【導(dǎo)讀】薅罿羋膆薁羈羈蒁蕆羇肀芄螆羇膂蒀螞羆芅節(jié)薈肅羄蒈蒄肄肇芁螂肅腿蒆蚈肂莁艿蚄肁肁薄薀蚈膃莇蒆蚇芅薃螅蚆羅蒞蟻蚅肇薁薇螄膀莄蒃螄節(jié)膇螂螃肂莂螈螂膄芅蚄螁芆蒀薀螀羆芃蒆蝿肈葿螄螈膁芁蝕袈芃蕆薆袇羃芀蒂袆膅蒅蒈裊芇莈螇襖羇薄蚃袃聿莆蕿袂膁薂蒅芄蒞螃羈羃膇蠆羀肆莃薅罿羋膆薁羈羈蒁蕆羇肀芄螆羇膂蒀螞羆芅節(jié)薈肅羄蒈蒄肄肇芁螂肅腿蒆蚈肂莁艿蚄肁肁薄薀蚈膃莇蒆蚇芅薃螅蚆羅蒞蟻蚅肇薁薇螄膀莄蒃螄節(jié)膇螂螃肂莂螈螂膄芅蚄螁芆蒀薀螀羆芃蒆蝿肈葿螄螈膁芁蝕袈芃蕆薆袇羃芀蒂袆膅蒅蒈裊芇莈螇襖羇薄蚃袃聿莆蕿袂膁薂蒅芄蒞螃羈羃膇蠆羀肆莃薅罿羋膆薁羈羈蒁蕆羇肀芄螆羇膂蒀螞羆芅節(jié)薈肅羄蒈蒄肄肇芁螂肅腿蒆蚈肂莁艿蚄肁肁薄薀蚈膃莇蒆蚇芅薃螅蚆羅蒞蟻蚅肇薁薇螄膀莄蒃螄節(jié)膇螂螃肂莂螈螂膄芅蚄螁芆蒀薀螀羆芃蒆蝿肈葿螄螈膁芁蝕袈芃蕆薆袇羃芀蒂袆膅蒅蒈裊芇莈螇襖羇薄蚃袃聿莆蕿袂膁薂蒅芄蒞螃羈羃膇蠆羀肆莃薅罿羋膆薁羈羈蒁蕆羇肀芄螆羇膂蒀螞羆芅

　　

【正文】 條件構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的先天性特征。后天性是指領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)主要是后天學(xué)習(xí)實(shí)踐鍛煉的結(jié)果，即由有需要、有目的的培養(yǎng)而 來(lái)，并在社會(huì)實(shí)踐中不斷得到強(qiáng)化和發(fā)展的各方面素質(zhì)，主要是思想道德素質(zhì)、社會(huì)能力素質(zhì)等。 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與權(quán)威是截然不同的。答： 這種看法是錯(cuò)誤的。 權(quán)力與權(quán)威的共性在于它們都能夠指導(dǎo)、影響他人的意識(shí)和行 L 動(dòng)。 2 權(quán)力與權(quán)威的區(qū)別： ①權(quán)力與權(quán)威的來(lái)源不同，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力來(lái)源于法律、法規(guī)或組織規(guī)章條例的規(guī)定，而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威來(lái)源于 個(gè)人影響力。 ② 權(quán)力與權(quán)威的表現(xiàn)形式不同 ③ 權(quán)力與權(quán)威的影響時(shí)限不同 。④ 權(quán)力與權(quán)威的作用效果不同。綜上所述，領(lǐng)導(dǎo) 者只有同時(shí)具備法定的權(quán)力與個(gè)性化的權(quán)威，才能實(shí)現(xiàn)最佳領(lǐng)導(dǎo)，取得最好成績(jī)。 領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必須明確的分工，使職責(zé)與權(quán)力相稱。答：這種看法是正確的。領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必須有明確的分工， L 使職責(zé)與權(quán)力相稱。分工不清、職責(zé)不明，往往要貽誤工作。領(lǐng)導(dǎo)成員要有職有權(quán)，按責(zé)定權(quán)。一責(zé)無(wú)權(quán)，或有權(quán)無(wú)責(zé)的職 位，是不應(yīng)該設(shè)置的。有責(zé)無(wú)權(quán)，完成所負(fù)責(zé)任就沒(méi)有保障。有權(quán)無(wú)責(zé)，一種可能是權(quán)力發(fā)揮不了作用，領(lǐng)導(dǎo)者空有其權(quán)而 無(wú)所作為，另一種可能就是領(lǐng)導(dǎo)者濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，以 權(quán)欺人，做出危害國(guó)家和人民利益的事情來(lái)。 領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)要從靜態(tài)理解動(dòng)態(tài)，而不是從動(dòng)態(tài)理解靜態(tài)錯(cuò)誤的。領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)應(yīng)遵循靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的原則。從測(cè)評(píng)的 L 靜態(tài)屬性，我們才可以把握住效能的特定形態(tài)，才可以比較出某某人的成績(jī)大，某某人的成績(jī)小。效能的動(dòng)態(tài)屬性則相應(yīng)地 要求我們的測(cè)評(píng)工作要有動(dòng)態(tài)眼光，必須要有動(dòng)態(tài)的考察，才能使我們理解靜態(tài)效能的真正意義。動(dòng)態(tài)與靜態(tài)兩個(gè)方面需要 結(jié)合起來(lái)，即從靜態(tài)把握動(dòng)態(tài)，從動(dòng)態(tài)理解靜態(tài)。 領(lǐng)導(dǎo)效能是一個(gè)單一指標(biāo)體系錯(cuò)誤的，領(lǐng)導(dǎo)效能是一個(gè)復(fù)雜的、廣泛的綜合性體系，這其中既包 括定性的因素，也包括定量 L 的因素。在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能的研究中，我們要高度重事對(duì)其定量因素進(jìn)行分解式的量化分析，以提高對(duì)其的科學(xué)性與操作性研究， 同時(shí)又要兼顧對(duì)其定性因素進(jìn)行深入的理性分析，以強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能的歷史性與社會(huì)性研究 領(lǐng)導(dǎo)選才的原則 1）因事?lián)袢恕Ｒ蚴聯(lián)袢司褪且允聵I(yè)的需要、職位的空缺為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)職位對(duì)人員資格的要求來(lái)選拔人才， 由此做到以事定職，以職選人，人事相宜 2）公開(kāi)公平。