【正文】 彰顯著他們對女性權(quán)益的輕蔑與不屑，透露著他們對校園文化的褻瀆與誤解。反觀，如果一所大學(xué)的校園文化足夠強大，其豐厚的文化底蘊有足夠的底氣去拒絕那些濫俗文化的侵染，想必這樣的亂象也不會有滋生的土壤。要杜絕惡俗橫幅在高校蔓延開來，其落腳點仍舊要放在高校校園文化的正確營造上。要在將學(xué)校教學(xué)質(zhì)量搞上去的同時，也要把校園文化順勢提升起來。在大學(xué)之魂建立的基礎(chǔ)上，將其內(nèi)在精神與外在的校園文化活動有機的聯(lián)系在一起，從而形成一種健康、向上的價值體系在學(xué)校延續(xù)開來。素材點撥：崇高不占領(lǐng)大學(xué)生頭腦的制高點，低俗就會奪取大學(xué)生頭腦的這個制高點，這是一場從來沒有停止的斗爭。惡俗橫幅在高校的出現(xiàn)，就是庸俗文化占領(lǐng)斗爭上風(fēng)的一個表象。它說明大學(xué)崇高精神的缺失，提醒著大學(xué)崇高文化建設(shè)的迫切，它應(yīng)該刺醒那些受其毒害的學(xué)生，更應(yīng)該刺醒那些大學(xué)的管理者，大學(xué)的老師！買買買后扔扔扔，快遞包裝“癥結(jié)”怎么破根據(jù)報告統(tǒng)計，2015年，我國快遞業(yè)共消耗快遞運單約207億枚、編織袋約31億條、、。按照平均每單快件使用1米長膠帶計算，可以繞地球赤道425圈！這是怎樣的一個量級？散落在千家萬戶的快遞包裝，材料狀況怎樣，帶給社會與環(huán)境的又是怎樣一種負(fù)擔(dān)？使用過的快遞包裝目前多數(shù)由企業(yè)或消費者自行處理。一眾“剁手黨”們，在暢意的買買買之后，扔扔扔也成為一大任務(wù)，大量的快遞包裝箱、塑料袋、膠帶、填充物被不加處理地一扔了之?？爝f包裝“綠色”化，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)涉包裝物料供應(yīng)商、快遞企業(yè)、電商平臺與商家等多個從業(yè)主體，也關(guān)系著成千上萬的消費者。破解快遞包裝當(dāng)前癥結(jié)，需要統(tǒng)籌，綜合發(fā)力。一方面，要盡快出臺行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。通過規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有效解決生產(chǎn)耗能待控制、設(shè)計使用待減量、劣質(zhì)包裝待杜絕等問題，加快快遞綠色包裝的使用和推廣。另一方面，要爭取政策支持，建立回收體系，推廣新興技術(shù)。根據(jù)報告，污染問題更為突出的膠帶、塑料袋以及塑料填充物三類包裝，無論是在可降解、循環(huán)等環(huán)保材料的使用上，還是在回收、處理與再利用上，均存在重重困難。建立科學(xué)的回收與再利用體系，推廣環(huán)保易降解技術(shù)材料的使用，迫在眉睫。此外，加強環(huán)保監(jiān)管力度，提升企業(yè)和消費者環(huán)保意識，亦不容忽視。素材點撥：在網(wǎng)購大潮洶涌的時代，商家掙得缽滿盆滿，不亦樂乎；買家買的方便快捷，也不亦樂乎，而快遞包裝凸顯出來的環(huán)境問題，卻一直被忽視著。網(wǎng)購經(jīng)濟在飛速發(fā)展的同時，我們也要重視生態(tài)環(huán)境的保持，從生產(chǎn)源頭到消費末端，處理好污染問題，只有這樣經(jīng)濟才有長遠(yuǎn)的發(fā)展，我們未來才會有碧水藍(lán)天。日本人為何能拿這么多諾貝爾獎10月3日，2016年諾貝爾獎開獎第一天，日本科學(xué)家大隅良典折桂諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。進入21世紀(jì)，日本科學(xué)家獲獎人數(shù)快速增長。本世紀(jì)以來的獲獎?wù)甙ㄎ锢愍?位、化學(xué)獎6位、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎3位，共計17位，平均下來差不多一年一位。日本人為何能頻頻獲得諾貝爾獎？主要原因有以下幾點。一、接觸大自然萌生好奇心是科研的“原點”,“一個人在幼年時通過接觸大自然，萌生出最初的、天真的探究興趣和欲望，這是非常重要的科學(xué)啟蒙教育，是通往產(chǎn)生一代科學(xué)巨匠的路?！?從小體弱多病的大隅良典非常喜歡自然，采集昆蟲是一大愛好，他還是小學(xué)科學(xué)教材的編撰者。