論武漢方言節(jié)目對本地域文化的建構畢業(yè)論文-資料下載頁
2025-02-04 02:28本頁面
【導讀】（二）方言節(jié)目的現(xiàn)狀與生存淺析………………………（一）武漢方言節(jié)目與地域文化間規(guī)律總結…………………方言節(jié)目的興起已經(jīng)引起學界廣泛的探討，并對此進行了諸多的研究。探究方言節(jié)目與文化建構的內(nèi)在的普遍聯(lián)系；方言節(jié)目從廣播到電視乃至網(wǎng)絡，闡述它們之間的關系，體現(xiàn)方言節(jié)目與地域文化的真正內(nèi)涵，就是本。文的目標所在了。形式也借助新媒體特別是網(wǎng)絡變得越發(fā)的豐富；面對這種來勢洶洶的節(jié)目類型，由此，本文力圖從這一點切入，以武漢市為例，對兩。者間的內(nèi)涵與關系加以詳細分析，以求引起人們的思索并得出一些研究的結論。一般認為我國主要有北方方言、客家方言、湘方言、是以方言表現(xiàn)的藝術形式。是方言節(jié)目能夠存在與發(fā)展的基礎保證。方言節(jié)目的興起主要源于上世紀90年代以來，從方。地媒體的“方言工程”也相繼涌現(xiàn)，由于其強烈的地方色彩和濃郁的平民風格，贏得了眾多受眾的關注。在2021年“全國百佳欄目”評選活動中，以《霧都夜話》
【正文】 種負面效應，讓武漢更加的因為這個語音的門面而臭名昭著。倘若果真如此，何談構建和傳播自己的文化，去實現(xiàn)文化的軟實力競爭。 最后，由于方言節(jié)目對于方言發(fā)展有著推 動作用， 也會存在辯證的阻礙可能，而方言對于地域文化構建有著基礎性的意義，方言文化又是其地域文化中重要的組成部分，方言節(jié)目也是根植于傳播文化中的一個環(huán)節(jié)。于是，通過對方言節(jié)目與文化構建的雙向關系，我們可以得出一個應然關系的結論：方言節(jié)目借助其媒介傳播的天然優(yōu)勢，在合理的引導下，應該是很利于地域文化積極的構建和傳播；反之，則會造成極大的阻礙。 而和諧的地域文化，也必將為方言節(jié)目的發(fā)展提供一片廣闊的沃土 ，反之亦然。 四、方言節(jié)目與地域文化關系間的啟示與規(guī)律總結 如何把上面提到的應然性關系結論，變成實然的現(xiàn)實關系，而 不至于只存在我們的假想和設計之中，打破這種或然性的空想。就是本文最后想要去論述和總結的一些觀點了。 （ 一 ） 武漢 方言節(jié)目與地域文化間規(guī)律總結 武漢 方言節(jié)目與地域文化之間存在著雙向促進的關系，自然也會相互構成彼此的阻礙，那么，如何去實現(xiàn)這種正向關系，而把它們的負面效應降低到最小，則是本文最后提出的一點總結性想法。 首先， 武漢 方言節(jié)目立足于 武漢話 ，那么規(guī)范 武漢話 則是方言節(jié)目的重要使命所在，正確且合適的發(fā)揮媒介宣傳作用，影響受眾，規(guī)范方言，讓方言能經(jīng)得起現(xiàn)代價值觀念的考驗，秉承取其精華，棄其糟粕的精神，去大膽創(chuàng)新、 豐富和規(guī)范方言，是我們需要做到的第一步。 第二，文化的構建和傳播借助于媒介，而一個合適的傳播渠道和手段則顯得尤為重要，除了在渠道的寬度上去大力拓展，讓其覆蓋面更加廣闊外，也應該更多的在內(nèi)容和形式上大膽革新，更多的本著高情趣品位，高社會責任的態(tài)度，去定位方言節(jié)目。而不僅僅是收視率帶來的收益，而盲目的迎合受眾，當然，這也需要政府相關機構的大力扶持和法律法規(guī)相繼完善。 第三，樹立民族與世界的觀念，改變 武漢 方言與文化中對于對外的一種冷漠甚至敵視，去除這一種敝掃自珍的封閉感，樹立和培養(yǎng)一種更加寬容、開放和創(chuàng)新的態(tài)度去 兼容并蓄，把認同感與開放意識統(tǒng)一起來。