公開(kāi)是指在選拔人才時(shí)要公告通知、公開(kāi)進(jìn)行，并將最終結(jié)果曉之 L 于人，并接受群眾監(jiān)督。公平是指凡具有應(yīng)聘資格的公民，便具有 平等的參與權(quán)利與機(jī)會(huì)，而不受其種族、性別、年齡、出 身等諸多方面的限制 3）競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)。堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)的原則，就是指在公開(kāi)公平的前提下，讓求職者依靠自身的素質(zhì)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)， 用人單位擇優(yōu)選拔人才 領(lǐng)導(dǎo)智能結(jié)構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒(méi)有區(qū)別。答：這種看法是錯(cuò)誤的。領(lǐng)導(dǎo)群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是指在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中，不同知 L 識(shí)積累和背景的成員之間的搭配組合狀態(tài)。現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，必須具有足夠的知識(shí)水平，在整個(gè)社會(huì)知識(shí)結(jié)構(gòu)中，他 們應(yīng)該是屬于高知識(shí)水平范圍的。在領(lǐng)導(dǎo)集體中，必須有一個(gè)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。個(gè)人的知識(shí)有限，集體的知識(shí) 就可以全面廣 泛得多。還應(yīng)強(qiáng)調(diào)指出的是，學(xué)歷與實(shí)際水平之間是有很大差異的。因此，在選擇領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，除了重視學(xué)歷之外，還必須 注意考察實(shí)際的工作能力和知識(shí)水平。領(lǐng)導(dǎo)群體智能結(jié)構(gòu)，是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體中，不同智力優(yōu)勢(shì)的人才個(gè)體的構(gòu)成比例及其 相互關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)化及其效能與他運(yùn)用知識(shí)的能力有關(guān)，即領(lǐng)導(dǎo)不但要有知識(shí)，而且還要會(huì)運(yùn)用知識(shí)，這就是智能的問(wèn) 題。智能主要包括：學(xué)習(xí)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、組織能力和創(chuàng)造能力等。領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)包括不同智能型的人， 只有這樣，才能發(fā)揮最優(yōu)的智能效能。 領(lǐng)導(dǎo)的屬性及 其關(guān)系。答：領(lǐng)導(dǎo)的屬性主要包括自然屬性與社會(huì)屬性兩個(gè)方面。（ 1）領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性產(chǎn)生于社會(huì)整體活動(dòng)的 自然需要，是由人們社會(huì)集體實(shí)踐活動(dòng)中的客觀規(guī)律所決定的。領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性的一般標(biāo)志就是統(tǒng)一的意志和一定的權(quán)力， L 權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)志，權(quán)力和服從是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的永恒屬性。（ 2）領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性。人們之間的政治關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系滲透于 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的全部過(guò)程之中，并規(guī)定著它們的社會(huì)性質(zhì)，這就是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性。（ 3）在領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性中，社會(huì)屬性占據(jù)著 主導(dǎo)地位，決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。 L 領(lǐng)導(dǎo)角 色的主要特征。答： 導(dǎo)向性 服務(wù)性 感染性 非我性 多重性 L 領(lǐng)導(dǎo)決策的要素 1)決策者 2)決策信息 3)決策目標(biāo) 4)決策備選方案 5)決策情勢(shì) 6)決策后果 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的基本觀點(diǎn)和理論貢獻(xiàn)。答： 權(quán)變理論就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境條件下，如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方 L 式，最終實(shí)現(xiàn)理想的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。 權(quán)變理論理論又稱情景理論、情境理論或者情勢(shì)理論，其代表人物是菲德勒等。 