【正文】 之在進(jìn)行了各方面考慮后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要向上打球，由于重力，球必定會(huì)自己返回來(lái)的。司馬光因?yàn)闊o(wú)力使落水的孩子脫離水，于是就砸缸叫水脫離孩子。生活中，這樣的例子比比皆是，只要我們留心加以注意，就會(huì)從中學(xué)到許多東西，并使我們的思維得到相應(yīng)的鍛煉。例如，一所小學(xué)在辦理新生入學(xué)手續(xù)時(shí)，兩個(gè)一模一樣的孩子來(lái)報(bào)名。老師一打聽(tīng)，二人不僅長(zhǎng)得一模一樣，而且父母的名字一樣，二人出生年月也一樣，便問(wèn)他們：“你倆是雙生子嗎?”二人異口同聲答道：“不是!”老師一下子愣住了：“他倆到底是什么關(guān)系呢?”親愛(ài)的讀者，運(yùn)用上述思維技巧，你便會(huì)很快找到答案。第二節(jié)生疑提問(wèn)。如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束?！喔?。愛(ài)因斯坦有一句名言：“(在科學(xué)歷史上)沒(méi)有一個(gè)已經(jīng)完全解決了的問(wèn)題，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的問(wèn)題!”著名的數(shù)學(xué)家希爾伯特是一個(gè)想象力異常豐富、善于提出問(wèn)題的人。在19第二屆國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)上，他作了題為《數(shù)學(xué)的問(wèn)題》的報(bào)告，一舉提出了當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的23個(gè)重大問(wèn)題。這些問(wèn)題，后來(lái)被稱(chēng)為“希爾伯特問(wèn)題”。它們的提出，有力地促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。為此，希爾伯特總結(jié)道：“只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿(mǎn)著生命力，而問(wèn)題缺乏，則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的衰亡或中止?！闭呛隗w輻射和以大陸漂移假說(shuō)所提出的問(wèn)題導(dǎo)致了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)和現(xiàn)代地理學(xué)的誕生。于是“宇宙熱寂”和“麥克斯韋妖”所提出的問(wèn)題，促進(jìn)了熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)物理學(xué)的誕生。……。兩千多年前，偉大的詩(shī)人屈原曾面對(duì)長(zhǎng)空，發(fā)出了著名的“天問(wèn)”，他問(wèn)天問(wèn)地，問(wèn)人情倫理，間世道滄桑、問(wèn)四季變化，問(wèn)……。盡管他的提問(wèn)，更多的帶有政治、社會(huì)以及關(guān)注朝政的色彩，但至少說(shuō)明了他善于帶著問(wèn)題思考。從廣義上講，人類(lèi)正是象屈原一樣，在提出問(wèn)題，解決問(wèn)題中開(kāi)拓前進(jìn)的。提問(wèn)題實(shí)際上是要在不疑處有疑，要不迷信書(shū)本和權(quán)威，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，也不人云亦云。提問(wèn)題固然重要，但缺乏必要的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，缺乏應(yīng)有的思維修養(yǎng)，同樣是提不好問(wèn)題的。所以，要想獲得創(chuàng)造性的思維成果，除了應(yīng)具備基礎(chǔ)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等外，還必須具備相應(yīng)的生疑提問(wèn)的思維技巧。一、實(shí)例。每看到一種現(xiàn)象，看到一種事物，我們均可以生疑提問(wèn)，問(wèn)一問(wèn)產(chǎn)生這些現(xiàn)象(事物)的原因是什么?一般說(shuō)來(lái)，事物發(fā)展總是有因有果，因果是互相聯(lián)系的。尋找到原因，就為解決問(wèn)題(結(jié)果)提供了前提條件。如本書(shū)前邊所舉李斯特解決外科滅菌問(wèn)題的例子。當(dāng)李斯德用微生物理論解決酒發(fā)酵的難題后，李斯特并未因此而停步。他進(jìn)一步地挖掘不使酒變酸的“原因”是什么?他想到：“如果說(shuō)是細(xì)菌破壞了酒味，那細(xì)菌不也是外科中難以解釋的致命原因嗎?”沿著這個(gè)問(wèn)題，他進(jìn)行了不懈地研究，最后終于解決了外科滅菌的問(wèn)題，造福于整個(gè)人類(lèi)。由于因果是緊密相聯(lián)的，所以，問(wèn)原因之后，自然也可以問(wèn)結(jié)果。換言之，在思考問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我們要養(yǎng)成一種思維習(xí)慣，即想一想“這樣作，會(huì)導(dǎo)致什么新的結(jié)果呢?”在思考時(shí)，盡量不要受舊的事物結(jié)果的束縛，要敢于提出新的看法。甚至有時(shí)看起來(lái)是荒誕的看法，也可能會(huì)導(dǎo)致新的有價(jià)值的結(jié)果。