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正文內(nèi)容

最新初三語文教案下冊(cè)初三語文教案語文版(9篇)-資料下載頁

2025-08-12 18:15本頁面
  

【正文】 ,氣勢(shì)逼人?!帮L(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物,這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位,正欲東渡黃河,大展宏圖,因此“數(shù)風(fēng)流我物,還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任,舍我其誰”的英雄豪情?!帮L(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山,還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是:如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人,還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖,當(dāng)然也包括我嘍!④作者在下闋為什么要議論評(píng)說古代帝王?解題思路:作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比,“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比,突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。齊讀這首詞兩遍(可放錄音或范讀,讓學(xué)生小聲跟讀一遍,第二遍高聲齊讀)(四)梳理、總結(jié)、擴(kuò)展總結(jié)這首詞的層次與思路。(先引導(dǎo)學(xué)生思考,然后教師歸納)這首詞以宏偉的氣魄,生花的妙筆,寫景、議論、抒情相結(jié)合,抒發(fā)了詞人對(duì)祖國壯麗山河的無比熱愛,表達(dá)了當(dāng)今革命英雄空前偉大的抱負(fù)和無比堅(jiān)定的信心。全詞中你最喜歡哪一句?試分析一下。例:我喜歡“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈”一句,讀這個(gè)句子仿佛看到紅日冉冉升起,放射出萬道霞光,染紅了天邊的白云,映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫,雪山巍巍,蒼松翠柏,郁郁青青。紅日白雪交相輝映,祖國就像一位紅裝素裹的少女,格外妖艷多姿!(五)布置作業(yè):背誦、默寫這首詞。根據(jù)自己的印象,寫一段雪景的文字。字?jǐn)?shù)不限。初三語文教案下冊(cè) 初三語文教案語文版篇八學(xué)習(xí)小說人物描寫的方法;學(xué)習(xí)小說采用對(duì)比表現(xiàn)主題的方法。培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力和想象能力。加強(qiáng)作品與現(xiàn)實(shí)生活的多元化鏈接,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新生活的熱愛與珍惜。“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的心情與感受自古以來,“思故鄉(xiāng),贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題,同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫“故鄉(xiāng)”的詩詞名句來?(學(xué)生發(fā)言)故鄉(xiāng),讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng),在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天,就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界,感受《故鄉(xiāng)》的魅力。(播放朗讀課件)同學(xué)們,閱讀一篇小說,就如同認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣,只有走進(jìn)他的內(nèi)心世界,你才能與他相知交流。從這篇小說中,你讀到了什么?學(xué)生發(fā)言總結(jié):感知人物人物:閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒、“我”問題設(shè)計(jì):在眾多人物中,誰是小說主人公?(眾說紛紜,預(yù)計(jì)會(huì)落在“我”和“閏土”上,讓學(xué)生展開辯論)判斷小說主人公要看人物在小說中是否通過他來表現(xiàn)小說“主題思想”。這篇小說中閏土處在小說的中心地位,對(duì)表現(xiàn)小說的主題起決定作用,因此閏土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的線索人物。閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表,作者滿懷深情地刻畫他,寫他的種種不幸,正是在揭示辛亥革命的不徹底性,揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端,從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?,去探索,去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問題的重要性,提出要改變農(nóng)民命運(yùn),必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。作者塑造楊二嫂這一形象的作用,一是以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。二是以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害,而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表,通過這一形象,人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn),小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。感知情節(jié)線索:以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索。給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)表觀點(diǎn)的空間,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。引導(dǎo)學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu):三部分——回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離開故鄉(xiāng)。第一部分是前五個(gè)自然段,這一部分主要寫“我”回故鄉(xiāng)?!拔摇痹诠枢l(xiāng)所見到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情,并且交待了回故鄉(xiāng)的目的。第二部分從第六自然段開始到“……已經(jīng)一掃而空了?!睂憽拔摇痹诠枢l(xiāng)。這是小說的主體部分,主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物,深刻反映了舊時(shí)代中國農(nóng)民的悲慘生活和精神痛苦。第三部分從“我們的船向前走……”到全文結(jié)尾。這一部分寫“我”離開故鄉(xiāng)的心情和感受,對(duì)美好生活的憧憬和信念。)感知主題此次回故鄉(xiāng),“我”的心情如何?為什么?(學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法,能圍繞“沉重、失望”,并自圓其說即可。)闊別故鄉(xiāng)二十余年,重履故土,內(nèi)心應(yīng)是按捺不住的欣喜與激動(dòng),而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開故鄉(xiāng)時(shí),發(fā)自內(nèi)心的呼喊:渴望人與人的溝通,渴望新生活。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié),依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感,著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化,從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí),揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。