例如東北話和粵語歌，它們在中國大地上就相較于其他方言普及得多，而認同感也逐漸由地域走向全國，我們固然要把其歸功于趙本山，小沈陽，抑或者春晚， beyond、陳慧琳、乃至張學友，可正是這一種開放的態(tài)度，才有機會讓更多的人去接近和了解，從而為其文化的傳播提供更大的可能空間和便利機會。 最后，無論是方言節(jié)目中存在的問題，還是地域文化構建中豐富的內(nèi)涵，我們都需要用一個辯證和審慎的眼光去看待，抓住二者的相互關系，增加能促進其發(fā)展的積極因素，同時抑制消極方面，一定可以促成他們共同服務 于建設社會主義先進文化的理想之中 （ 二 ）從特殊化到一般化的拓展 武漢方言節(jié)目之余地域文化建構的雙向關系，其實也滿足于其他的地域，我 們可以通過特殊延伸到一般，因為他們有著共同的條件所在： 首先，方言節(jié)目的發(fā)展方興未艾，幾乎各個地域都有其極具特色的方言節(jié)目類型，這就為方言節(jié)目去實現(xiàn)文化建構提供了先決條件；例如南京電視臺《聽我韶韶》，溫州電視臺的《閑事婆和事佬》，重慶電視《霧都夜話》，浙江電視臺影視娛樂頻道的《本塘第一劇》，上海娛樂頻道的《百家心》以及湖北電視臺經(jīng)濟頻道的《經(jīng)視故事會》等 其次，地域文化的成因都 逃不開自然地理壞境、人口的移民流動、政權與行政區(qū)劃等因素的影響，無論是因現(xiàn)在商業(yè)而發(fā)展起來的現(xiàn)代經(jīng)濟文化，還是以歷史底蘊為特色的人文文化，都離不開這些原因。而語言或者方言都存在與根植大部分的其中而構成其地域文化的一部分。 參考文獻 [1]李小寅，王秒秒 . 《也談方言電視節(jié)目》 [J].當代電視， 2021（ 7）： 45. [2]蔡尚偉，王淑萍 《關于方言節(jié)目的“一方之言”》 [N].新京報， 2021— 2— 2（ 7） [3]顧小萍、邢虹 . 《收視率居高不下，方言節(jié)目究竟哪里好》 [N].《南京日報》， 2021— 2— 4（ 6） . [4]李新民 .《中國電視大趨勢》 [M].北京：華夏出版社， . [5]俞一群 .《方言欄目劇的地緣特色》 [J]. .傳媒期刊秀 —— 《視聽界》，2021（ 1） [6]才讓卓瑪 《當前我國大眾傳媒方言傳播現(xiàn)象解析》中國傳媒大學 20210630 [7]沈婷婷 《地域文化視角下的電視頻道品牌建構》浙江工商大學 20210101 [8]李旭 《地 域文化視野中的電視品牌建構》東北師范大學 20210501 [9]范杰 《方言電視現(xiàn)象研究》西南大學 20210401 [10]呂蕾 《論省級衛(wèi)視在我國媒介生態(tài)環(huán)境中的發(fā)展戰(zhàn)略》復旦大學 20210428 [11]沈慧萍 《地域文化視野中的電視社教節(jié)目》華東師范大學 20210401 [12]鄧麗 。 馬琳 《論東北影視劇與地域文化形象的傳播與構建》 遼寧社會科學院 【期刊】文化學刊 20210715 [13]（美）威爾伯?施拉姆 威謙?波特 《傳播學概論》 新華出版社 [14]（美）斯蒂文?小約翰 《傳播理論》，陳德民、葉曉輝譯 中國社會科學 出版社 1999 [15] 約翰?費斯克等（ John Fiske et al.）《關鍵概念 —— 傳播與文化研究辭典》 [M].北京：新華出版社， . [16] 邢歌 《電視媒介文化傳播價值研究》 河南大學 20210401 [17] 吳鶯 《論電視文化多元性與民族性的統(tǒng)一》山東大學 20210420
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