【導(dǎo)讀】你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。行為是心境的反映，如果你有。堅(jiān)定的精神信念，你就有更大的把握取得成功。請(qǐng)以“精神信念”為話題，寫。一篇800字以上的文章，題目自擬，文體自定。孟子說，精神信念是一種至大至剛的浩然之氣；黑格爾認(rèn)為，精神信念是一種理性的思維形態(tài)??精衛(wèi)填海，夸父逐日，愚公移山，鯀禹治水，西西弗不停地向山頂推動(dòng)巨。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的神話，是人類精神信念的。一個(gè)個(gè)感人的故事，敘述著人類精神信念的歷史傳承。為一個(gè)社會(huì)的人，精神信念是一個(gè)人的立身之本、行為支撐。面的，從范圍上說有愛國(guó)精神、民族精神、創(chuàng)業(yè)精神、學(xué)習(xí)精神、工作精神等，的性格特征、品質(zhì)特點(diǎn)大都可以用“精神信念”這個(gè)概念來定位?！熬裥拍睢边@一概念理解透徹，就一定能寫出比較成功的文章來。這種事故在當(dāng)?shù)夭⒉簧僖?，又過了一個(gè)小時(shí)，戴表的礦工才第三次通報(bào)所謂的“半小時(shí)”。停止報(bào)時(shí)的，但他給了同伴求生的希望，自己卻因?yàn)橹勒嫦喽鴽]能堅(jiān)持到底。

　　

【正文】 起沖鋒?！钡引埪犃T，轉(zhuǎn)發(fā)另一個(gè)命令：“全體士兵，為了法蘭西，前進(jìn)！”結(jié)果整個(gè)步兵團(tuán)從掩體里沖出來，最后，全團(tuán) 1194 名士兵只有 90 個(gè)生還。 (摘自 SMT 論壇 ) 感悟：有時(shí)，尊嚴(yán)比生命更重要，但如果用錢去驅(qū)使他們，無異是奇恥大辱。 李嘉誠(chéng)的經(jīng)典理念 李嘉誠(chéng) 我相信世上每一個(gè)人都有義務(wù)去維護(hù)人類的尊嚴(yán)。 我相信幫助他人、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，是每一個(gè)人必須承擔(dān)的。我相信強(qiáng)者特別要學(xué)習(xí)聆聽弱者無聲的吶喊；沒有憐憫心的強(qiáng)者，不外是個(gè)庸俗匹夫。 我相信只有堅(jiān)守原則和擁有正確價(jià)值觀的人，才能共建一個(gè)正直、有秩序及和諧的社會(huì)。 一個(gè)沒有原則的世界是一個(gè)缺 乏互信的世界。 我相信只有通過對(duì)真理和公平不斷的追求，才可建立一個(gè)正義的社會(huì)。 強(qiáng)者的有為，關(guān)鍵在我們能否憑仗自己的意志、堅(jiān)持我們正確的理想和原則；憑仗我們的毅力實(shí)踐信念、責(zé)任和義務(wù)，運(yùn)用我們的知識(shí)創(chuàng)造豐盛精神和富足的家園；我們能否將自己生命的智慧和力量，融入我們的文化，使它在瞬息萬變的世界中能歷久常新；我們能否貢獻(xiàn)于我們深愛的民族，為她締造更大的快樂、福強(qiáng)、繁榮和非凡的未來。 我絕不同意為了成功而不擇手段。 （摘自《首席知識(shí)官》） 感悟：維護(hù)人類的尊嚴(yán)，就是對(duì)自己的尊重、對(duì)他人的尊重、對(duì)人的尊重。是以人為本的體現(xiàn)。做一個(gè)文明的人，首先就要尊重別人，維護(hù)別人、自己的尊嚴(yán)。 貝多芬只有一個(gè) 王虎林 有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完 全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！” （節(jié)選自《知識(shí)窗》 2020 年第３期） 感悟：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國(guó)者的民族氣節(jié)以及個(gè)人的尊嚴(yán)。 尊嚴(yán) 佚名 你見過活著的珊瑚嗎？它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的?？墒牵绻缮汉鞯娜顺霈F(xiàn)了，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時(shí)珊瑚就會(huì)變得無比的堅(jiān)硬。在遠(yuǎn)離大海的燦爛的陽(yáng)光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。 誰都知道麝香，那是名貴的 藥材，也是珍貴的香料，而實(shí)際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風(fēng)，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗(yàn)的老獵手說：“靠近雄麝時(shí)，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會(huì)轉(zhuǎn)過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。” （摘自 青島新聞網(wǎng)） 感悟：在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴(yán)。當(dāng)生命遭到無情的踐踏時(shí)，它們會(huì)用改變、會(huì)用放棄、會(huì)用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。 名譽(yù) 杭大慶 公元 1815 年 6 月，拿破侖軍與由威靈頓公爵統(tǒng)帥的英、荷、比、德等歐洲盟軍于滑鐵盧展開戰(zhàn)役，拿破侖大敗，威靈頓公爵聲名大燥。 在威靈頓公爵家的旁邊有一塊空地，長(zhǎng)久以來他就想將之買下來，于是他讓部下去跟地主商議買賣事宜，由于地主正好缺錢，又加上知道了買主是赫赫有名的威靈頓公爵，買賣馬上成交了。 當(dāng)那位部下興沖沖地回報(bào)已經(jīng)成交時(shí)，威靈頓問道：“你用多少錢買的？”部下得意地說：“本來那塊地值 1500 鎊，但我用 1000 鎊就買下來了。我一報(bào)上公爵的名字，對(duì)方還嚇得直發(fā)抖呢??”威靈頓打斷了他的話，并且斥 責(zé)說：“你把我的名譽(yù)以 500 鎊的價(jià)錢賤賣了?！