20xx年談創(chuàng)造性思維教案(5篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-12 06:17本頁(yè)面
【正文】 、裝飾華麗的王冠，他想知道王冠是否是純金。阿基米德接受了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，他反復(fù)思考，但一直不得其解。一天，他在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)，他的腿所排出的水量等于排出水的體積，他立即聯(lián)想到，如果把王冠浸入水中，它將會(huì)置換出同樣體積的水，由此即可以確定王冠是不是純金。阿基米德就是在靈感突然閃現(xiàn)的一瞬間解決了這個(gè)問(wèn)題。靈感產(chǎn)生的條件：l 研究者必須有廣闊的科學(xué)視野和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備 l 艱苦的勞動(dòng)和執(zhí)拗的探索l 堅(jiān)持開(kāi)放式思維，不放過(guò)任何隨機(jī)信息的觸發(fā) l 使全身放松，思維處于空無(wú)狀態(tài) l 樂(lè)觀鎮(zhèn)定的情緒 l 把握靈感出現(xiàn)的良機(jī)法國(guó)杰出的雕塑家羅丹在他寫(xiě)的《回憶錄》里描述了他的不朽作品《流浪的猶太人》的誕生過(guò)程：有一天，我整天都在工作，到傍晚寫(xiě)完一章書(shū)，猛然間發(fā)現(xiàn)紙上畫(huà)了這么一個(gè)猶太人。我自己也不知道是怎么畫(huà)成的，或者為什么要去畫(huà)他。這就是說(shuō)，羅丹是在無(wú)意之中，信手畫(huà)下了這幅傳世之作。這種無(wú)意識(shí)的信手行為是他不自覺(jué)地運(yùn)用了靈感思維，在靈感思維的驅(qū)動(dòng)下完成的。以下幾種方法在激發(fā)、捕捉靈感，完成創(chuàng)造性行為的過(guò)程中值得重視：l 誘因與聯(lián)想——實(shí)現(xiàn)意外客觀信息與目標(biāo)問(wèn)題的閃現(xiàn)與融合 l 發(fā)現(xiàn)與獨(dú)創(chuàng)——擺脫傳統(tǒng)的思維定勢(shì)和迷信權(quán)威的心理 l 獨(dú)奏與共振——形成思維碰撞的“微型循環(huán)” l 養(yǎng)氣與虛靜——保持平和的創(chuàng)造心境豁朗期可表述為“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！奔唇?jīng)過(guò)艱苦思索和頑強(qiáng)探索后，靈感終于出現(xiàn)。這一階段，靈感思維和直覺(jué)思維起著主導(dǎo)作用，但也不能脫離邏輯思維和形象思維。（四）驗(yàn)證期一個(gè)理論的創(chuàng)建，一部文藝作品的完成，往往不是一下取得完滿(mǎn)成功的，而要在理論上和實(shí)踐上通過(guò)多次的論證和反復(fù)的修改。靈感所獲得的觀念尚須通過(guò)驗(yàn)證期加以檢驗(yàn)。在此階段，邏輯思維和各種非邏輯思維交融在一起?？芍^“苦盡甘來(lái)，光彩奪目降人間。”三、創(chuàng)造性思維的特征（一）新穎性和創(chuàng)見(jiàn)性是創(chuàng)造性思維的主要標(biāo)志（二）以發(fā)散式思維為主，發(fā)散式思維和聚合式相結(jié)合是其基本圖式1．發(fā)散性思維的概念；2．發(fā)散性思維的特征：流暢性、變通性、獨(dú)特性 3．發(fā)散性思維的衡量標(biāo)準(zhǔn)（三）以直覺(jué)思維為主，直覺(jué)思維和分析思維相結(jié)合盧瑟福（英）物理學(xué)家：憑借直覺(jué)預(yù)見(jiàn)原子核的存在，提出原子行星結(jié)構(gòu)模型理論；羅巴切夫斯基（俄）數(shù)學(xué)家：在一個(gè)平面上，過(guò)直線(xiàn)外一點(diǎn)可以畫(huà)兩條不同的平行線(xiàn)，由這一直覺(jué)而建立了羅氏幾何。（四）創(chuàng)造想象的參與是創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)創(chuàng)造性想象提供的是事物的新形象。文藝作品中新形象的創(chuàng)造，科學(xué)研究中新假設(shè)的提出，新機(jī)器的發(fā)明都離不開(kāi)創(chuàng)造想象。l 鄭板橋《詠竹詩(shī)》充滿(mǎn)了大膽奇特的想象，《風(fēng)竹圖》中寫(xiě)到“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”；“惟看竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。” l 列寧：“有人認(rèn)為，只有詩(shī)人才需要幻想，這是沒(méi)有理由的，這是愚蠢的偏見(jiàn)！甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想，沒(méi)有它甚至就不可能發(fā)明微積分?！保ㄎ澹┟詰俸湍康闹赶蛐允莿?chuàng)造性思維的重要條件l 普希金： 我寫(xiě)詩(shī)，我忘記了世界。l 牛頓： 把懷表當(dāng)雞蛋放在鍋里煮。l 愛(ài)因斯坦： 創(chuàng)立的狹義相對(duì)論經(jīng)過(guò)了“十年的沉思”。（六）靈感狀態(tài)是創(chuàng)造性思維的典型特征所謂靈感，是指人們?cè)趧?chuàng)造性思維過(guò)程中，某種新形象、新概念和新思想突然產(chǎn)生的心理狀態(tài)。靈感的產(chǎn)生階段的表現(xiàn)形式是多樣的：笛卡兒（法）：著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，發(fā)明的解析幾何就是在睡夢(mèng)中獲得的。