【正文】 索人生。培養(yǎng)這些能力并不是一朝一夕之事，需要長時間的努力和奮斗。那么，把目標(biāo)細(xì)化分為近期目標(biāo)、短期目標(biāo)、長期目標(biāo)，對我而言，近期目標(biāo)就是每一天把該做的事做好，今日事，今日畢，足夠的時間學(xué)習(xí)，業(yè)余時間發(fā)展和提高我的特長。短期目標(biāo)就是兩年半后考入名牌大學(xué)，這 樣才能有資格接觸高層人物的門票，為日后就業(yè)成為概率增大打基礎(chǔ)。長期目標(biāo)就是上文提到的運用能力和膽識成為商界的領(lǐng)軍人物。 如何實現(xiàn)我的人生規(guī)劃呢？戰(zhàn)勝空虛的蠶食，擺脫無意義的生活，判定正確的人生航向，讓成功路上的羅盤牢牢的掌握在自己手中，策劃自我實現(xiàn)的生活方式是最緊迫的任務(wù)。 首先，我要反復(fù)強化我的目標(biāo)，它會在我頭腦中形成體系，當(dāng)然，理想是要與現(xiàn)實結(jié)合的，如果因為環(huán)境變化，我會對自己的目標(biāo)進(jìn)行有關(guān)改動，反復(fù)強化還有另一個目的，就是使自己隨時保持冷靜，知道我要干什么，從而不會使時間在無為中度過。 其次，我要保持良好的心態(tài)，有時盡管努力，但因為某種原因，自己的理想與現(xiàn)實會有差距，當(dāng)然，一次的失敗只不過是漫長人生路上自己的疏忽摔了一跤而已，所以，抱怨是沒有用的，要總結(jié)經(jīng)驗，讓失敗也成為有意義的事，暫時的落后并不是永遠(yuǎn)，只有積極的面對，才有重新站起來的可 能。 最后，我要把理想付諸行動，空談只是一層好看的糖紙，只有自己的實踐和努力才會獲得里面甘甜的果實，它是實現(xiàn)一切理想的基礎(chǔ)，是通向成功的不二法門。 當(dāng)重新讀梁啟超那令人振奮的《少年中國說》時，心里總會對自己當(dāng)初選擇的目標(biāo) 深感慶幸；在完成自己的人生理想同時，也會為國家和民族添上一筆濃墨重彩，當(dāng)然，實現(xiàn)人生計劃不一定是一步到位的，也許要走許多彎路，古人言“曲線救國”是有道理的，然而，年輕的我有一顆年輕的心，相信我的潛力是無窮的。“古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不拔之志?！弊屪约旱膬?nèi)心藏有一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。 “頂天立地奇女子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來！” 篇四：下學(xué)期學(xué)習(xí)計劃作文 下學(xué)期學(xué)習(xí)計劃作文 下學(xué)期同學(xué)們有什么計劃呢？下面來看看這篇由應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)推薦的作文吧 一、進(jìn)行自我分析我們每天都在學(xué)習(xí)，可能有的同學(xué)沒有想過我是怎樣學(xué)習(xí)的這個問題，因此制訂計劃前首先進(jìn)行自我分析。 分析自己的學(xué)習(xí)特點，同學(xué)們可以仔細(xì)回顧一下自己的學(xué)習(xí)情況，找出學(xué)習(xí)特點。各人的學(xué)習(xí)特點不一樣：有的記憶力強，學(xué)過知識不易忘記；有的理解力好，老師說一遍就能聽懂；有的動作快但經(jīng)常錯；有的動作慢卻很仔細(xì)。如在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有的理解力強、應(yīng)用題學(xué)習(xí)好；有的善于進(jìn)行口算，算得比較快，有的記憶力好，公式定義記得比較牢；有的想象力豐富，善于在圖形變換中找出規(guī)律。所以幾何學(xué)習(xí)比較好??你可以全面 分析。 分析自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，一是和全班同學(xué)比，確定看自己數(shù)學(xué)成績在班級中的位置，還常用好、較好、中、較差、差來評價。二是和自己數(shù)學(xué)成績的過去情況比，看它的發(fā)展趨勢，通常用進(jìn)步大、有進(jìn)步、照常、有退步、退步大來評價。 二、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的努力方向，正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)能催人奮進(jìn)，從而產(chǎn)生為實現(xiàn)這一目標(biāo)去奮斗的力量。沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，就象漫步在街頭不知走向何處的流浪漢一樣，是對學(xué)習(xí)時光的極大浪費。 確定學(xué)習(xí)目標(biāo)首先應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的教育方針，其次要按照學(xué)校的教育要求，此 外還要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點和現(xiàn)狀。當(dāng)然還可考慮一些社會因素家庭情況。 學(xué)習(xí)目標(biāo)要具有適當(dāng)、明確、具體的特點。 適當(dāng)就是指目標(biāo)不能定得過高或過低，過高了，最終無法實現(xiàn)，容易喪失信心，使計劃成為一紙空文；過低了，無需努力就能達(dá)到，不利于進(jìn)步。要根據(jù)自己的實際情況提出經(jīng)過努力能夠達(dá)到的目標(biāo) .明確就是指學(xué)習(xí)目標(biāo)要便于對照和檢查。如：今后要努力學(xué)習(xí)，爭取更大進(jìn)步這一目標(biāo)就不明確，怎樣努力呢？哪些方面要有進(jìn)步？如果必為：數(shù)學(xué)課語文課都要認(rèn)真預(yù)習(xí)。數(shù)學(xué)成績要在班級達(dá)到中上水平。這樣就明確了，以后是否達(dá)到就可 以檢查了。 具體就是目標(biāo)要便于實現(xiàn)，如怎樣才能達(dá)到數(shù)學(xué)中上水平這一目標(biāo)呢？可以具體化為：每天做 10 道計算題， 5 道應(yīng)用題，每個數(shù)學(xué)公式都要準(zhǔn)確無疑地背出來，等等。 三、科學(xué)安排時間 確定了學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，就要通過科學(xué)地安排。使用時間來達(dá)到這些目標(biāo)。要符合全面、合理、高效的要求。 全面在安排時間時，既要考慮學(xué)習(xí)，也要考慮休息和娛樂，既要考慮課內(nèi)學(xué)習(xí)，還要考慮課外學(xué)習(xí)，還要考慮不同學(xué)科的時間搭配。 合理要找出每天學(xué)習(xí)的最佳時間，如有的同學(xué)早晨頭腦清醒，最適合于記憶和思考；有的則晚上學(xué)習(xí)效果更好，要在最佳時間里完成較重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，此外注意文理交叉安排，如復(fù)習(xí)一會語文，就做幾道算術(shù)題，然后再復(fù)習(xí)自然常識外語待。 高效要根據(jù)事情的輕重緩急來安排時間，一般來說，把重要的或困難的學(xué)習(xí)任務(wù)放在前面來完成，因為這時候精力充沛，思維活躍，而把比較容易的放稍后去做。此外，較小的任務(wù)可以放在零星時間去完成，以充分做到見縫插針。一天中供自己安排的時間基本上分為四段：早上起床到上學(xué)，上午放學(xué)到下午放學(xué)，下午 放學(xué)到吃晚飯前，吃晚飯后到睡覺。同學(xué)們主要應(yīng)在這四段時間里統(tǒng)籌安排自己的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容。 第四篇：學(xué)佛心得 1600字 學(xué)佛心得 “人生難得，佛法難聞”，學(xué)佛可以讓我們在生活中擁有智慧。佛是智慧，是覺悟，佛是印度梵文音譯過來的，是對佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡稱，佛教傳入我國，在翻譯經(jīng)典時新造的一個字，我國古代有“弗”字，加上一個“人”字旁，代表佛是人，是一個覺悟的人，是究竟圓滿覺悟的人。佛教如今被叫做佛陀教育，就是智慧和覺悟的教育。 小時候，在初一，元宵節(jié)，都要被父母帶去寺廟上香。那 時感覺很奇妙，就覺得佛寺莊嚴(yán)，一進(jìn)去就感覺心平氣和，所以喜歡跪在大殿里，瞻仰佛尊容。當(dāng)時小，只是覺得佛教人向善，這樣很好。我小時候就喜歡別人和氣的口吻，出家人清凈溫和的說話聲音讓我感覺非常舒服，不喜歡人大喊大叫。 在我的理解當(dāng)中，“佛教”即是覺悟者的教誨。它的價值，從個人方面而言，佛法好比一盞明燈可以驅(qū)除我們內(nèi)心的黑暗，開啟我們的慧眼，讓我們得以透過智慧的審視和判斷來觀待事物，當(dāng)然也包括正視自己的內(nèi)心世界。這樣，我們內(nèi)心各種不正確的想法以及不良的心理狀態(tài)，都將在自我調(diào)節(jié)中得到醫(yī)治。