因果有聯(lián)系，是因?yàn)槭挛镉幸?guī)律所決定的。找到這種聯(lián)系，就找到了事物發(fā)展的規(guī)律。所以，通過(guò)問(wèn)規(guī)律，也會(huì)獲得有價(jià)值的創(chuàng)造性成果來(lái)。“大陸漂移”說(shuō)的創(chuàng)立人魏格納是德國(guó)的一名地質(zhì)工作者，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)應(yīng)征入伍，作戰(zhàn)負(fù)傷后被送到后方醫(yī)院治療。他住的病房墻壁上掛著一幅世界地圖。每天他都要看到這幅地圖。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久地觀察，他突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的問(wèn)題：為什么大西洋兩岸大陸各自的彎曲狀態(tài)(海岸線(xiàn))如此相似呢?其中有什么原因呢?有什么規(guī)律可尋嗎?帶著這個(gè)想法，他進(jìn)行了潛心的研究，終于探明了大陸構(gòu)架的規(guī)律，并提出了“大陸漂移”這一嶄新的理論。對(duì)此，可作如下推測(cè)：糧食損失將會(huì)減少。人類(lèi)不會(huì)再為“鼠疫”擔(dān)憂(yōu)。不再制造捕鼠器和鼠藥。動(dòng)物界少了一種動(dòng)物。衣物、家具不再被老鼠咬壞。沒(méi)有做實(shí)驗(yàn)用的老鼠了。貓頭鷹將會(huì)沒(méi)了食物……。同理，我們可以對(duì)客觀世界的諸多變化，進(jìn)行上述推理性思維，作出有意義的推測(cè)，并從中尋取對(duì)我們有價(jià)值的信息和答案。二、思考題。，這是問(wèn)錯(cuò)了?還是答錯(cuò)了。開(kāi)會(huì)時(shí)，主持人為了清點(diǎn)缺席人數(shù)，發(fā)出詢(xún)問(wèn)：“請(qǐng)缺席者舉起手來(lái)”，引得滿(mǎn)堂嘩然，叫人啼笑皆非。母親見(jiàn)兒子放學(xué)晚歸，問(wèn)他…到哪兒去了?”兒子回答道：“到外面去了?！眹?guó)外有一則笑話(huà)：地理老師指著地圖上的某個(gè)城市的位置問(wèn)學(xué)生：“這是什么?”學(xué)生回答道：“食指”。：一是據(jù)統(tǒng)計(jì)使用閃光燈拍照的攝影師不到全體攝影者的十分之一。二是相機(jī)內(nèi)裝閃光器，就要增加照相機(jī)的體積，售價(jià)也會(huì)隨之升高，生產(chǎn)出來(lái)市場(chǎng)不會(huì)很大。這個(gè)定論后來(lái)被打破了，所以我們今天享受到方便實(shí)用的傻瓜相機(jī)。這是懷疑和否定定論的結(jié)果。你能舉出其它一些例子嗎?談創(chuàng)造性思維說(shuō)課稿第二課時(shí)篇十科學(xué)利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學(xué)。好奇心的創(chuàng)造性思維對(duì)于創(chuàng)造來(lái)說(shuō)很重要。下面本站小編為你帶來(lái)創(chuàng)造性思維。的內(nèi)容,，希望對(duì)你有幫助!1)作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能?！?美)斯威尼。3)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！?)對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路?！杉用?。11)日日創(chuàng)新?！毡舅髂峁尽?2)人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。——馬克斯韋爾莫爾茲。13)然而，喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。14)者的青睞?！?中國(guó))郭光華。18)有效的創(chuàng)新開(kāi)始時(shí)??要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。21)想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野?！?美)安東尼羅賓斯關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。26)如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)。2)在人類(lèi)日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺(jué)的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。7)真正忙碌的人沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想?！?古羅馬)塞涅卡。8)這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。——佚名。11)最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門(mén)”。13)不創(chuàng)新，就死亡?！?美)艾柯卡。16)科學(xué)利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學(xué)?！?。貝爾納。20)實(shí)踐、創(chuàng)造、革新，不要縱容自己。——美。馬爾茲創(chuàng)造人生。