【導(dǎo)讀】而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——?！蹲８！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。做工不懈，食物不論，力氣不惜。兩次“可惡”，“然而”。④祥林嫂捐門(mén)檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂

　　

【正文】 種行徑本應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé)，但是卻沒(méi)有受到，這反映了社會(huì)道德的淪落。 ③、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn)。原因是祥林嫂被大伯趕了出來(lái)，無(wú)路可走，生計(jì)無(wú)著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來(lái)應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來(lái)。這里面沒(méi)有道德可言，只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。 ④、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問(wèn)題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能 是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí)，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒(méi)有得到，所以在聽(tīng)信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門(mén)檻無(wú)效之后，精神不能自持，徹底崩潰。 小結(jié)：總之，一步步把祥林嫂推向絕路的是當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無(wú)道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，以及周?chē)说牡槟?，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意，就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗，也揭示了 (包括祥林嫂在內(nèi) )廣大民眾的病態(tài) 靈魂。 二、作者以“祝福”為題目的意義 師生研討總結(jié)明確： ，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。 ，祥林嫂又死于祝福歡笑聲中，通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”，鮮明地?cái)[到讀者面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面就更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 ，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)?？裳裕榱稚┱且?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。 三、學(xué)習(xí)了魯 迅先生的這篇小說(shuō)后，你有什么感想 ?請(qǐng)你寫(xiě)一篇 500 字左右的讀后感言。下節(jié)課我們一塊交流和分享。 四、板書(shū)設(shè)計(jì)： 祝福 祥林嫂的人生悲劇 快樂(lè)與幸?？嚯y與不幸 逃出婆家在魯四老爺家做工 滿(mǎn)足，有笑影，白胖了 被婆家賣(mài)掉 拼死反抗 再婚：沒(méi)婆婆，丈夫有力氣 有自己的房子 生了兒子 胖了 丈夫死了，兒子被狼吃了 她又流落到魯四老爺家做工 被魯鎮(zhèn)的人歧視 (阿毛、額頭上的疤 ) 被魯四老爺鄙視 對(duì)地獄的恐懼 捐門(mén)檻贖罪 神氣很舒暢，眼光也分外有神 參加祭祖儀式被拒絕 惴惴的，頭發(fā)也花白了，最終 被趕出魯家，淪為乞丐 帶著疑問(wèn)和恐懼貧困而死 教學(xué)反思： 第四篇： 2 祝福教學(xué)設(shè)計(jì)教案 教學(xué)準(zhǔn)備 知識(shí)能力目標(biāo) 1．了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景。 2．訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述小說(shuō)情節(jié)的能力。 過(guò)程方法目標(biāo) ，掌握作品倒敘式的結(jié)構(gòu)方式。 ，學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物的方法。 3．體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用。 情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。 /難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 1．理解小說(shuō)以“祝?！睘轭}的深刻含義。 2．分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用。 3．真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸，關(guān)注她的命運(yùn)，思考其悲劇的根源，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。 教學(xué)難點(diǎn) 1．祥林嫂有沒(méi)有反抗性格，該如何評(píng)價(jià)。 2．學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。 多媒體 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 魯迅先生在《墳?燈下漫筆》中把中國(guó)封建歷史分為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。這對(duì)于生活在二十一世紀(jì)、追求快樂(lè)幸福的我們來(lái)說(shuō)，真是不可想象。然而，事實(shí)確乎如此。今 天，讓我們讀讀先生的《祝福》聽(tīng)聽(tīng)主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的傾訴吧 ! 二、解題 1．背景介紹 《祝福》發(fā)表于 1924 年。是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。農(nóng)民問(wèn)題是魯迅這一時(shí)期一直在探索的問(wèn)題。而辛亥革命后，舊中國(guó)農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有真正完成，中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀(guān)念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重 重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝?！窇?yīng)運(yùn)而生了。在小說(shuō)中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。 2．關(guān)于“祝?！? “祝福”是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年“幸?！薄? 三、檢查預(yù)習(xí)： 。 第 1 段 鈍 d249。n 響 幽微 寒暄 xuān 第 2 段 瓦楞 wǎl227。ng 朱拓 t224。 第 3 段 間 ji224。n 或 乞丐 qǐg224。i 第 10 段 悚 sǒng然 躊躕 ch239。uch 第 17 段 不更 gēng事 第 20 段 謬 mi249。種 第 3031段 淡然 儼 yǎn 然 第 32 段 雪褥 r249。 瑟 s226。 瑟有聲 塵芥 ji226。 堆 形骸 h225。i 第 34 段 頰 ji225。 第 50、 5 60 段 沸反盈天 賀家墺224。 o 嚎 h225。o 第 66 段 荸薺 b237。q237。絮絮 x249。 第 6 6 7 74 段 嗚咽 y226。 馴 x249。n 熟 桌幃 w227。i 訕訕 sh224。n 第 79 段 斂 liǎn 第 8 87 段 怔怔 zhēngzhēng 咀嚼 jǔju227。 賞鑒 渣滓 zhāzǐ 瞥 piē 第 9 9 9 101 段 拗 ni249。不過(guò) 蹙 c249?？s 詭秘 門(mén)檻 kǎn 第 109 段 窈 yǎo 陷惴惴 zhu236。zhu236。第 112 段歆享 xīnxiǎng 牲醴 shēnglǐ蹣跚 p225。nshān ：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。 即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。 間 ji224。n 或：副詞。有時(shí)候；偶爾。 悚 sǒng然：害怕的樣子。 躊躕： ch239。uch也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn)：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費(fèi)躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。 瑟瑟： s226。 象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖 |形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。 沸反盈 y237。ng 天：沸：滾翻；盈：充滿(mǎn)。聲音象水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿(mǎn)了空間。