如此一來，豈不人人 都可遠(yuǎn)離痛苦、獲得安樂？若從佛法對家庭、單位或社會的指導(dǎo)作用而言，它無疑可以協(xié)調(diào)我們與別人和諧共處于一個社會范圍之內(nèi)，并有助于樹立良好的社會風(fēng)氣。 我以前常常覺得生活過得不好，經(jīng)常遇到不順心的事。后來有幸接觸到了《了凡四訓(xùn)》才知道了命運的真相，命不好都是自己造的，剛開始理解的還不太深刻，后來我對照自己的命運，想了前因后果，我知道了因果的真相后，反省了自己的過錯，才恍然大悟，你今生、此刻，所遭受的痛苦都是前世、曾經(jīng)，強加給別人的，自己痛苦的時候應(yīng)該反省，曾經(jīng)別人也因為自己這樣痛苦，應(yīng)該真心愧疚，真心幫助傷害過的人過得好，才能消除業(yè)障。 慢慢的接觸佛教思想后知道學(xué)佛的人，會用一種全新的態(tài)度、佛化的思想去面對生活。有的人過的很幸福，并不是她得到的比別人多，比別人好，而是她用正確的心態(tài)去面對，結(jié)局就會不同。同一件事，用感恩的心和自私的心去對待會得到不同的結(jié)果，所以幸福的人并不比別人得到的多，命不好的人也并不比別人過的更差，只是用錯的思想去面對了，用善的感恩的心去面對生活必得善報，用惡的自私的心去面對身邊的人和事也必得惡報。 佛教導(dǎo)我們，我們要做個轉(zhuǎn)變，起心動念想別人，不要想自己。我要如何幫助別 人，如何為別人服務(wù)，學(xué)佛菩薩，佛菩薩示現(xiàn)在世間，對下根的人的幫助，幫他轉(zhuǎn)惡為善，怎么個幫法？自己做出來給人看。幫中等根性的人，幫助他轉(zhuǎn)迷為悟；幫上根人，幫助他轉(zhuǎn)凡成圣。幫助別人從哪里幫助起？從自己做起，自己做個樣子給人看，佛在經(jīng)上講，‘受持讀誦，為人演說’。演是什么？表演！佛菩薩到這個世間來表演的。我們要演善的這一面給一切眾生看，讓他覺悟，讓他來模仿，讓他來學(xué)習(xí)；如果我們演的不善，那就錯了。 ?凡事之本，必先治身 ?，一切事的根本先把自己管好，就是講修身，著重在修身。 用什么來修身？感恩的心來 調(diào)心，歡喜心調(diào)心，大慈悲心調(diào)心。人怎么會生?。可眢w每個部分都是美好的，不能有一點點惡念，有一點惡念，就會導(dǎo)致人生病，人的病是什么？貪嗔癡，所以學(xué)佛，便是去除貪嗔癡，讓自己永遠(yuǎn)不生病，讓自己的身體一切都恢復(fù)正常。生活、工作一切隨緣而不攀緣，隨緣就很自在。 不去想，一切隨順，這邊很好，那邊也很好，樣樣都好，沒有一樣不好。唯心所現(xiàn)，唯識所變。 學(xué)佛學(xué)什么？學(xué)一心。一心是真心，一心是永恒不滅、不壞、不變的；二心會變，二心是妄心，是會變、會滅、會壞的，是無常的；一心是真常的，我們求這個?！栋闳艚?jīng)》上講 得清楚、明白，?凡所有相，皆是虛妄 ?，?一切有為法，如夢幻泡影 ?，假的，要去追求它，就錯了。它是假的，求得到求不到？求不到。 總之，以我目前的學(xué)佛與理解水平來看，佛教所倡導(dǎo)的是要人們真正覺悟，真正以慈悲為懷。這樣的一種指導(dǎo)個人修身與解脫的世界觀、方法論，指導(dǎo)全人類乃至全社會健康，平衡地沿著精神與物質(zhì)的雙行道穩(wěn)步上升的理論及實踐體系。 第五篇：學(xué)習(xí)毛豐美先進(jìn)事跡心得體會 1600字 學(xué)習(xí)毛豐美先進(jìn)事跡心得體會 一提昔日的窮山溝，就會想到大梨樹村，一提大梨樹村，就不得不想到那的泥濘 路，走在那路上，就更讓人想到那位讓窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地變化的村主任，那在大梨樹村每個角落都深深的印出一個名字 毛豐美。那是一種來自田間的堅韌，那是一股充滿激情的干勁，留給老百姓的是富足美滿的生活，留給他自己的只有回頭的那一抹清風(fēng)。他是大梨樹村的黨支部書記；他是全國勞動模范；他是第 八、 九、 十、十一屆全國人大代表；他被贊為“農(nóng)民的代言人”、“最敢為農(nóng)民說話的代表”；他擔(dān)任村干部 30 多年，始終把為民解憂、為民造福作為不懈追求，滿腔熱忱地為村民做好事、辦實事，直到生命的最后一 刻。他已經(jīng)離開了這個世界，但他的足跡活在老百姓的心中，他的事跡值得我們廣大黨員學(xué)習(xí)。 “以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以見興衰，以人為鏡可以知得失”。