钡诙?，威靈頓立即派人送區(qū) 500 英鎊去給那位地主。 （摘自《今晚報(bào) 新聞中心》） 感悟：維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，就要維護(hù)自己的榮譽(yù)。因?yàn)闃s譽(yù)是，尊嚴(yán)的一種體現(xiàn)。 〔精彩語段〕 1. “生活的壓力和生命的尊嚴(yán)，哪一個(gè)更重要？”當(dāng)我輕唱這首歌，不由得愴然，在人生中，生存的壓力曾經(jīng)改變多少人的人生理想呵！可即使如此，我也深信：生活不是讓人跪在大街中向行人乞討中生存，為了生存而喪失自己最起碼的做人準(zhǔn)則，最起碼的人格尊嚴(yán)，那他是枉為萬物靈長(zhǎng)了。 一個(gè)物質(zhì)上的乞丐并不是最可悲的，最可悲的是淪為精神上的乞丐呵！ 這種想法讓我警醒：我應(yīng)該竭盡全力地去找工作，否則坐吃山空，終有一天我也會(huì)囊空如洗兩手空空地回家，雖說我不至于流落街頭向行人乞討的地步，但一無所獲地回家又靠父母養(yǎng)活充當(dāng)米蟲的行為也相當(dāng)不光彩，何況自我感覺又是多么的失落呵 2. 秋風(fēng)蕭瑟，獨(dú)立寒秋。明國(guó)國(guó)君站在山頂，風(fēng)吹衫動(dòng)。飄動(dòng)的衣和流動(dòng)的風(fēng)絲毫影響不了他眼底的堅(jiān)毅，心頭的安寧。望著空曠的山野，心中感慨萬千：明國(guó)的列祖列宗，月島已經(jīng)回歸了，你們可以安息了。此時(shí)，我才更深刻地體會(huì)到了 你們的話 —— 在屈辱中重新崛起的尊嚴(yán)，將擁有無窮的力量，溶化所有的屈辱，挽回喪失的尊嚴(yán)，永恒不易的成功！ 3. 孩子的心仿佛像一株幼嫩的葡萄藤，它們是那樣脆弱，容易受傷。即使是一場(chǎng)不大的風(fēng)雨，也可能導(dǎo)致一種摧慘。優(yōu)等生的心、差生的心，都是一顆顆渴望關(guān)懷、鼓勵(lì)的心，同樣等待著扶持、幫助，為什么在老師心中前者與后者的差異如此之大。我不希望老師太偏愛一些人，而放棄另一些人。老師，我希望你們能公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給我們多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)關(guān)懷，多一點(diǎn)機(jī)會(huì)，相信我們一定會(huì)做得比以前更出色！ 〔范文示例〕 1 欣賞獅子 欣賞尊嚴(yán) 欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓?？扇松谑?，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。 因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。 很小的時(shí)候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國(guó)的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長(zhǎng)，在喪父的悲痛下 逃亡，在思念和友情中長(zhǎng)大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營(yíng)救了獅子群和自己的王國(guó)，最終登上了國(guó)王的寶座??這雖說是美國(guó)動(dòng)畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢？ 獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。 大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明 ，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。 人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。 獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會(huì)享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過，與其說是王者風(fēng)范，倒不如說是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會(huì)去吃腐 肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因?yàn)槿绱耍{子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。 獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。 【精彩賞析】 這篇文章以美國(guó)動(dòng)畫大片《獅子王》為依據(jù)，寫了獅王充滿傳奇的成長(zhǎng)經(jīng)歷，又發(fā)揮想象和聯(lián)想，寫了古代埃及人們對(duì)獅子的崇拜，并結(jié)合現(xiàn)實(shí) 獅子的一些生活習(xí)性，寫出了獅子的尊嚴(yán)和王者風(fēng)范。而這一切都是作為文章所欣賞的人生價(jià)值的論據(jù)而出現(xiàn)的。作者的觀點(diǎn)是人活著就要像獅子一樣，活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。作者欣賞獅子，就是欣賞獅子的品格。文章開篇點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，中間用事實(shí)說明自己欣賞的事物，層次清楚。文章材料十分豐富，有童話故事，有歷史知識(shí)，有生物學(xué)知識(shí)，顯示了作者較寬的閱讀面。開頭的排比句，使文章顯得語言優(yōu)美，顯示了作者較好的語言功底。 2 尊 嚴(yán) 在天空的高處，心靈的遠(yuǎn)處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴(yán)？” 