笛卡兒曾學(xué)過(guò)建筑，受到過(guò)空間美的熏陶；當(dāng)過(guò)法院里法庭的陪審員，練就了嚴(yán)密的邏輯思維能力，也曾目睹過(guò)煉金術(shù)的象征物——蛇狀的鏈條。自身的經(jīng)歷和實(shí)踐對(duì)其科學(xué)研究產(chǎn)生深深的啟發(fā)。庫(kù)凱爾（比）：著名的化學(xué)家。對(duì)碳氧化合物“笨”的分子結(jié)構(gòu)研究也是在睡夢(mèng)中獲得的。下面一段是關(guān)于靈感出現(xiàn)的描述：“起始，庫(kù)凱爾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間思考這一問(wèn)題無(wú)結(jié)果，停止了思考。面對(duì)火爐打瞌睡，夢(mèng)中看到很多原子排成很多圓圈在他面前不停的跳動(dòng)，其中一個(gè)圓圈象一道閃電，突然飛到他的眼前，把庫(kù)凱爾從夢(mèng)中驚醒，這些跳動(dòng)的碳原子圓圈使他受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了笨的分子構(gòu)成?！彼摹?chuàng)造者的個(gè)性特征與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)（一）創(chuàng)造者的個(gè)性特征l 甘冒風(fēng)險(xiǎn) 有膽量說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，不受習(xí)慣思維的束縛 l 求知欲旺盛 對(duì)于探究未知事物有特殊的興趣，大有欲罷不能的傾向 l 獨(dú)立性強(qiáng) 認(rèn)知風(fēng)格獨(dú)立自主、審慎思考、不輕易接受現(xiàn)成的理論 l 有幽默感 幽默感反映了一種內(nèi)在的自由，其基礎(chǔ)則是自信和自尊 l 堅(jiān)忍不拔 頑強(qiáng)的意志、鍥而不舍、百折不撓是創(chuàng)造者的共同特點(diǎn) 當(dāng)然，創(chuàng)造者 的個(gè)性特征不限于上述這些方面，但應(yīng)該承認(rèn)上述幾點(diǎn)是十分重要的。觀察和研究表明：學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，創(chuàng)造的個(gè)性特征就已經(jīng)表現(xiàn)。我國(guó)心理學(xué)研究者列舉了富有創(chuàng)造性的學(xué)生的十個(gè)特征：l 作文想象力豐富； l 對(duì)環(huán)境的感受力相當(dāng)高； l 心智活動(dòng)積極； l 觸類(lèi)旁通；l 干事情熱心，堅(jiān)忍不拔； l 以新奇的方式提出卓越的見(jiàn)識(shí)； l 獨(dú)立性高，富有主見(jiàn)； l 自信、有理想、有抱負(fù)； l 興趣廣泛而專(zhuān)一； l 強(qiáng)烈的好奇心和探究心理。（二）學(xué)校教育中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 1．激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲 l問(wèn)題意識(shí)的泯滅；l標(biāo)準(zhǔn)化的答案鉗制了學(xué)生的創(chuàng)造性；坐井觀天的事例； l現(xiàn)行的教育體制。單一化的教學(xué)模式、教學(xué)方法（夸美紐斯）2．改變傳統(tǒng)的評(píng)定學(xué)習(xí)成績(jī)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性行為 l學(xué)校教育多幾把評(píng)價(jià)的尺子l鼓勵(lì)學(xué)生在問(wèn)題回答中的創(chuàng)造性答案（坐井觀天、溫度計(jì)的故事）l 托蘭斯曾就如何尊重學(xué)生意見(jiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維向教師提出五點(diǎn)建議：（1）尊重學(xué)生提出的任何幼稚甚至荒唐的問(wèn)題（2）欣賞學(xué)生表示出的具有想象與創(chuàng)造性的觀念（3）多夸獎(jiǎng)學(xué)生提出的意見(jiàn)（4）避免對(duì)學(xué)生所做的事情給予肯定的價(jià)值判斷（5）對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)有所批評(píng)時(shí)應(yīng)解釋理由 4．引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動(dòng)如組織學(xué)生參加科技小組、興趣小組、文藝小組等，是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要途徑。美國(guó)的教育心理學(xué)家戴維斯和豪特曼在1968年所著的《創(chuàng)造的思考》中提出培養(yǎng)學(xué)生超長(zhǎng)創(chuàng)新思維觀念的四種方法：局部改變法； 清單法；比擬法；棋盤(pán)法。意大利有一所美術(shù)學(xué)院，學(xué)生外出寫(xiě)生時(shí)，老師要求他們背對(duì)景物，脖子拼命朝后仰，顛倒過(guò)來(lái)觀察要畫(huà)的景物。據(jù)說(shuō)，這樣才能擺脫日常觀察事物所形成的定勢(shì)，從而擴(kuò)大視野，在熟悉的景物中看到新意。（創(chuàng)意思維的訓(xùn)練）
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