毛豐美同志是平凡的，但又是高大的，他的言行，充分展示了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的風(fēng)采，充分反映了共產(chǎn)黨員崇高的理想追求和高尚的道德情操，生動實踐了新時期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)涵。通過毛豐美同志這面鏡子，我們可以照出是非，照出得失，照出榮辱。我們要學(xué)習(xí)毛豐美同志做政治的明白人，做發(fā)展的開路人，做群眾的貼心人，做清廉的帶頭人。以毛豐美為鏡，就要學(xué)習(xí)他信念堅定、對黨忠誠的思想品格，要做政治的明白人。雨果說過，生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)。理想信念是思想行動的“總開關(guān)”、“總閘門”，“志正則眾邪不生”。毛豐美同志時刻堅守信念，忠誠于黨，始終聽黨話、跟黨走，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，“聽黨的話跟黨走，準(zhǔn)沒錯”在村干部崗位的 30 多年來，他帶領(lǐng)干部群眾，把大梨樹村從一個窮山溝建成興旺發(fā)達(dá)之地。共產(chǎn)黨員就是要自覺加強黨性鍛煉，從精神狀態(tài)、能力素質(zhì)、工作作風(fēng)等方面審視和剖析自己 ,永遠(yuǎn)保持旺盛的工作斗志，推動黨的事業(yè)發(fā)展。 以毛豐美為鏡，就要學(xué)習(xí)他勇 于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，做發(fā)展的開路人。實干是成事之道，興事之本。鄧小平同志曾指出，不干，半點馬克思主義都沒有。在干事創(chuàng)業(yè)上，保持蓬勃朝氣、勇往直前、開拓創(chuàng)新的昂揚銳氣，咬定目標(biāo)不動搖，只爭朝夕不懈怠。毛豐美同志帶領(lǐng)干部群眾謀事創(chuàng)業(yè)，挖空心思摸門道，開荒山、種果樹、搞鄉(xiāng)村旅游，生意紅紅火火，走出一條農(nóng)、工、商、貿(mào)、旅一體化的發(fā)展道路，使大梨樹人過上了“和城里人一樣的好日子”。共產(chǎn)黨員就是要在難題面前，敢闖敢試、敢為人先，追求卓越，具有大膽識、大氣魄。 以毛豐美為鏡，就要學(xué)習(xí)他心中有民、為民服務(wù)的 優(yōu)秀品質(zhì)，做群眾的貼心人?！懊裰鶓n，我之所思；民之所思，我之所行”，連續(xù)四屆擔(dān)任全國人大代表期間，毛豐美提出了城鄉(xiāng)電費同網(wǎng)同價、取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅和農(nóng)業(yè)稅等近 200 件關(guān)于“三農(nóng)”問題的建議和議案，因在立法決策中堅持為農(nóng)民說話，被贊為“農(nóng)民的代言人”“最敢為農(nóng)民說話的代表”，積極履行了“人民選我當(dāng)代表，我當(dāng)代表為人民”的使命。共產(chǎn)黨員就是要情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。 以毛豐美事跡為鏡，就要學(xué)習(xí)他兩袖清風(fēng)、一身正氣的品格，做做清正廉潔的帶頭人。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的做人之本。艱苦樸素、 廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”是毛豐美事跡的鮮明特點，更是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。毛豐美同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。雖然我們今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、生活富裕了、條件改善了，但艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)不能丟，清正廉潔的本色永遠(yuǎn)不能變。學(xué)習(xí)弘揚毛豐美事跡，就要嚴(yán)格落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，自覺接受組織和人民群眾的監(jiān)督，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，“清”字勤修，涵養(yǎng)淡泊之氣，“正”字高懸，力行公仆之責(zé) ，“廉”字常思，牢記法紀(jì)準(zhǔn)繩，“潔”字為則，白袍不染點墨，始終保持思想純潔、作風(fēng)純正、行為廉潔，永葆共產(chǎn)黨