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正文內(nèi)容

20xx年湖北高考語文試題及答案詳解-資料下載頁

2025-08-13 08:30本頁面

【導(dǎo)讀】①建設(shè)文明寢室,首先要文明寢室的量化指標(biāo),再按指標(biāo)對學(xué)生寢室進(jìn)行考評。②在中國人民抗擊日本侵略者的斗爭中,無數(shù)英雄兒女獻(xiàn)出了生命,但中國人民、不屈不撓,取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。B.有缺點錯誤就要及時改正,否則就會養(yǎng)虎遺患....,鑄成大錯。D.他有便宜從事....的職權(quán),地方性和局部性的問題,可以全權(quán)處理。輯部對此十分重視。泣起自己的遭遇來。德明發(fā)表了一篇論文,認(rèn)為古希臘的畢達(dá)哥拉斯發(fā)明的七聲音階是從中國抄襲的??赡苓_(dá)到的成就,使人們開始懷疑音律從古巴比倫傳入的可能性。和諧音律的認(rèn)識,最可能源于弦樂。程度上否定了中國從古巴比倫學(xué)習(xí)十二律音樂體系的說法。下列對造成這種現(xiàn)象的根本原因,理解準(zhǔn)確的一項是。8.原文以對中國古代樂器的研究為依據(jù),傾向于否定七音十二律是從古巴比倫傳入中國的。C.與古巴比倫音樂文物所屬年代同時期的中國,

  

