【導(dǎo)讀】各種說法、想法、信念等的根本問題:。義),rights(權(quán)利),duties(責(zé)任),virtue(美德),Person(個(gè)體):sentience(感性)、consciousness. 的希臘倫理思想、聖經(jīng)。幸福的詞義辨析。角度,對(duì)倫理和道德現(xiàn)象進(jìn)行客觀的研究。德心理學(xué)和道德社會(huì)學(xué)。當(dāng)代的法蘭克福學(xué)派、邏輯推論系統(tǒng)的研究。一般而言,「環(huán)境倫理學(xué)」是系統(tǒng)化探討。人類和其環(huán)境的倫理(道德)關(guān)係?!腑h(huán)境倫理學(xué)」假定道德規(guī)範(fàn)可主導(dǎo)人類與自。然世界的相處的行為。「環(huán)境倫理學(xué)」的理論必須要能解釋:。這些規(guī)範(fàn)是什麼?這些責(zé)任,是否合理?自然科學(xué)的最高學(xué)位,PhD=doctorof. 我們對(duì)世界的了解,以及我們對(duì)各事物的評(píng)價(jià)和。價(jià)值觀,都顯著的受到科學(xué)傳達(dá)給我們的內(nèi)容,面對(duì)環(huán)境問題的挑戰(zhàn)時(shí),科學(xué)與倫理,兩者都是。必要,倘若我們要有改善的進(jìn)展。倫理沒有科學(xué),是虛空的。