【正文】 人才，人盡其才?這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識(shí)到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?他們作品大多寫些什么內(nèi)容?如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。(識(shí)別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)(埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)(有才能的人 )其真無馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)托物言志《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì) 《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)和說明篇十二1．積累文言詞匯，疏通課文大意。2．理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。3．朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。導(dǎo)入：學(xué)生說出含有“馬”字的四字成語或詩詞名句。中國(guó)的漢字博大精深，是寶貴的民族文化。讓我們帶著對(duì)祖先的感激，走近唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。首先，讓我們共同回顧一下有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！咀髡吆?jiǎn)介】韓愈（768～824）唐代詩人、文學(xué)家。字退之。河南河陽人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官至吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為“韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提倡先秦兩漢的文章，有“文起八代之衰”美譽(yù)。是唐宋八大家之首?！窘忉寴?biāo)題】——馬說?！榜R說”即“說馬”，說是古代一種文學(xué)體裁。相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。跟我們學(xué)過的“愛蓮說”的說，是一個(gè)意思?！罢f”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文相近。“馬說”即說馬、?！稅凵徴f》，就是——說蓮可愛。愛蓮，即愛君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者說》，就是——說說捕蛇者的事，柳宗元借說捕蛇者的不幸經(jīng)歷，揭露賦稅給老百姓帶來的深重災(zāi)難，老百姓不堪其苦。那么，韓愈借說馬的事來說什么呢？本節(jié)課的學(xué)習(xí)分四個(gè)板塊：誦讀積累領(lǐng)悟拓展（大屏幕顯示）。請(qǐng)三名同學(xué)來讀課文，每人讀一段，檢查預(yù)習(xí)情況。第一個(gè)板塊——誦讀?！旧x課文】誦讀的第一要求是：讀準(zhǔn)。不僅要讀準(zhǔn)字音，還要做到不添字、不落字。訂正字音?！笆绸R者”的“食”讀做s236?！安琶啦煌庖姟笔峭僮?，通“現(xiàn)”應(yīng)讀成xi224。n，除了讀準(zhǔn)，還要讀出感情。《馬說》表現(xiàn)的是深沉的感嘆。在作者筆下，馬的遭遇是不幸的，要將對(duì)千里馬的同情讀出來。如何讀出那種感情呢？抓住兩個(gè)字“語氣”。首先，通過用句子內(nèi)部的停頓來表達(dá)語氣。大家聽錄音，拿起筆把文中停頓稍長(zhǎng)的地方做個(gè)記號(hào)。“且欲與常馬等——不可得”中間要停頓?！皢韬簟鼻巴ｎD較長(zhǎng)?！緦W(xué)生齊讀】“且欲與常馬等——不可得”想和普通的馬一樣——尚且都達(dá)不到(都不可能)。特別是第三段，“嗚呼”前要停一下，因?yàn)槭绸R者愚妄淺薄的嘴臉和作者的憤慨不能連讀。停頓分為句中停頓、句與句之間停頓和段與段之間停頓。注意語速，不能快，要緩慢?！窘處煼蹲x】【學(xué)生模仿朗讀】第二點(diǎn)，是通過句中的關(guān)鍵的詞語來表達(dá)語氣?！恶R說》里有一個(gè)很關(guān)鍵的詞語——不，學(xué)生數(shù)11個(gè)。朗讀《馬說》就要把這11個(gè)“不”字讀好，它表現(xiàn)了千里馬的遭遇，作者的不平，表現(xiàn)了作者的憤慨和嘲諷。生自由朗讀，一定要慢一點(diǎn)，要旁若無人地讀。生朗讀展示，其余評(píng)論。注意語調(diào)要深沉。這篇文章是作者帶著悲憤的情緒寫的。要把它讀得輕松、歡愉就不合適了。這就是我們接下來要學(xué)習(xí)的，通過句末的嘆詞——三個(gè)“也”字來體會(huì)文章的語氣。“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”要讀出惋惜的語氣?！扒矣c常馬等不可得，安求其能千里也？”要讀出作者的不平之氣。“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?！币x出作者的憤慨?！緦W(xué)生聽錄音并跟讀】幾個(gè)方面綜合起來：注意停頓、注意句中關(guān)鍵詞、注意句末嘆詞的語氣。女生讀，男生讀，全班齊讀，聲音要大，注意節(jié)奏，注意速度。第二個(gè)板塊——積累。第一步：聽記積累。幾個(gè)難懂的地方要記下來：【奴隸人】指下等人、仆人、仆役、最底層的勞動(dòng)者。【其真無馬也】其：難道，表示反問?！酒湔娌恢R也】其：恐怕、大概，表示推測(cè)?！抉R之千里者】之：這個(gè)字在文言文中用法非常靈活，我們學(xué)過“之”的很多種用法，在這里，“之”是定語前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)意味。