尊嚴(yán)就是獨(dú)立 ，尊嚴(yán)就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴(yán)；患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴(yán)。所以介之推遠(yuǎn)離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆；所以嚴(yán)子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風(fēng)明月，獨(dú)樂于富春江上。 古人說：“寧為玉碎，不為瓦全?！币?yàn)橛袼槿匀皇瞧烙瘢呷K歸是一塊黑瓦。 尊嚴(yán)就是舍棄，尊嚴(yán)就是犧牲。要想保持尊嚴(yán)，就要舍棄名利權(quán)位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”；所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴(yán)可能會(huì)有所收益，但必然會(huì) 有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節(jié)重于山乎”的譏諷；所以甫志高叛變之后，有了一時(shí)的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。 尊嚴(yán)必須自己去維護(hù)，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)，五代時(shí)馮道一生歷事多國(guó)多君，始終位高權(quán)重，自稱“長(zhǎng)樂老”，卻被人稱作無恥之尤；強(qiáng)權(quán)威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴(yán)，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百 年的歷史迷霧可以為之作證。 一時(shí)的尊嚴(yán)必須讓位于長(zhǎng)遠(yuǎn)的尊嚴(yán)。匹夫匹婦求一時(shí)之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴(yán)又何在？如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴(yán)下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當(dāng)時(shí)極為難堪，但一朝得志，意氣風(fēng)發(fā)，尊嚴(yán)于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。 個(gè)人的尊嚴(yán)必須服從于國(guó)家的尊嚴(yán)。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關(guān)，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個(gè)賣國(guó)賊的千古罵名，其尊嚴(yán)可謂盡失矣；《紅巖》中華子良長(zhǎng)年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴(yán) 全無，實(shí)是一片愛國(guó)熱忱，其尊嚴(yán)可謂大矣。 在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著才有尊嚴(yán)！” 【精彩賞析】 文章以老練的筆觸，告訴人們：“人，這樣活著才有尊嚴(yán)！”全文示例豐富，說理透徹，有力度，明確而又突出地表達(dá)了文章的中心思想。 預(yù)測(cè)話題之四 對(duì)快樂的感悟 〔話題展示〕 1907 年，高爾基和他的兒子馬克西姆一起在意大利的卡普里島療養(yǎng)。后來，馬克西姆先回國(guó)了，把他在院子里新栽的花留下了。 不久，高爾基給兒子寫了一封信：“你走了，可是你栽的花卻留了下來，在生長(zhǎng)著。我望著他們，心里愉快地想 ，我的好兒子走后在卡普里島留下了某種美好的東西──鮮花。要是你在任何時(shí)候，任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西──鮮花、思想、對(duì)你的美好回憶──那你的生活將會(huì)是輕松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。要知道，‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快?！? “送人玫瑰，手留余香?！蔽覀兞艚o別人鮮花的同時(shí)，也給自己留下了快樂。請(qǐng)以“我對(duì)快樂的感悟”為話題，寫一篇 800 字以上的作文，題目自擬，文體不限。 〔話題分析〕 生活中的快樂更是多角度多層次的。有自己的快樂，別人（動(dòng)植物 ）的快樂；感官的享受，心靈的愉悅；個(gè)人情趣的快樂，關(guān)乎國(guó)家民眾前途命運(yùn)的快樂。有的快樂是淺層次的，親切而充滿了情趣，如瞞著老師偷偷踢了一場(chǎng)球，辛苦六天后星期天睡個(gè)懶覺；有的快樂是理性的深刻的，如拼搏之后的成功，為人正直所感受到的坦然；有的快樂的內(nèi)涵不但深刻而且寬廣，如歐陽(yáng)修與民同樂，范仲淹先憂后樂，所有中國(guó)人為神五成功而快樂，為女排奪冠而快樂，為中國(guó)的進(jìn)步而快樂。有時(shí)我們感到不快樂，可能是因?yàn)槲覀冎粡哪骋粋€(gè)角度某一個(gè)層面來認(rèn)識(shí)自己的快樂。多角度來全面地認(rèn)識(shí)我們的生活，我們就快樂。 〔素材搜集〕 精妙言論 樂 不必尋，去其苦之者而樂自存。 ──洪應(yīng)明（明） 真正樂觀主義的人是用積極的精神向前奮斗的人，是戰(zhàn)勝愁慮窮苦的人。──鄒韜奮 人生最大快樂，是自己的勞動(dòng)得到了成果。 ──謝覺哉 人生最大的苦惱，不在自己擁有太少，而在自己希望太多。 ──羅曼?羅蘭 人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂：愛情、天才、行動(dòng)──全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火迸射出來的。 ──羅曼?羅蘭 真正的快樂是內(nèi)在的，它只