【正文】 之在進(jìn)行了各方面考慮后，我們就會發(fā)現(xiàn)，只要向上打球，由于重力，球必定會自己返回來的。司馬光因為無力使落水的孩子脫離水，于是就砸缸叫水脫離孩子。生活中，這樣的例子比比皆是，只要我們留心加以注意，就會從中學(xué)到許多東西，并使我們的思維得到相應(yīng)的鍛煉。例如，一所小學(xué)在辦理新生入學(xué)手續(xù)時，兩個一模一樣的孩子來報名。老師一打聽，二人不僅長得一模一樣，而且父母的名字一樣，二人出生年月也一樣，便問他們：“你倆是雙生子嗎?”二人異口同聲答道：“不是!”老師一下子愣住了：“他倆到底是什么關(guān)系呢?”親愛的讀者，運用上述思維技巧，你便會很快找到答案。第二節(jié)生疑提問。如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束?！喔垡蛩固褂幸痪涿裕骸?在科學(xué)歷史上)沒有一個已經(jīng)完全解決了的問題，也沒有一個永遠(yuǎn)不變的問題!”著名的數(shù)學(xué)家希爾伯特是一個想象力異常豐富、善于提出問題的人。在19第二屆國際數(shù)學(xué)家大會上，他作了題為《數(shù)學(xué)的問題》的報告，一舉提出了當(dāng)時數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的23個重大問題。這些問題，后來被稱為“希爾伯特問題”。它們的提出，有力地促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。為此，希爾伯特總結(jié)道：“只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏，則預(yù)示著獨立發(fā)展的衰亡或中止?！闭呛隗w輻射和以大陸漂移假說所提出的問題導(dǎo)致了經(jīng)典物理學(xué)的危機和現(xiàn)代地理學(xué)的誕生。于是“宇宙熱寂”和“麥克斯韋妖”所提出的問題，促進(jìn)了熱力學(xué)和統(tǒng)計物理學(xué)的誕生。……。兩千多年前，偉大的詩人屈原曾面對長空，發(fā)出了著名的“天問”，他問天問地，問人情倫理，間世道滄桑、問四季變化，問……。盡管他的提問，更多的帶有政治、社會以及關(guān)注朝政的色彩，但至少說明了他善于帶著問題思考。從廣義上講，人類正是象屈原一樣，在提出問題，解決問題中開拓前進(jìn)的。提問題實際上是要在不疑處有疑，要不迷信書本和權(quán)威，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，也不人云亦云。提問題固然重要，但缺乏必要的知識、經(jīng)驗，缺乏應(yīng)有的思維修養(yǎng)，同樣是提不好問題的。所以，要想獲得創(chuàng)造性的思維成果，除了應(yīng)具備基礎(chǔ)的知識、經(jīng)驗等外，還必須具備相應(yīng)的生疑提問的思維技巧。一、實例。每看到一種現(xiàn)象，看到一種事物，我們均可以生疑提問，問一問產(chǎn)生這些現(xiàn)象(事物)的原因是什么?一般說來，事物發(fā)展總是有因有果，因果是互相聯(lián)系的。尋找到原因，就為解決問題(結(jié)果)提供了前提條件。如本書前邊所舉李斯特解決外科滅菌問題的例子。當(dāng)李斯德用微生物理論解決酒發(fā)酵的難題后，李斯特并未因此而停步。他進(jìn)一步地挖掘不使酒變酸的“原因”是什么?他想到：“如果說是細(xì)菌破壞了酒味，那細(xì)菌不也是外科中難以解釋的致命原因嗎?”沿著這個問題，他進(jìn)行了不懈地研究，最后終于解決了外科滅菌的問題，造福于整個人類。由于因果是緊密相聯(lián)的，所以，問原因之后，自然也可以問結(jié)果。換言之，在思考問題，認(rèn)識事物時，我們要養(yǎng)成一種思維習(xí)慣，即想一想“這樣作，會導(dǎo)致什么新的結(jié)果呢?”在思考時，盡量不要受舊的事物結(jié)果的束縛，要敢于提出新的看法。甚至有時看起來是荒誕的看法，也可能會導(dǎo)致新的有價值的結(jié)果。因果有聯(lián)系，是因為事物有規(guī)律所決定的。找到這種聯(lián)系，就找到了事物發(fā)展的規(guī)律。所以，通過問規(guī)律，也會獲得有價值的創(chuàng)造性成果來?！按箨懫啤闭f的創(chuàng)立人魏格納是德國的一名地質(zhì)工作者，第一次世界大戰(zhàn)時應(yīng)征入伍，作戰(zhàn)負(fù)傷后被送到后方醫(yī)院治療。他住的病房墻壁上掛著一幅世界地圖。每天他都要看到這幅地圖。經(jīng)過長久地觀察，他突然發(fā)現(xiàn)了一個有趣的問題：為什么大西洋兩岸大陸各自的彎曲狀態(tài)(海岸線)如此相似呢?其中有什么原因呢?有什么規(guī)律可尋嗎?帶著這個想法，他進(jìn)行了潛心的研究，終于探明了大陸構(gòu)架的規(guī)律，并提出了“大陸漂移”這一嶄新的理論。對此，可作如下推測：糧食損失將會減少。人類不會再為“鼠疫”擔(dān)憂。不再制造捕鼠器和鼠藥。動物界少了一種動物。衣物、家具不再被老鼠咬壞。沒有做實驗用的老鼠了。貓頭鷹將會沒了食物……。同理，我們可以對客觀世界的諸多變化，進(jìn)行上述推理性思維，作出有意義的推測，并從中尋取對我們有價值的信息和答案。二、思考題。，這是問錯了?還是答錯了。開會時，主持人為了清點缺席人數(shù)，發(fā)出詢問：“請缺席者舉起手來”，引得滿堂嘩然，叫人啼笑皆非。母親見兒子放學(xué)晚歸，問他…到哪兒去了?”兒子回答道：“到外面去了?！眹庥幸粍t笑話：地理老師指著地圖上的某個城市的位置問學(xué)生：“這是什么?”學(xué)生回答道：“食指”。：一是據(jù)統(tǒng)計使用閃光燈拍照的攝影師不到全體攝影者的十分之一。二是相機內(nèi)裝閃光器，就要增加照相機的體積，售價也會隨之升高，生產(chǎn)出來市場不會很大。這個定論后來被打破了，所以我們今天享受到方便實用的傻瓜相機。這是懷疑和否定定論的結(jié)果。你能舉出其它一些例子嗎?談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇十科學(xué)利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學(xué)。好奇心的創(chuàng)造性思維對于創(chuàng)造來說很重要。下面本站小編為你帶來創(chuàng)造性思維。