【導(dǎo)讀】魯迅一針見(jiàn)血地將中國(guó)的傳統(tǒng)文化。概括為奴性文化。無(wú)論中國(guó)人，外國(guó)人，凡是稱(chēng)贊中國(guó)文化的，都只是以主子自居的一部分。有想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。在把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體特征的同時(shí)，魯迅在許多文章中還十分具體深刻地剖析中。中國(guó)傳統(tǒng)文化在民族心理性格方面形成的種種病態(tài)。蔑棄古訓(xùn)，是刻不容緩的了。李長(zhǎng)之在《魯迅作品之藝術(shù)的考察》中就指出：魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作“在內(nèi)容上，寫(xiě)的東。在魯迅的鄉(xiāng)土小說(shuō)中，將兒子的命運(yùn)寄寓在人。最終都屈服于文化傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境。魯迅將國(guó)民的卑怯視為國(guó)民性的主要病根之一，他以決。絕的姿態(tài)予以抨擊。魯迅極力反對(duì)卑怯者半死半生的茍活，他深切地期望人們能掙脫文化傳。封建的節(jié)烈觀(guān)念成為摧殘鄉(xiāng)村婦女的“無(wú)主名無(wú)意識(shí)。要除去世上害己害人的昏迷和強(qiáng)暴。被稱(chēng)為儒家最高美德的中庸思想倡導(dǎo)不偏不倚執(zhí)兩用

　　

【正文】 傷風(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手?！闭囚斔睦蠣斔淼姆饨ǘY教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。 思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。 明確：祥林嫂的悲劇形象地 揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。 布置作業(yè) 1．將祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的作用。 2．思考小說(shuō)取名《祝?！返纳羁毯x。 3．完成“練習(xí)三”。 第三課時(shí) 復(fù)習(xí)舊知識(shí) 由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫(xiě)，特別是眼睛的變化，填 入小黑板上的表格。 研習(xí)新課 1．閱讀前面第 3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫(xiě)及其作用。 明確：（填入小黑板中的表格） 肖像 眼睛 用物 初到魯家 再到魯冢 頭發(fā)全白，臉上 瞪著眼睛，只有 竹籃，破碗，拄 淪為乞丐 瘦削不堪，黃中 眼珠間或一輪， 著一支比她更 帶黑，消盡了先 還可以表示她 長(zhǎng)的 竹竿，下端 前悲哀的神色， 是一個(gè)活物。 開(kāi)裂。 仿佛是木刻 （前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。） 從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。 11 2．比較幾次肖像描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色。 肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇 ，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。 3．思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？ 討論歸納： 祥林 嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀(guān)念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿(mǎn)足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀(guān)念發(fā)生了懷疑。 提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？ 明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回 答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。 后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。 提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？ 明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。 4．學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短??反而漸漸地舒 暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？ 明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情。從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。 這一段景物描寫(xiě)與最后結(jié)尾的景物描寫(xiě)在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫(xiě)又有什么作用呢？ 5．學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。 教師講析：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句 子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。 6．討論小說(shuō)起名《祝?！返暮x。 明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝 12 福中死去，題為“祝?！本椭茏８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建 習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因這祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)；小說(shuō)取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。 7．討論、歸納人物形象。 祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。 魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、 頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。 作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。 布置作業(yè) 1．寫(xiě)一段 300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。 2．課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は?，?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は?，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為 200字左右。