最新贈汪倫教學(xué)過程(16篇)-資料下載頁
2025-08-14 08:48本頁面
【正文】 我的“漫談”（也有同行斥為“散扯”），學(xué)生由《北京的四合院》讀到《穆斯林的葬禮》；由《秋天的懷念》讀到了《我與地壇》——當(dāng)然，能這樣做的，總是“一些人”，這就足夠了，社會的前進(jìn)總是要有一部分人先富起來，整個集體讀書境界的提升，也必定要依賴于一部分人的捷足先登。佛說：自度度人。這也是我的遠(yuǎn)航和飛揚(yáng)。點(diǎn)評竇桂梅（北京清華附小語文特級教師）這是一節(jié)有些“另類”的語文課。我們已經(jīng)不能從“重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破，方法是否先進(jìn)”的技術(shù)層面審視它。我想，這節(jié)課給予我的啟發(fā)就是——教師的素質(zhì)永遠(yuǎn)是最重要的。正如教者所說：“關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)，大家仍然陷在方法技巧的探索與改進(jìn)上。教程怎樣設(shè)計(jì)，課件怎樣制作，多媒體怎樣應(yīng)用，學(xué)生怎樣調(diào)動……教師的底蘊(yùn)和學(xué)養(yǎng)則少被提及，似乎現(xiàn)代化的教學(xué)就是按動鼠標(biāo)和敲擊鍵盤，似乎教師的作用只剩下了組織和引導(dǎo)——這實(shí)在是一種偏頗?！辈皇菃?，技術(shù)的先進(jìn)并不代表理念的先進(jìn)。從很大程度上講，就人文教育而言，推動其前進(jìn)的不是手段，而是思想；不是那些精于弄巧、疏于深思的“新星”，而是那些認(rèn)準(zhǔn)方向、勞作不息的普通教師。從背景介紹到教學(xué)過程中學(xué)生的表現(xiàn)，我們不難看出，薛老師是一位底蘊(yùn)深厚、諳熟規(guī)律的“老農(nóng)”，她在用文化經(jīng)營自己的“莊稼地”。春種、夏長、秋收、冬藏，就這樣，在四季的輪回中，伴隨著學(xué)習(xí)、鑒賞、思維、表達(dá)的快樂，學(xué)生成長著，幸福著。這種經(jīng)歷和感受，必將對他們的一生產(chǎn)生影響。薛老師的教學(xué)是在傳遞文化，也是在傳遞激情。盡管她的力量還很單薄，盡管我們大多數(shù)語文老師都缺乏薛老師這樣的內(nèi)功，但我們在追趕她的時候，已經(jīng)和她一起去遠(yuǎn)航，去飛揚(yáng)了。（ 友情提醒：查找本課更多資料，請?jiān)谡緝?nèi)搜索課文題目）此文轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)《贈汪倫》教學(xué)過程篇二溧陽市社渚中心小學(xué) 吳漢平 教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀古詩，理解字詞，讀懂詩意。體會詩中所表達(dá)的作者與朋友的深厚友誼。練習(xí)感情朗讀古詩。掌握學(xué)習(xí)古詩的一般方法，并學(xué)會積累古詩。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會詩中作者運(yùn)用夸張、比喻的方法表達(dá)感情的方法。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生課前收集描寫送別的古詩。教學(xué)過程：一、揭題，導(dǎo)入新課：我們今天一起來學(xué)習(xí)一首古詩《贈汪倫》，出示古詩：贈汪倫 唐李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
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