的內(nèi)容,，希望對你有幫助!1)作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能?！?美)斯威尼。3)創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！?。8)對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路?！杉用鳌?1)日日創(chuàng)新。——日本索尼公司。12)人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性、想像力?！R克斯韋爾莫爾茲。13)然而，喚起消費者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。14)者的青睞?！?中國)郭光華。18)有效的創(chuàng)新開始時??要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。21)想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。——(美)安東尼羅賓斯關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。26)如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)。2)在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。7)真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想?！?古羅馬)塞涅卡。8)這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神?！?。11)最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。13)不創(chuàng)新，就死亡?！?美)艾柯卡。16)科學(xué)利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學(xué)。——英。貝爾納。20)實踐、創(chuàng)造、革新，不要縱容自己。——美。馬爾茲創(chuàng)造人生。21)熟是經(jīng)驗，巧是創(chuàng)造?！焯亓⒃浾?。28)創(chuàng)造是人類社會進(jìn)步的階梯，是民族發(fā)展的靈魂。談創(chuàng)造性思維說課稿第二課時篇十一創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性思維，是創(chuàng)造性活動中一種特殊的思維形式和一種特殊的高級思維形式。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！公元1066年，我國宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府(今山西省永濟縣)城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來拴住鐵橋的每個1萬斤重的8個鐵牛，也沖到了河里。洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個大鐵牛打撈上來。在當(dāng)時是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。后來，一個叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考，指揮一幫船工終于將8個大鐵牛全都撈上了岸。懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿泥沙，并排地靠在一起。同時在兩條船之間搭了一個連接架。船劃到鐵牛沉沒的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點一點地向上浮起。當(dāng)船的浮力超過船身和鐵牛的重量時，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來。這時，通過船的劃動，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復(fù)進(jìn)行了8次，終于將8個大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設(shè)想，運用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。某國有兩個非常杰出的木匠，技藝難分高下，國王突發(fā)奇想，要他們?nèi)靸?nèi)雕刻出一只老鼠，誰的更逼真，就重獎?wù)l，并宣布他是技術(shù)最好的木匠。三天后，兩個木匠都交活兒了，國王請大臣們幫助一起評判。第一位木匠刻的老鼠栩栩如生，連老鼠的胡須都會動，第二位木匠刻的老鼠只有老鼠的神態(tài)，粗燥得很，遠(yuǎn)沒有第一位木匠雕刻得精細(xì)。大家一致認(rèn)為是第一位木匠的作品獲勝。但第二位木匠表示異議，他說：貓對老鼠最有感覺，要決定我們雕刻的是否像老鼠，應(yīng)該由貓來決定。國王想想也有道理，就叫人帶幾只貓上來。沒想到的是：貓見了雕刻的老鼠，不約而同地向那只看起來并不像老鼠的老鼠撲過去，又是啃，又是咬，對旁邊的那只栩栩如生的老鼠卻視而不見。其實很簡單，我只不過是用混有魚骨頭的材料雕刻老鼠吧了，貓在乎的不是像與不像老鼠，而是有沒有腥味。相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮段的任務(wù)。這座官殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當(dāng)時還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時候，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明自了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀賓蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗，結(jié)果果然不錯，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。