形容人聲喧囂雜亂。 墺：224。 o 可居住的地方。 絮絮： 。 。 嗚咽 wūy226。： 。亦指悲泣聲。 。 歆享： 享受供物。 蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進(jìn)勇蹣跚地跨過(guò)兩道水溝，來(lái)到一棵小松樹(shù) 底下 |步履蹣跚。也作盤(pán)跚。 四、整體感知，理清小說(shuō)思路 1．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生快速瀏覽課文。 2．為“祥林嫂”編寫(xiě)“年譜”。 祥林嫂年 (年齡 )譜 二十六七歲以前與樣林結(jié)婚。 二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。 二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。 二十八九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。 二十九或三十歲阿毛三歲。 三十或三十一 — 歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。 三十 — 二歲近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。 三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。 三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。 三十四五歲 三十五六歲淪落為乞丐。 三十六七歲 三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。 3．結(jié)合“祥林嫂年譜”，指定一名復(fù)述能力較強(qiáng)的女生講述“祥林嫂”的故事。 祥林嫂．衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初。 有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢(qián) 500 文?；钣?jì)雖多且重．但她反感到滿(mǎn)足。 三個(gè)半月后，即開(kāi)春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢(qián)一千七百五十文全被婆婆拿去了。在這之前，她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢(qián)做聘禮娶老婆就把她許給了賀家墺的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家墺去了。她出格地反抗，但無(wú)濟(jì)于事。年底生了一個(gè)孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒(méi)婆婆，男人有力氣，又會(huì)做 活，自家有房子，日子過(guò)得蠻好。 但天有不測(cè)風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得傷寒死了。沒(méi)多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天，大伯來(lái)收屋．她走投無(wú)路，只好由衛(wèi)老婆予領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒(méi)先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒(méi)個(gè)笑影，主人家很是不滿(mǎn)。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤(pán)都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。 之后．她開(kāi)口總是講阿毛被狼銜去的故事。開(kāi)始倒還有人聽(tīng)，后來(lái)人們聽(tīng)膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛 的事了。 魯四老爺家有個(gè)幫傭，大家稱(chēng)她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話(huà)傳揚(yáng)出去，人們又拿起運(yùn)傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門(mén)檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng)，閻王老爺只好把她鋸開(kāi)來(lái)。 她很苦悶，以后花了近一年的工錢(qián)捐了門(mén)檻。捐了門(mén)檻之后，她精神一下子好了起來(lái)。 冬至祭祖時(shí)節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷．這次她受到了徹底的打擊，簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。 主人家愈加不滿(mǎn)。不久，終于把她打發(fā)走了?；蛘呤请x開(kāi)主人家就成了乞丐，或者是 先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒。祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。 終年四十歲左右。 五、理清情節(jié)結(jié)構(gòu)。 ，情節(jié)結(jié)構(gòu)如下：教師板書(shū)情節(jié)，學(xué)生指出結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 速讀課文，分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。 情 節(jié) 內(nèi) 容 起訖段落 時(shí)間 序 幕 祝福景象與魯四老爺 1―― 2 結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 3―― 33 迎春之時(shí)，一命歸天（第 28 段） 開(kāi) 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34―― 53 春日之時(shí)，丈夫死亡（第 35 段） 發(fā) 展 祥林嫂被賣(mài)改嫁 54―― 65 孟春之時(shí)，被賣(mài)改嫁（第 40 段）高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66―― 111暮春之時(shí)，痛失愛(ài)子（第 67 段） 尾 聲 祝福景象與我的感受 112 補(bǔ)充知識(shí)：孟春：春季的第一個(gè)月，農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。仲 zh238。ng 春：春季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷二月。因處春季之中，故稱(chēng)。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。季春：春季的最后一個(gè)月，農(nóng)歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。 2．學(xué)生思考：本文采用了什么結(jié)構(gòu)方式，這樣安排有何作用 ? 討論后明確：本文 的結(jié)構(gòu)方式采用了倒敘式。小說(shuō)先寫(xiě)出主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局，然后由回憶把其不幸的一生寫(xiě)出來(lái)。先寫(xiě)出結(jié)果，有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對(duì)讀者的心靈造成強(qiáng)大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認(rèn)同。后對(duì)祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據(jù)情節(jié)去認(rèn)識(shí)封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，并從多個(gè)方面去認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教害人吃人的本質(zhì)，從而加深對(duì)作品思想性的理解，更好地認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。 六、布置作業(yè) 布置學(xué)生課后細(xì)讀課文，注意主要人物的語(yǔ)言、肖像、對(duì)話(huà)描寫(xiě)，為第二課時(shí)的人物 分析作預(yù)習(xí)。 環(huán)節(jié)二：教學(xué)過(guò)程： 一、回顧小說(shuō)的三要素：故事情節(jié)、人物、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境） 二、分析祥林嫂形象： 小說(shuō)的主題是靠人物形象來(lái)體現(xiàn)的。這一課文的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《祝?！返闹黝}。而作為人物形象又是通過(guò)故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來(lái)的。那么，祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們就依照故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，來(lái)分析祥林嫂的形象，了解祥林嫂的生，究竟是一種怎樣的人生？ 。思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？ 討論歸納： 肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）又只是順著眼。（善良溫順） 表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食