【不以千里稱也】以：注釋里沒講清楚，在這里作“因?yàn)椤敝v。不因?yàn)樗梢耘芮Ю锒Q?！竟孰m有名馬】雖：即使【是馬也】是：這，這個(gè)?！笆恰痹谖难晕闹凶龃~，翻譯成這、這樣、這個(gè)的時(shí)候多?！厩矣c常馬等不可得】等：相同、一樣?！景睬笃淠芮Ю镆病堪玻涸趺?，疑問代詞。第二步：辨析積累。文言文中有很多詞一詞多義。以前曾經(jīng)積累過。大家仔細(xì)看課文，找一找?！緦W(xué)生在課文中尋找，回報(bào)自己找到的詞語】每人只限說一組。要讀出句子，并說明詞語在句中的含義。兩個(gè)常見的文言虛詞——其、之?！捌洹弊治覀円郧斑€學(xué)過它的什么用法？特別是《狼》那篇文章中，出現(xiàn)的頻率比較高。那“之”字呢，我們還學(xué)過他的哪些用法？“之”字在文言文中有三種詞性——助詞、代詞、動(dòng)詞。做助詞的時(shí)候，它又有多種用法：結(jié)構(gòu)助詞“的”、湊足音節(jié)、賓語前置的標(biāo)志、定語后置的標(biāo)志，還有一種：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。做代詞時(shí)，可代人、代事、代物。還有就是做動(dòng)詞。例如：“送孟浩然之廣陵”，就是送孟浩然到廣陵。“吾欲之南?！保褪俏乙ツ虾??！菊n件展示】整理在學(xué)習(xí)筆記上。第三步：翻譯積累。用替換法和添字組詞法，把課文的內(nèi)容變成白話文說出來。自己試著說一遍?！緦W(xué)生說，教師觀察、巡視，答疑】第三板塊——領(lǐng)悟《馬說》表面上是寫馬，可是讀著讀著，就感覺作者有點(diǎn)醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？首先，要弄清楚文中三個(gè)形象的比喻義?！菊n件】作者用“千里馬”喻人才；用“伯樂”喻善于識(shí)別人才、賞識(shí)人才的封建統(tǒng)治者；用“食馬者”喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者，也就是摧殘人才、埋沒人才的人。為了幫助大家更好地理解文章的意思，我們來做個(gè)練習(xí)：把下文中的本體換成喻體來譯讀一下。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，不以千里稱也。（然而），(食馬者)曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?！酒聊伙@示文本】教師以前兩句做示范：世上先有賞識(shí)人才的人，然后才有人才。人才經(jīng)常有，可是賞識(shí)人才的人卻不常有。生接著往下說。作者是借說馬，來說“人才”之事。這種借物來說理的手法，就叫——托物寓意。作者托“馬”這個(gè)物，寓什么意呢？這還得從韓愈的人才觀說起。【課件】——在韓愈看來：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人應(yīng)該：尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使之充分施展才干?？涩F(xiàn)實(shí)又是什么樣的？他十九歲，懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，名噪京城。803年，韓愈任監(jiān)察御史不過二個(gè)月，上書《論天旱人饑狀》痛陳百姓苦難，請(qǐng)求朝廷緩征賦稅。他曾不顧個(gè)人安危，上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”他協(xié)助宰相裴度平定淮西亂。他曾單身匹馬，冒著風(fēng)險(xiǎn)赴鎮(zhèn)州，不費(fèi)一兵一卒，平息鎮(zhèn)州之亂。韓愈被貶為潮州刺史時(shí)，驅(qū)鱷魚、為民除害；請(qǐng)教師，辦鄉(xiāng)村學(xué)校；釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。韓愈為京兆尹時(shí)，京兆之地社會(huì)安定，盜賊止，米價(jià)不敢漲。他曾經(jīng)廣收門徒。他倡導(dǎo)古文革新運(yùn)動(dòng)，成為古文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。然而，對(duì)于像韓愈這樣，有治世之才，憂民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？【結(jié)合課件說明】《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢（zhu243。）用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。了解了韓愈，了解了本文的寫作背景，就能明白韓愈在《馬說》中所“寓”之“意”了。本文的中心論點(diǎn)是什么？？？“食馬者”愚妄的是哪一句？文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？【結(jié)合課件說明】第一段，作者就開門見山提出論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬。換句話說，“世無伯樂，則無千里馬”，說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”這就預(yù)示著千里馬悲慘命運(yùn)的必然性。表現(xiàn)了作者憤世嫉俗之意。“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！本唧w描繪了千里馬的悲慘遭遇，寄予無限同情。第二段。第三段，第三段先用排比句揭示食馬者愚妄無知。又通過傳神的動(dòng)作和語言描寫活畫出食馬者愚妄無知的丑態(tài)，最后用一問一答的形式，表達(dá)了作者的強(qiáng)烈憤慨和辛辣嘲諷。全篇作者以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒的原因，揭露了統(tǒng)治者不善于識(shí)別人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。