴滴剔透的水珠，悄悄地潤濕了我的眼眸。 清明隨雨來臨，塵世的空間慢慢縮到一座墳墓上，最后筑成屬于你在陰世存在的居所。想起曾經(jīng)讀得那些游吟之人對四月的殘酷而延長的怨恨，但因為讀得都是別人的心緒、易碎的典籍和佚散于靈魂之外的火紙和后人接近貪婪與無恥的祈求，而總是怠慢了清明。在你死后，在每個對于我是如此短暫的夜晚和見到你始終活著的夢里，我才真正 解讀了清明，而讓我的感受升華的卻是那永遠糾纏清明的雨。它們肯定是你和無數(shù)離世者共同灑落的淚水，總會在這一天不約而同地、用不同于生者哭泣的方式向人間撒下你們的寒冷、孤寂和依戀。我感受到了，但?? 我只是清明的看客，就像當年看你在一具棺木里長眠、安詳而又留戀的神態(tài)和離開我的世界到天堂那兒去生活的情形一樣，除了哭泣，我只有觀望。而你卻是清明的直接參與者，就像你在世的時候，沉重而堅韌的參與到我的童年、少年時的所有日子一樣。而今我生活在城市的一個角落，看清明飄然而至，而我卻因為塵世所謂的繁忙只能坐在一條飽經(jīng)滄 桑的石凳上，無厘頭的眺望家鄉(xiāng)，任又一個清明遠離我的靈魂，而你，除了默默地流著淚水，是否已經(jīng)無望地感覺到了你內(nèi)心的塊壘也轟然坍塌？ 我已經(jīng)沒任何節(jié)日可言，無任何幸福可奢求，無任何欲望可追索，連生日也隨你而去，連同我的姓名、性別和已至的成長和未至的成熟，它們帶來了你在世的勞作和稀有的財富。此時，世間排列的陰晴圓缺和為生存而羈押的臉色，把所有的歲月結(jié)晶為清明，編排成人世唯一的節(jié)日。現(xiàn)在，這個日子終于為你我共有，雨水是我們共有的祝福、體貼和絕望。 誰在乎自己的感受而將在世的你丟棄，如今丟棄自己在世的 感受而痛悔忽視你的一切行為？誰看穿了陰霾里隱蔽著的未來的縮影，將自己引向已經(jīng)衰竭的使命，連未曾啟封過的智慧，也提前支??？ 我拿著條樹枝獨自坐在一株樹下，充滿了荒淡的詩情畫意；清明只激起了一個短暫的相思，而更多的淡漠和忘懷正從清明背后的繁忙源源而至；清明里總有一些花開，這些清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關(guān)閉視野都要流淚，也都是眼淚；清明在人世的每一條路上被傳世的名聲和遺世的寂寥所絆倒。未曾涉入生存那坎坷的腳印，在子夜時分也將被清明揣在懷里帶走；清明在它習以為常的路口，用必將老去的眼光掃過塵世的陰影，用竊賊般的耳朵搜羅蹣跚的哀樂，但也總會在良知和靈魂的哀悼中失聰。 我從假設中回歸到了現(xiàn)實那蕭條的清明，可我要如何再皈 依到生活中