在他看來，讓小孩子們愛上自然、愛上科學(xué)，對世界抱有寶貴的好奇心，是一切的起點。二、閱讀引領(lǐng)人生成長方向，閱讀堅定了人生方向。小柴昌俊在《我不是好學(xué)生》一書中坦陳，上小學(xué)時班主任金子英夫送他一本書——愛因斯坦著的《物理學(xué)是怎樣產(chǎn)生的》，使他對物理產(chǎn)生極大興趣，并最終走上物理研究之路。三、家庭教育注重培養(yǎng)孩子的自立精神。良好的家庭教育是成功必不可少的外部條件。2001年諾貝爾化學(xué)獎得主野依良治表示，他之所以立志研究化學(xué)，就是父親的影響。12歲時，父親帶他參加了一家公司的新產(chǎn)品展示會，新發(fā)布的一種從水、空氣和煤中提煉的黃色尼龍絲讓他覺得“化學(xué)實在是太神奇了”，從那以后他的生活已經(jīng)離不開化學(xué)。四、中小學(xué)教師的教學(xué)自由空間較大。日本理論界傾向于強調(diào)基礎(chǔ)教育教師的教學(xué)自由，教師在大綱的基礎(chǔ)上開展因地制宜的課程設(shè)計和教學(xué)探究的空間也比較大。學(xué)生也有著豐富多彩的課外活動，很多學(xué)校動員近乎全校的教師都參加到課外俱樂部活動的指導(dǎo)之中，甚至有些學(xué)生活動成為全體國民關(guān)心的盛事。五、大學(xué)科研評價少受急功近利模式影響?！凹惫目蒲性u價模式，實質(zhì)上是一種短視的表現(xiàn)，將削弱對基礎(chǔ)教育的研究，而且也不利于青年學(xué)者搞科研和獲得大項目?！睂＜曳治?，日本的研究型大學(xué)始終是把目光投向世界前沿，并把它與教學(xué)緊密地結(jié)合起來。日本高校教授在從事科研過程中，自由度也相當(dāng)高。在日本，高校老師不會因為在一段時間內(nèi)沒有出科研成果而擔(dān)心受到冷落或失去飯碗，在研究過程中，也很少受政府和社會的諸如考核、評價等干擾，可以長期潛心從事研究。日本人獲諾貝爾獎就是在這種體制下產(chǎn)生的。素材點撥：關(guān)注別人教育的結(jié)果，反思自己教育的過程。日本的家長、學(xué)校和政府都給我做了很好的榜樣。家長不急功近利地扼殺孩子對大自然的興趣，注重培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)孩子的自立精神；學(xué)校教育給孩子最大的自由空間，創(chuàng)造更多的實踐機會；政府也給老師相當(dāng)高的自由，很少用各種考核的條條框框約束老師，讓他們能潛心從事教學(xué)研究工作，這都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。請多給“棄學(xué)養(yǎng)雞”理想添磚鋪路只為在一起，男孩彭雨放棄保研的機會，女孩戴瀅放棄留學(xué)法國的機會，兩人回到家鄉(xiāng)四川德陽市辦起了養(yǎng)雞場。他們在山間的一個約50畝的小農(nóng)場里，放養(yǎng)著土雞、貴妃雞、野雞等共3000多只。這倆孩子“棄學(xué)養(yǎng)雞”打破了人們的慣性思維。無論是出于愛情的力量，還是創(chuàng)業(yè)的夢想，有人贊嘆，也有人會不可思議地感到惋惜。惋惜的，當(dāng)然是對可能有更美好未來的放棄。但誰能說，擁有現(xiàn)實的愛情和事業(yè)，于他們不是最美好的未來?從愛情角度說，現(xiàn)實社會，我們常常感嘆真愛難覓，那么，當(dāng)一份純真浪漫的愛情擺在面前，放棄一些東西，就是值得的。尤其“在一起打拼”的愛情，是有根基的愛情，更容易經(jīng)營，需要好好珍惜，而不是隨意錯過。而從現(xiàn)實角度看，讀研和留學(xué)更多的還是沖著找一個滿意工作。但理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。有海歸的身份和高學(xué)歷就能有好工作嗎？青春沒有實干，夢想就是空想。只要“棄學(xué)養(yǎng)雞”不是心血來潮，而是興趣使然，那么，對他們的理想夢想，我們就應(yīng)該多鼓勵，多元社會，通往人生的道路同樣多元，能跟著興趣這個最好的老師走，就是走對了方向。方向?qū)ΓY(jié)果往往不會錯。何況，失敗的歷練本身就是另一種意義上的人生價值。一個人如何選擇未來，這正如一個人選擇穿鞋，合不合腳，只有自己知道。旁觀者最該送上的是美好的祝福。素材點撥：為愛，能犧牲所謂的大好前途，需要勇氣；為夢想，離開大都市，回到鄉(xiāng)村養(yǎng)雞，需要魄力；為愛，為夢想，能說服父母，能不顧世俗的議論，需要定力。