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的主要貢獻(xiàn)在于，它使領(lǐng)導(dǎo)具有了更強(qiáng)的藝術(shù)化色彩，并且使得人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的判斷不再局限于道德 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā) 展過(guò)程。答： 傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。 ① 傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的社會(huì)職能與國(guó)家政治權(quán)力的統(tǒng)治職能 明顯地交織在一起。 ② 傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。 ③ 傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗法權(quán)力 L 等血緣關(guān)系權(quán)力有根深蒂固的聯(lián)系。 ④ 傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力有相當(dāng)直接的關(guān)系。 現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力?，F(xiàn)代 社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。在轉(zhuǎn)型期社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的現(xiàn)代特征與傳 統(tǒng)性特征就盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地交織在一起。 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的結(jié)構(gòu)。答：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的結(jié)構(gòu)是指， 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的各種構(gòu)成要素依附于一定的組織機(jī)構(gòu)并且進(jìn)行有序性活動(dòng)的過(guò)程 L 中構(gòu)成的靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的總稱。 ⑴ 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)主要包括領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力主體、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力客 體和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力載體這三種構(gòu)成要素。 ⑵ 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)是由領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力作用的方向、方式、軌道、 層次、時(shí)間和結(jié)果等要素結(jié)合在一起所構(gòu)成的權(quán)力運(yùn)行模式，這種運(yùn)行模式賦予領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)以生動(dòng)的實(shí)際內(nèi)容。 L 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的特點(diǎn)。答： 。 可塑性 5.強(qiáng)制性 惑性。 L 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力腐敗的特征。答： 權(quán)力腐敗的主要表現(xiàn)形式是以權(quán)謀私。 權(quán)力腐敗的主要內(nèi)容為尋租與造租。 權(quán)力腐敗 的主客體趨向法人化與集團(tuán)化。 權(quán)力腐敗的范圍擴(kuò)大、程度加深。 權(quán)力腐敗的新形式不斷涌現(xiàn)。 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力腐敗的危害。答： 權(quán)力腐敗直接損害了一個(gè)國(guó)家的政治穩(wěn)定，并可能造成危及根本的合法性危機(jī)。 權(quán)力腐敗 L 直接消解了一個(gè)國(guó)家政治生活朝著民主化方面發(fā)展的積極力量。 權(quán)力腐敗阻礙了行政與經(jīng)濟(jì)體制的變革。 權(quán)力腐敗造 成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的巨大浪費(fèi)。 權(quán)力腐敗已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)經(jīng)濟(jì)收 入的分配產(chǎn)生極其嚴(yán)重的不利影響。 權(quán)力腐敗完全可 能造成優(yōu)秀人才的外流和埋沒(méi)。權(quán)力腐敗會(huì)導(dǎo)致社會(huì)整體道德水平的下降。 L 領(lǐng)導(dǎo)群體的基本功能。答： 群體感應(yīng)功能 群體互補(bǔ)功能 群體功率放大功能 群體自調(diào)節(jié)與自組織功能 領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)的含義和構(gòu)成。答：自然科學(xué)意義上的生態(tài)，是指生物體的生存空間和條件，它與生物體共同構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)。 生態(tài)系統(tǒng)，是指生物群落及其環(huán)境組成的功能整體。