第四板塊——拓展馬價(jià)十倍人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策燕策》）譯文:有個(gè)賣駿馬的人，在集市上待了三天，卻沒有人知道他賣的馬是駿馬。他拜見相馬的專家伯樂說：我有匹駿馬想要賣掉它，連著三天站在市上，沒有人來問過。希望您能圍著我的馬查看它，離開的時(shí)候再回頭來看它一眼，請(qǐng)讓我奉送給您一天做買賣所得的錢。伯樂就走過去圍著那匹馬查看它，離開的時(shí)候又回頭看了一眼。一會(huì)兒這匹馬的價(jià)錢漲了十倍。注釋比：副詞，接連不斷，接連，連續(xù)。莫：沒有誰。知：了解。見：拜訪，謁見。臣：先秦時(shí)代，普通人之間有時(shí)也謙稱自己為“臣”。旦：天。立：站立。于：在，到，向，從言：交談。愿：希望。1去：離開。1顧：回頭看。1一朝之賈：一天的費(fèi)用；賈：通“價(jià)”，這里指報(bào)酬；朝：早晨，也指一天；之：的。1乃：就，于是。寓意:有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現(xiàn)和舉薦。駿馬待伯樂至而增價(jià)，說明權(quán)威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才借助或冒用權(quán)威之名來抬高自己的身價(jià)從而達(dá)到目的。作為權(quán)威人士而言，說話做事都要憑良心，實(shí)事求是，要愛惜自己的名譽(yù)，不能被貪欲蒙蔽，隨便收別人好處而辦事。伯樂相馬相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。身邊尋“馬”龔自珍：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。結(jié)束語：在學(xué)習(xí)生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，日久見人心。所以說話就要一言既出，駟馬難追。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，趕快懸崖勒馬，馬上改正。從現(xiàn)在起，只要我們發(fā)揚(yáng)龍馬精神，勤奮學(xué)習(xí)，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家今后都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！祝同學(xué)們個(gè)個(gè)成為千里馬！祝暫時(shí)落后的同學(xué)成為黑馬！《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì) 《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)和說明篇十三（板書課題）提到馬，大家都知道它是與我們的生活息息相關(guān)的一個(gè)動(dòng)物，值到今天，在我們的生活中仍有許多與馬有關(guān)的成語、俗語。比如說這個(gè)人整日忙碌，我們可以說他（馬不停蹄），我們祝愿別人的時(shí)候常說（馬到成功），一個(gè)人老人仍為事業(yè)奮斗，我們可以稱贊他為（老驥伏櫪，志在千里）。注：有的同學(xué)可能認(rèn)為這里沒有馬，就用驥引出千里馬這個(gè)話題。師生解釋“說”，說，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代雜文大體相近。簡(jiǎn)介作者。交待寫作背景。初讀課文。注意讀出停頓，節(jié)奏，感情。學(xué)生讀完后，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。再讀，如不行，范讀。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內(nèi)容：找出難懂的詞、句。疏通文意（讓學(xué)生做好勾畫）教師從旁點(diǎn)撥交流同學(xué)之間，針對(duì)難懂的詞、句，互相交流。不會(huì)的，老師啟發(fā)，引導(dǎo)，解決。最后找同學(xué)疏通文意。用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？明確：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。這道題設(shè)計(jì)目的是看看學(xué)生是否真的理解文章內(nèi)容了，并且再次幫助學(xué)生記憶重點(diǎn)詞語，引出本文的主旨名，最后引導(dǎo)大家在讀的時(shí)候，要讀出同情、嘲諷。食馬者要對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)，還有人要對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)嗎？明確：伯樂第一自然段交代了伯樂與千里馬的關(guān)系是怎樣的？明確：課文中說“世有伯樂，然后有千里馬”表明作者的觀點(diǎn)認(rèn)為伯樂是最重要的，就是伯樂對(duì)千里馬起決定作用。這句話充分強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)伯樂作用的肯定。引導(dǎo)學(xué)生辯論。世上先有伯樂再有千里馬，還是先有千里馬再有伯樂。在這里可以引出本文托物寓意的寫法。引導(dǎo)學(xué)生最后認(rèn)識(shí)到“是金子總會(huì)發(fā)光的”，“天生我材必有用”。（這里可作拓展部分）最后讀課文結(jié)束。《馬說》韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！眴韬簦∑湔鏌o馬耶？其真不知馬也！《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì) 《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)和說明篇十四《馬說》是九年級(jí)語文(上)第七單元的`第四篇課文。本文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年