【正文】 提示 ]題目將“作文”與“做人”緊緊聯(lián)系在一起。對于人生、事業(yè),既要親身投入,積極經(jīng)營(入乎其內(nèi)),又要能跳出“圍城”,反觀自?。ǔ龊跗渫猓?,只有這樣,才會創(chuàng)造出美麗的人生,輝煌的事業(yè)。 [試題評價 ]湖北總是保守,不愿創(chuàng)新,內(nèi)涵太豐,不愧為中國文化的中和,不過與眾多題目一比,顯得好老套 。 體裁界限模糊,內(nèi)容強調(diào)思辨性 “試題突破了連續(xù)幾年來的話題作文模式,在形式上模糊了話題作文、材 料作文、命題作文的界限;在內(nèi)容上加強了哲理性、思辨性?!苯衲甑淖魑念}要求學(xué)生對材料進(jìn)行感悟后作文,這就要求學(xué)生必須吃透材料的主旨。而在話題作文當(dāng)中,材料是可用可不用的。從考查能力而言,今年的作文明顯地擺脫了純粹的道德價值觀考查,更加側(cè)重考查學(xué)生的認(rèn)知能力和思維方法。前些年的高考作文偏重考查道德價值觀,價值指向很明確,一些沒有實踐經(jīng)歷的學(xué)生無法表達(dá)真情實感。這就說明,今年的作文要求考生具備一定的閱讀積累和文化底蘊,并且暗示,學(xué)語文急需提高語文素養(yǎng)。 材料“掉書袋”,審題有難度 在審題方面,考生首先要將文 章讀懂,掌握材料的主旨,這比話題作文的審題要求更高。由于此次材料沒有進(jìn)行任何標(biāo)注,一些基礎(chǔ)差的學(xué)生可能覺得不易理解,這會影響審題和作文。不過,今年的作文命題意圖提示仍給予了保留,對立意做了相對的限制。另外,這種“書齋型”材料離考生生活較遠(yuǎn),增加了考生理解和寫作的難度。 動筆容易,得高分難 可以說,針對今年的作文題,考生下筆容易,但想得高分并不易。今年的作文題給出了提示,如“文字所含的思想,對我們?yōu)槲摹⑻幨?、做人以及觀賞自然、認(rèn)識社會,都有啟發(fā)”,這也自然會啟示學(xué)生展開聯(lián)想,從任何一個角度、選取任何一種 文體都可以作文,考生有話說,跑題的幾率大為減少。從材料本身來看,它所關(guān)涉的內(nèi)容包括兩個方面:入乎其內(nèi),出乎其外,談的是內(nèi)與外 10 的辯證關(guān)系。材料告訴我們只有深入到事物的內(nèi)部,我們才能把握住事物的本質(zhì)和原貌;同時只有跳過事物的具體細(xì)節(jié),我們才能全面地了解事物,不會被局部所迷惑。材料表面上談的是寫文章,但作文時,考生必須展開相似聯(lián)想和類比聯(lián)想,如將內(nèi)、外關(guān)系與現(xiàn)實生活中的人、事、物聯(lián)系起來,如個人和集體、現(xiàn)實和理想、局部和全局的關(guān)系等,能夠從生活中找到其具象,如果拋開內(nèi)(外)單獨地談,文章將大打折扣。第二步則要將具 體事物進(jìn)行再抽象,在抽象的過程中,考生要對事物進(jìn)行認(rèn)知和評價,將全文的主旨進(jìn)行升華,無論考生寫的是哪種文體,都要挖掘到一定的深度,才能得到滿意的分?jǐn)?shù)。 今年湖北省高考語文作文試題,沒有設(shè)置文體和立意,只要求考生根據(jù)一段摘錄的文字談感悟。不少考生不習(xí)慣這種完全開放的作文題,走出考場的第一句話就是:“作文題目太寬泛,找不著方向!”同時,也有些考生表示,這種作文題蠻簡單,不受約束什么都可以寫。既然是作文題,不宜設(shè)置作文標(biāo)準(zhǔn)以外的門檻。這道題目,考生得先破解引用的文字材料,才能入題寫作。如果能在引文后加一句注解,既不影響題目的韻味,又能幫助考生理解題意。題目越開放,寫作的自由空間也就越大??忌鷤冊?jīng)讀過的一些范文資料,都能拿來就用,有時難逃宿構(gòu)、抄襲之嫌,這有可能影響閱卷的公平性?!? [參考例文 ] 讓泥土微笑 誰嘆于遠(yuǎn)方高山的雄姿挺拔暗淡了路旁花草的秀麗朝氣; 誰言道浩瀚大海的滔天巨浪掩蓋了一灣湖面的漣漪悠悠; 誰又說嬌艷浮華的閃耀光環(huán)遠(yuǎn)比靜如止水的平凡日子更加誘人?? 其實生活本無高低之分,蜂鳥的震翅和蒼鷹的翱翔一樣是擁抱 藍(lán)天。只要心存虔誠,肩負(fù)責(zé)任,將每一顆用心煉造的石子投入生活的大海,那么便會有微笑在陽光下閃爍,不管它們來自飛濺的水珠、深悠的漣漪、抑或是奔騰的浪花?? 化用羅丹所言:生活并不缺少精彩,而是缺少發(fā)現(xiàn)精彩的眼睛和認(rèn)真對待的心。生活即串串小精彩的連綴,點滴匯聚便為大成功。正如一塊泥土,只要你愿意,就能將它變?yōu)辄S金。 天才畫家將全身力氣“耗”在那一千只蛋上,既而又竭盡全力完成了“一個無足輕重的活”,一顆水珠帶他飛向那靈魂殿堂,駝載著執(zhí)著和熱愛,開啟了經(jīng)典藝術(shù)之門。