生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，它并不是完全被動(dòng)地接受環(huán)境的影響， L 而是能夠通過(guò)反饋?zhàn)饔脤?duì)外界環(huán)境的刺激進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整或 修復(fù)，以維持支持的結(jié)構(gòu)與功能，保持相對(duì)的平衡狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo) 活動(dòng)本身就構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其基本要素為領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了 相互依存、相互作用的互動(dòng)關(guān)系。 L 領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)需要遵循的原則。答： 適當(dāng)原則。 責(zé)任原則。 可控原則。信任原則。 考績(jī)?cè)瓌t。 L 領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的主要內(nèi)容。答： 政治素質(zhì) 道德素質(zhì) 能力素質(zhì) 知識(shí)素質(zhì) 心理素質(zhì) 身體素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的作用。答：第一，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。第二，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是一種重要的領(lǐng)導(dǎo)力。第三，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì) 是形成 L 優(yōu)化高效領(lǐng)導(dǎo)班子的基礎(chǔ)?？傊I(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在淵源，是開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的前提與基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)成功的最重要內(nèi) 在條件，也是事關(guān)群體或組織命運(yùn)與利益的最重大社會(huì)因素之一。 L 領(lǐng)導(dǎo)體制的結(jié)構(gòu)。答：領(lǐng)導(dǎo)體制的組織結(jié)構(gòu)作為領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部各個(gè)基本要素的組合形式及相互關(guān)系與聯(lián)系方式，主要有四種基本 表現(xiàn)形式，即直線式、職能式、混合式和矩陣式。 領(lǐng)導(dǎo)體制的特征。答：領(lǐng)導(dǎo)體制除了具備自然屬性與社會(huì)屬性這兩種根本屬性之外，還具 有以下特征 系統(tǒng)性。 根本性 全局性。 穩(wěn)定性。 領(lǐng)導(dǎo)體制在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的地位和作用。答： 科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于更好地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有 L 助于協(xié)調(diào)各級(jí)各類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?？茖W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于造就更優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。 科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于建立領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng) 導(dǎo)者之間的良性關(guān)系。 科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于克服官僚主義，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的效率與活力。 科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于保 證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。 L 領(lǐng)導(dǎo)文化的功能。答： 內(nèi)化功能。 規(guī)范功能。 導(dǎo)向功能。 調(diào)適功能。 L 領(lǐng)導(dǎo)體制的類(lèi)型。答： 集權(quán)制與分權(quán)制。 一長(zhǎng)制與委員會(huì)制。 完整制與分離制。 層級(jí)制與職能制。 L 領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的總原則與總要求領(lǐng)導(dǎo)效能評(píng)測(cè)的基本原則和總要求，就是實(shí)事求是，客觀公正和民主分開(kāi) ，實(shí)事求是， L 即反映領(lǐng)導(dǎo)效能的情況，必須全面、真實(shí)、避免片面性，測(cè)評(píng)要嚴(yán)格按規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，不應(yīng)受測(cè)評(píng)者個(gè)人的愛(ài)好及人事 關(guān)系上遠(yuǎn)近親疏的影響。其次，測(cè)評(píng)必須是在民主公開(kāi)的氣氛中進(jìn)行，即通過(guò)民主評(píng)議、民意測(cè)驗(yàn)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及組織部門(mén) 代表參加的測(cè)評(píng)方式，公開(kāi)地對(duì)被測(cè)評(píng)者進(jìn)行評(píng)議 L 領(lǐng)導(dǎo)效能的特點(diǎn)（ 1）綜合性（ 2）社