21)熟是經(jīng)驗(yàn)，巧是創(chuàng)造?！焯亓⒃浾?。28)創(chuàng)造是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的階梯，是民族發(fā)展的靈魂。談創(chuàng)造性思維說(shuō)課稿第二課時(shí)篇十一創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性思維，是創(chuàng)造性活動(dòng)中一種特殊的思維形式和一種特殊的高級(jí)思維形式。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！公元1066年，我國(guó)宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府(今山西省永濟(jì)縣)城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來(lái)拴住鐵橋的每個(gè)1萬(wàn)斤重的8個(gè)鐵牛，也沖到了河里。洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個(gè)大鐵牛打撈上來(lái)。在當(dāng)時(shí)是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。后來(lái)，一個(gè)叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過(guò)一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考，指揮一幫船工終于將8個(gè)大鐵牛全都撈上了岸。懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿(mǎn)泥沙，并排地靠在一起。同時(shí)在兩條船之間搭了一個(gè)連接架。船劃到鐵牛沉沒(méi)的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地向上浮起。當(dāng)船的浮力超過(guò)船身和鐵牛的重量時(shí)，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來(lái)。這時(shí)，通過(guò)船的劃動(dòng)，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復(fù)進(jìn)行了8次，終于將8個(gè)大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設(shè)想，運(yùn)用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。某國(guó)有兩個(gè)非常杰出的木匠，技藝難分高下，國(guó)王突發(fā)奇想，要他們?nèi)靸?nèi)雕刻出一只老鼠，誰(shuí)的更逼真，就重獎(jiǎng)?wù)l，并宣布他是技術(shù)最好的木匠。三天后，兩個(gè)木匠都交活兒了，國(guó)王請(qǐng)大臣們幫助一起評(píng)判。第一位木匠刻的老鼠栩栩如生，連老鼠的胡須都會(huì)動(dòng)，第二位木匠刻的老鼠只有老鼠的神態(tài)，粗燥得很，遠(yuǎn)沒(méi)有第一位木匠雕刻得精細(xì)。大家一致認(rèn)為是第一位木匠的作品獲勝。但第二位木匠表示異議，他說(shuō)：貓對(duì)老鼠最有感覺(jué)，要決定我們雕刻的是否像老鼠，應(yīng)該由貓來(lái)決定。國(guó)王想想也有道理，就叫人帶幾只貓上來(lái)。沒(méi)想到的是：貓見(jiàn)了雕刻的老鼠，不約而同地向那只看起來(lái)并不像老鼠的老鼠撲過(guò)去，又是啃，又是咬，對(duì)旁邊的那只栩栩如生的老鼠卻視而不見(jiàn)。其實(shí)很簡(jiǎn)單，我只不過(guò)是用混有魚(yú)骨頭的材料雕刻老鼠吧了，貓?jiān)诤醯牟皇窍衽c不像老鼠，而是有沒(méi)有腥味。相傳有一年，魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮段的任務(wù)。這座官殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子，效率非常低。一次上山的時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來(lái)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明自了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲(chóng)，仔細(xì)觀賓蝗蟲(chóng)牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲(chóng)正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹(shù)上去做試驗(yàn)，結(jié)果果然不錯(cuò)，幾下子就把樹(shù)桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長(zhǎng)久使用，拉了一會(huì)兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請(qǐng)鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往，不一會(huì)兒就把樹(shù)鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。