《故鄉(xiāng)》,能否用一個(gè)字來概括故鄉(xiāng)給“我”的印象?(生答:變)問題:那么,究竟故鄉(xiāng)的什么發(fā)生了變化?發(fā)生了怎樣的變化?①人變(以閏土為例課件展示)對(duì)比少年閏土中年閏土外貌:十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸套銀項(xiàng)圈,紅活圓實(shí)的手。臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛紅腫,頭戴破氈帽,身穿極薄的棉衣,渾身瑟索,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。動(dòng)作:活潑剛健,動(dòng)作干脆利落,說話脫口而出,樸質(zhì)、生動(dòng);有智有勇,熱情、純真。說話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。對(duì)“我”的態(tài)度:“只是不怕我”,送“我”貝殼和鳥毛,告訴“我”很多稀奇的事。對(duì)“我”友好,熱情,和“我”建立了純真的友情。對(duì)“我”恭恭敬敬,稱呼“我”為老爺,和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。對(duì)生活的態(tài)度:天真活潑,無憂無慮。悲哀痛苦,生活壓得他喘不過氣來。把希望寄托在神靈上。說明了辛亥革命后,中國農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。②景變(課件展示)二十年前:這里有“深藍(lán)”的天空,有“金黃”的圓月,有“碧綠”的西瓜,一個(gè)五彩繽紛的世界。(美麗)作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托,也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。二十年后:蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣。(陰晦)勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖,初步表現(xiàn)了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況,為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境,烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。問題:以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)真的不相同嗎?為什么?(學(xué)生紛紛發(fā)表見解)其實(shí),以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)沒有什么不同,只不過那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來看這個(gè)世界罷了,所以世界顯得那樣單純、美好,甚至有一絲神奇。問題:然而是什么原因讓“我”覺得記憶中的故鄉(xiāng)如此美麗,而現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)卻如此讓人失望呢?(學(xué)生討論)心情在作怪。而心情的沉重主要來自于人的變化:兒時(shí)故鄉(xiāng),給我許多歡樂、甜蜜的回憶,甚至可以說代表了一種“理想”;而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”卻面目全非,毫無生氣,昔日的人物也失去了純真與溫情,變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣,使“我”感到“希望”的幻滅,心中無比的“悲哀”。問題:在表現(xiàn)人物二十年前的關(guān)系變化時(shí),你覺得哪些情節(jié)最能觸動(dòng)你的靈魂?(學(xué)生發(fā)言)分析示例:一聲“老爺”呼出了小說的主題兒時(shí)親密無間的伙伴,二十多年后的聚首,一聲悲慘而又冰冷的“老爺”生生把兩個(gè)本該是“西窗剪燭”“夜話巴山”的朋友隔成了兩個(gè)迥異的世界。這中間,隔著的應(yīng)該是推不倒的大山,填不盡的汪洋,即使是愚公、精衛(wèi)也奈何不了的。這也帶給作者深深的思考:齊讀“我躺著,聽船底潺潺的水聲……為我們所未經(jīng)生活過的?!薄叭欢矣植辉敢馑麄円?yàn)橐粴?,都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的?!币龑?dǎo):“我”否定了三種人的生活,寄托了“我”下一代有過上新的美好的生活的殷切希望。三個(gè)“辛苦”的內(nèi)容——“我”:生活不安定、到處奔波忙碌;閏土:貧窮窘迫、愚昧麻木;楊二嫂:生活每況愈下而變得尖酸刻薄、自私勢(shì)利、處心積慮。我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。初三語文教案下冊(cè) 初三語文教案語文版篇九培根教學(xué)目標(biāo)體味文章對(duì)美的論述品味美的內(nèi)涵,能表達(dá)對(duì)美的理解教學(xué)重點(diǎn)品味文中富有哲理的語言教學(xué)難點(diǎn)感受美的內(nèi)涵教學(xué)方法引導(dǎo)法 討論法培根(1561~1626)英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物,被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作,留下了很多廣為傳誦的名言,如: 。肅然起敬( ) 吝嗇( )( ) 滑稽( )攝?。?) 諺語 ( ) 愧悔( ) 作者談?wù)摿四膸追N美,這幾種美之間是什么關(guān)系? 作者的主要觀點(diǎn)是什么?文中運(yùn)用了哪些論證方法? 文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望?例:美言: 美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難以保持的。賞析(推薦理由): 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方,說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗,是不可能長(zhǎng)久的。美言:賞析:用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。以“論不美”為題寫一篇小隨筆。培根美德好比寶石,它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?,他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為,他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì),因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等,都既是大丈夫,又是美男子。仔細(xì)考究起來,形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的,因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為,可以按照幾何比例,或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn),用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫出來的美人,恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的,創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇,而不是公式。有許多臉型,就它的部分看并不優(yōu)美,但作為整體卻非常動(dòng)人。有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過:“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人,他們有過放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,美才會(huì)放射出真正的光輝。
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