而兩個有愛，有夢想；有勇氣，有魄力，有定力的青年，我們能不相信他們有屬于自己的未來嗎？每天早上讓夢想叫醒你全班31人，每天6點多起床，7點半集體去教室自習(xí)。他們不是高中生，而是中南大學(xué)冶金1402班的大一新生。1402班的梁明是全班的鬧鐘，每天早上5點半就起床晨讀半小時，然后再挨個兒敲男生寢室的門，直到把每間宿舍叫醒。面對中南大學(xué)冶金1402班全體同學(xué)勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度和目標(biāo)明確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓我們想及一句話：每天早上讓夢想叫醒你！從緊張繁重的中學(xué)生活進入輕松自由的大學(xué)生活，足夠充裕的自我時間容易令人迷失。開學(xué)之初，校長在開學(xué)典禮上的諄諄教誨，導(dǎo)師在職業(yè)生涯規(guī)劃上的指導(dǎo)，學(xué)長學(xué)姐們成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，還可能讓新生熱血沸騰?？珊镁安婚L，一段時間過后，大多數(shù)同學(xué)就開始倦怠，也不再嚴(yán)格要求自己了。中南大學(xué)冶金1402班的學(xué)生給我們樹立了新的榜樣。他們搞好自己的學(xué)習(xí)成績，目標(biāo)沖擊獎學(xué)金，結(jié)合自己的興趣愛好和將來想要從事的職業(yè)考取相應(yīng)的資格證書。他們加入社團，競選學(xué)生會，參加學(xué)院學(xué)校的各種活動，全面鍛煉和提升自己的人力交往能力、組織能力。他們尋求社會實踐機會，利用課余時間和寒暑假積極到企業(yè)實踐實習(xí)。大學(xué)生是二十歲左右的年輕人，在脫離學(xué)校和家庭的監(jiān)督后面臨的環(huán)境誘惑較多，難免被外界影響而模糊信念。如果能有更多的梁明來號召組織同學(xué)們一起努力，如果能有更多的老師來關(guān)注引導(dǎo)，如果學(xué)校管理能夠在這個方面投入更多的精力，我們可能就有一個無悔的大學(xué)時代。從明天起，每天早上讓夢想叫醒你！素材點撥：信誓旦旦、破釜沉舟的開端，常有；持之以恒、始終如一的過程，卻不常有。從高考的挑燈夜戰(zhàn)、摸爬滾打走出來，少有人在大學(xué)中，能繼續(xù)刻苦攻讀、常抓不懈。但世上總是不少追夢人，他們嚴(yán)格要求自己，專心讀書，勇于實踐，從而塑造出更優(yōu)秀的自己。親近課堂善用手機11月，廣西部分高校發(fā)起“親近課堂善用手機”活動，19所院校聯(lián)合承諾推行“無手機課堂”。它要求學(xué)生上課前要把手機關(guān)掉，放進講臺前的儲物箱里。等下了課，大家再把自己的手機拿走。這一舉措一時間引發(fā)了社會各界的熱議。如今，隨著智能手機的普及，不少學(xué)生人手一機，在課堂上成為“低頭族”“拇指族”，令不少老師家長連連搖頭。隨著手機功能的越來越多，學(xué)生們在上課時紛紛埋頭發(fā)微博、聊微信、玩游戲等。部分高校正是本著重塑優(yōu)良學(xué)風(fēng)的初衷，試行“無手機課堂”，從而希望學(xué)生們克服“手機依賴癥”?！笆郎献钸b遠(yuǎn)的距離是我站在你面前，而你卻在玩手機”。這是不少任課老師的心聲。他們認(rèn)為上課玩手機會讓學(xué)生無法專心致志地聽課記筆記，跟不上老師的講課節(jié)奏，慢慢地學(xué)習(xí)能力也會退化。課堂講課是一種現(xiàn)實的連貫的學(xué)習(xí)過程；課堂上師生間的交流能促進學(xué)生們深入思考。因此，把手機“請”出課堂能夠讓學(xué)生從低頭撥弄手機，變成抬頭專心聽課，使他們懂得自律，養(yǎng)成受益終生的良好習(xí)慣。當(dāng)然，“無手機課堂”需要的是多方共同努力。第一，學(xué)校應(yīng)制定“無手機課堂”的相關(guān)規(guī)定，將其形成長效機制，不能僅僅搞“一陣風(fēng)”敷衍了事；第二，教師要不斷提高教學(xué)水平，以精彩的講課讓學(xué)生的注意力回歸到課本。第三，學(xué)生們應(yīng)該加強個人約束，做自己生活的主人，不為手機所奴役。真正的從虛擬中擺脫出來，昂首笑對生活，活出人生的多姿多彩。素材點撥：如何提高自控力，讓手機這樣的生活學(xué)習(xí)工具為我所用，而不是成為工具的奴隸，是現(xiàn)在年輕人應(yīng)該面對的問題?？