夢想可采摘,需要用心和投入為扶 梯,樁樁小事作階板,幕幕藍(lán)圖在召喚,扎扎實實方能鏗然有聲。談遷二十年心血著《國榷》一朝被盜,他卻又歷時八年重著此書;歌德嘔心六十載,煌煌巨著《浮士德》流芳至今;張溥于“七錄書齋”指掌成繭,成為一代名家;而《涅瓦河邊的普希金》讓列賓反復(fù)構(gòu)思修改了二十年??他們中誰能料到若干年后,只是憑借一腔熱情投入到那“小事”中去,在文藝的園地種植了一棵棵清新的奇葩?? 不嫌棄一塊泥土,就傾盡全力,將它煉就成黃金吧。 人之于世,不妨將“泥土”呈現(xiàn)給他人,告訴他泥可成金,你相信他能夠。至今仍欽佩面對一年未見 的丈夫,樂羊子的妻子仍用“剪斷綢布”的道理勸誡他堅持尋師求學(xué),她深諳“絲絲積累成一寸,寸寸連接成一丈”的艱辛若一旦剪斷,事便無可成;耳邊又回響起鐵安面對“石碎器毀”的齊白石語重心長的話語:“南泉沖有的是楚石,你挑一擔(dān)回去,等到都成了石漿,就刻得好了?!睅舷M?,扛著鋤具,同他一道開墾精神的土地,讓點點滴滴的汗水的傾注澆灌出萬紫千紅??哪怕這塊土地再小,同樣值得一輩子的付出,只為那盛開的花兒和升華了的精神?? 圣瑪麗亞的壁畫啊,你呈現(xiàn)的何止是經(jīng)典的璀璨?? 審慎邁步 自由入出 —— 談“入乎其內(nèi)”與“出 乎其外” 一年一度的高考降下了帷幕。湖北高考作文引用了王國維的《人間詞話》入題,走出考場的那一刻,莘莘學(xué)子可以說是幾家歡喜幾家愁了??荚囈旬叄僮鳠浪坪跤谌擞诩汉翢o益處!對于困惑煩惱,能走進(jìn)去,又能走出來,此乃“高人”。此時,“出乎其外”,似乎更“有高致”,你做到了嗎?學(xué)子們! 王國維在《人間詞話》中說“詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致?!?,詩人如此,我們此等凡夫俗子豈可“鉆牛角尖”,“一棵樹上吊死”。 學(xué)生高 考如此,詩人作詩亦如此,都為人生的一個部分。人生不如意十之八九,你要死拈一根經(jīng)不 11 放,豈不休矣!蘇東坡被貶到黃州,我們暫不談經(jīng)濟的損失和貶謫的勞頓。僅僅談?wù)剛€人顏面,按中國的傳統(tǒng),在高位掉下,面子怎可保全,可大師就是大師,在此等不如意之時,沒有懊悔、遺恨,也未深陷其中,而是邀幾摯友,蕩舟赤壁之下,在浩渺宇宙間尋找一片綠洲,讓煩躁不安的心靈得以清洗與蕩滌,盡管時會想起曹孟德“舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩”之英雄霸業(yè),但并未沉浸在明比暗爭的怪圈之中,文豪就是文豪,轉(zhuǎn)頭就是一句:“蓋將自其變者而觀之,而天 地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無盡也,而又何羨乎?”,多么博大的胸襟和氣度。身陷囹圇,“出乎其外”,又是一片“藍(lán)藍(lán)的天”。 還有那超凡脫俗的“詩仙”李太白,有了唐玄宗的一聲邀請,忙扔下手頭活計,欣欣然趕赴朝廷,是時還不忘高唱一句“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,即將入乎朝廷之內(nèi),了我李白宏圖大志,豈不痛哉!可愛的詩人總有天真的想法,殊不知只有詩人屈從政治家,但沒有政治家屈從詩人,因而“入乎其內(nèi)”兩年的李白不堪御用文人的頭銜,甩手就走,在兩年后的《別東魯諸君》中吐出心聲:“安能摧眉折腰事權(quán)貴 ,使我不得開心顏?”何等慷慨激昂!何等大快人心!也許正是他的“出乎其外”,才成就了他一生一世的美名。 回到歷史的今天吧,前不久中國副總理吳儀在中日談判前幾小時拂袖而去,放了小泉的“鴿子”,國際輿論認(rèn)為:這種做法可能是無奈中的較好的辦法,但不符合國際間交往的慣例。表態(tài)中又似乎含有責(zé)備:你們這樣做,就國際規(guī)則慣例而言,可能有點“出乎其外”了。但正是這點“出乎其外”的舉措,讓吳儀副總理在世人面前展盡了“鐵娘子”的風(fēng)度,表明了中國及亞洲許多其他被害國的立場,網(wǎng)絡(luò)評論頓時一邊倒,贊曰:甚有當(dāng)年周公之遺風(fēng)! 的 確,對于“出爾反爾”、把自己的幸福建立在被害國的痛苦之上的人,我們還要遵規(guī)則,守信約嗎?何況中國在很多國際交往中是謹(jǐn)遵規(guī)則,嚴(yán)守信約的。“入乎其內(nèi)”,“出乎其外”需要勇氣,當(dāng)然也更需要頭腦! 浩渺宇宙,何等博大!精彩人生,何其復(fù)雜!面對宇宙人生,我們是“入”是“出”?必須審慎邁步,方可達(dá)到真正的“入”“出”自由!
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