【導(dǎo)讀】在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中；只有一項(xiàng)是符合題目要求。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。4．“近朱者赤；近墨者黑”；這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響？14．最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家撰寫的《》。15．歐洲封建社會(huì)里；曾出現(xiàn)過教育和教育兩種有代表性的教育體系。16．教師備課要求寫出三種計(jì)劃；這三種計(jì)劃是計(jì)劃、課題計(jì)劃和計(jì)劃。17．德育過程的基本矛盾是和之間的矛盾。22．試論掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。其基本條件是；同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中必須有一種是的。生搜集和處理信息的能力；獲取新知識(shí)的能力；分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

　　

【正文】 者，所以，教師 要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。 （ 3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。 （ 4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。 （第五卷） 一、選擇題 1．現(xiàn)代教育史上，提出 結(jié)構(gòu)主義 學(xué)說并倡導(dǎo) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 方法的教育家是（） A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基 C．皮亞杰 D．布魯納 2．華生在《行為主義》一書中寫道： 給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家 醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。 這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（） A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．教師 3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（ ） A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育 C．教會(huì)教育 D．騎士教育 4．普及義務(wù)教育始于（ ） A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì) C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì) 5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了 六三三 的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（ ） A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（ ） A．自覺性 B．獨(dú)立性 C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng) 性 7．教材包括（ ） A．教科書 B． CAI 軟件 C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是 8．德育過程的基本矛盾是（ ） A．知與行的矛盾 B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（ ） A．延展 B．必要補(bǔ)充 C．深化 D．變革 10． 開而弗達(dá) 體現(xiàn)了教學(xué)的（ ） A．直觀性原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則 11．教學(xué)的基本組織形式是（ ） A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué) C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué) 12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（ ） A．循序漸進(jìn) B．因材施教 C．教學(xué)相長 D．防微杜漸 13．狹義的教育制度是指（ ） A．國民教育制度 B．社會(huì)教育制度 C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度 二、填空題 14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象 包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。 15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。 16．根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。 17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。 18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。 三、簡答題 19．試簡述教育學(xué) 與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。 A 教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。 B 教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。 20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí) 素養(yǎng)？ ①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。 ②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。 ③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。 ④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。 21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？ 德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在： ①思想品德形成過 程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。 ②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。 ③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。 四、論述題 22．為什么說德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程？ （ 1）德育過程的長期性是由人類認(rèn)識(shí) 規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。 （ 2）青少年正處于成長時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。 （ 3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。 （ 4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性， 也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。 （ 5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立 抓反復(fù)，反復(fù)抓 的德育思想。 （第六卷） 一、選擇題 1． 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) 要求教學(xué)必須遵循的原則是（ ） A．因材施教原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（ ） A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì) C．做中學(xué) D．生活即教育 3．古 希臘斯巴達(dá)教育比較重視（ ） A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育 C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育 4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（ ） A． 1911 年 B． 1912 年 C． 1957 年 D． 1958 年 5．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（ ） A． 1902 年 B． 1903 年 C． 1912 年 D． 1922 年 6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（ ） A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí) C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí) 7．人們常說 教育有法而教無定法 ，這反映教師勞動(dòng)具有（ ） A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn) C．長期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn) 8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（ ） A．教學(xué)為主 B．德育為主 C．教師為主 D．學(xué)生為主 9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的 平行教育 的德育原則是指（ ） A．知行統(tǒng)一原則 B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性與連貫性原則 D．集體教育與個(gè)別教 育相結(jié)合的原則 10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（ ） A．師生共同參加的 B．學(xué)生自愿選擇的 C．有目的、有計(jì)劃、有組織的 D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ） A．了解和研究學(xué)生 B．組織和培養(yǎng)班集體 C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．同家庭、社會(huì)密切配合 12． 十年樹木，百年樹人 這句話反映了教師勞動(dòng)的（ ） A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性 C．主體性 D．長期性 13．德育過程是對(duì)學(xué) 生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（ ） A．以 知 為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以 情 為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以 行 為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開端和順序 二、填空題 14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。 15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。 16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃） 、學(xué)科課程標(biāo) 準(zhǔn)（教學(xué)大綱） 、和教材。 17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。 18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。 三、簡答題 19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ （ 1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（ 2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（ 3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。 20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？ （ 1）必須具備組 織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（ 2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；（ 3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（ 4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。 21．簡述我國學(xué)制改革的基本原則。 （ 1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（ 2）統(tǒng)一性與多樣 性相結(jié)合；（ 3）普及與提高相結(jié)合；（ 4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。 四、論述題 22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。 在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。 教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則 的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 小學(xué)教師招聘教育學(xué)試題（含答案） 1．滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為（ ）。 A．自然形態(tài)的教育 B．自我教育 C．家庭教育 D．社會(huì)教育 答案： A 2．人類社會(huì)最早誕生的教育學(xué)是以（ ）作為自己的研究對(duì)象的。 A．初等教育 B．普通中小學(xué)教育 C．中等教育 D．一般教育現(xiàn)象答案： B 3．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自（ ）。 A．《學(xué)記》 B．《大學(xué)》 C．《論語》 D．《師說》答案： C 4．“教學(xué)相長”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（ ）。 A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《尚書》 D．《孟子》答案： A 5．反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是（ ）。 A．《教育論》 B．《雄辯術(shù)原理》 C．《理想國》 D．《巨人傳》答案： C 6．教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于（ ）。 A．資本主義社會(huì)初期 B．封建社會(huì)末 期 C．奴隸社會(huì)初期 D．原始社會(huì)末期答案： A 7．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是（ ）。 A．杜威的《民主主義與教育》 B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 C．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》答案： C 8．教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（ ）。 A．裴斯泰洛奇 B．赫爾巴特 C．夸美紐斯 D．柏拉圖答案： B 9．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派 —— 傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派 —— 的代表人物分別