朔謾C依賴癥，實現(xiàn)無手機課堂，其意義不限于重塑優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，其更深遠(yuǎn)的意義在于提高年輕的人自律能力，養(yǎng)成終生受益的良好習(xí)慣。日本的“菠菜原則”日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”?！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展?fàn)顩r隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決?！安げ嗽瓌t”說的就是個人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。素材點撥：個人生活在社會中，那么，個人就應(yīng)該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育?？讘c翔：“五音不全”的歌手美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節(jié)目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺風(fēng)滑稽，讓現(xiàn)場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會跳舞？在臺上表現(xiàn)得過了麻木！并且?guī)缀鯚o唱功可言，令人頗感聒噪。”而孔慶翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經(jīng)盡力了。”由于該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節(jié)目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關(guān)注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現(xiàn)。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發(fā)行，第二周的銷量成功蟬聯(lián)美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人?？讘c翔也成為在美國知名度最高的中國人。素材點撥：在美國人看來，“我已經(jīng)盡力了”是一個人對待一件事情最好的態(tài)度。既然一個人“已經(jīng)盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環(huán)境的社會文化因素。景海鵬：心懷夢想，懷揣感恩，踐行諾言10月17日，中國神舟十一號載人飛船成功發(fā)射，擔(dān)任此次飛行任務(wù)的航天員景海鵬也成為了中國三次上太空的第一人。他之前曾執(zhí)行過神舟七號和神舟九號載人飛行任務(wù)。他曾經(jīng)說過，一個夢想實現(xiàn)了，必須有下一個夢想，否則人就會垮掉。就像人在太空，身體會失重。回到地面，如果沒有夢想，靈魂就會“失重”。所以“神七”飛天回來，我就有了“神九”飛天的夢想，“神九”回來之后，因為“神十”隔得太近，我就把夢想的目標(biāo)定在“神十一”。始終有夢，讓我腳踏實地?！吧衿摺憋w天回來，乘組三個人第一次到香港訪問，有一個小學(xué)生問景海鵬：叔叔，您不怕死嗎？他回答：叔叔跟大家一樣，都是普通人，也不是什么“鋼鐵俠”，一樣怕死。但這個世界上，有很多事情值得我們用生命置換，比如我們從事的航天員這個職業(yè)。航天事業(yè)是高風(fēng)險職業(yè)，但是，這份職業(yè)值得我們用生命去置換。承擔(dān)此次飛行任務(wù)出發(fā)前，他說，不管飛得再高再遠(yuǎn)，感恩的心永遠(yuǎn)不變，初心永遠(yuǎn)不變。今年我國首個航天日，我們所有飛過天的戰(zhàn)友在楊利偉的帶領(lǐng)下，面對鮮艷的五星紅旗，再次重溫我們18年前加入航天員大隊時候的誓言。最后一句話“甘愿為祖國的載人航天事業(yè)奮斗終生”，其實就是我們的初心。選擇繼續(xù)飛行，理由只有一個——踐行我們面對國旗的承諾。素材點撥：50歲的景海鵬，如果沒有執(zhí)著的事業(yè)追求，沒有不斷超越自我的夢想，沒有踐行諾言的努力，值得我們每個人向他致敬！空心村：不以詐騙為恥，反以詐騙為榮在海南儋州，曾經(jīng)頗為富裕的高梨村一片破敗，青